清康熙二十七年(1688)
这里修建了一座建名为“准提庵”的小庙。
“准提”是印度古代梵语的译音
也写作尊提
其本义是清静。
在佛教禅宗教义中
准提乃是诸位观音菩萨之一
所以“准提庵”是一个供奉观音菩萨的尼姑庵。
这座庙宇规模虽然不大
但四周围墙都被粉刷成了红色
因此百姓也叫它“红庙子”。
因这座尼姑庵香火旺盛
每天朝拜的人很多
到了清光绪年间
通往“准提庵”的这条路
就逐渐的形成了一条商铺林立的小街
人们便把这条小街
就叫作“红庙子街”。
不过让人遗憾的是
这座成都城内最知名的尼姑庵
在清朝宣统年间被毁于一旦
但街名却保留了下来
一直沿袭至今。
红庙子街
在清代因“准提庵”红极一时
而在改革开放狂热的90年代
它的名字又因“股票”声动全国。
1992年，*小平邓**在“南巡”讲话中提到， “证券和股市要坚决放开试，错了可以纠正。”， 就是因为这句话，中国股市从此呈现亢奋的生长态势。
1992年
四川金融市场证券交易中心在红庙子街成立。
当时
企业大规模进行股份制改革
在企业内部发行股票
于是
便出现了一些企业员工
把自己的股票溢价卖出
当时的企业股票转让非常简单
只需一张身份证复印件
附在企业印刷的证明多少股的纸质股票
一起就可转让。
这些改制的企业
一旦在沪深两市挂牌
股票价格上升空间巨大。
于是
不少投资者发现了其中的商机
就在红庙子街两边摆摊
干起了边收边卖原始股票和权证的营生
这里渐渐形成了一个
股票自发交易市场。
1993年4月26日
为乐山电力(600644)的股票
正式在上交所A股上市。
此时
面额1元的乐山电力股票
在红庙子已经炒到13元
而上市当天
乐山电力盘中最高飙到50元。
这种巨大的价格差刺激着不少投资者
怀揣着一夜暴富的四川第一代股民
涌进了“红庙子”
鼎盛时期
街上收购股权证小摊就有上千个
交易人数最多时达5万人。
为此
红庙子成为新中国发起时间最早
交易规模最大的“一级半”股票交易市场
曾经号称“世界最大的股票*市黑**”。
如此火爆的现状
导致这里乃至附近街道极其混乱拥堵。
在那个信息不发达
信息不对称的年代
不少投机企业开始私自发行股票甚至超发股票
“倒爷们”甚至篡改股权证
制造假股票进行交易欺诈
不少股民为此上当受骗
遭受巨大经济损失
局面一度失控。
为此政府不得不开始整顿
这个“野蛮生长”的自发交易市场
1993年3月22日
决定将红庙子自发证券交易市场
迁址至成都市北面比较僻静封闭
便于集中管理的 城北体育馆内
城北体育馆因有一“北”字
股民用其谐音
称为“白庙子”。
1994年1月3日
政府再度关闭取缔
城北体育馆自发证券交易市场。
一些股民又聚集到
冻青树综合市场进行交易
股民们称之为“青庙子”。
但是随着股票市场和托管的规范
这里人气锐减
成交极少
成都地区证券自发交易基本停止
风光无限的红庙子街
也逐渐淡出了成都人的视线。
现在
四川金融市场证券交易中心旧址
变成了四川本土券商宏信证券红庙子营业部
其交易大厅
也改建成为“红庙子投资者教育基地”
为广大投资者提供公益性的投资者教育服务。
喧嚣化为平淡
绚烂归于平静。
如今
这里已经完全没有当初的鼎沸
街上几家画框制作商店冷冷清清。
专注15年火锅的“天府神厨”
和巧婆鸡毛店两家餐厅
看上去生意也不太好。
不过
街上有一家名为一亩园的商店
以真实天然皮质为材料
纯手工制作各种日常生活用品
像一家工厂店
还很有特色。
这就是红庙子街
一个极具现象级的街道。
在改革开放的新时期
它开启了成都多层次资本市场建设的萌芽阶段
虽然它并没有发展成为“华尔街”
短短两年便仓促谢幕
但“红庙子”这三个字
却成了中国资本证券史中抹不掉的浓重一笔
也成了所有老成都人
第一代股民最为难忘的记忆。
