综述

此前，有个大学生从上海乘坐公交汽车抵达北京的视频在网络爆红。视频里，这位同学用381元的车费，花了6天5夜的时间，跨越了1810公里的距离成功抵达首都，由此可见我国的交通有多发达。但是在我国境内，仍有常人无法轻易抵达的地带。

遥远的塔里木盆地， “死亡之海”中隐藏着一处神秘的村庄，至今来源不明，一般人很难找到这里。即便是这里的人外出，骑着骆驼都需要走13天的时间。

塔里木盆地太空成像图

塔克拉玛干沙漠

我国塔里木盆地中央有一片鲜有人踏足的土地，被人称之为 “死亡之海”，这里就是塔克拉玛干沙漠。关于它名字的来源有两种说法，一种说法是这个名字源自于波斯语，翻译过来就是“连没有叶子的小树都无法生长”。另一种说法是“塔克拉玛干”在当地普遍使用的维吾尔语里是“有来无回”的意思。

塔克拉玛干沙漠形成于530万年前，东西跨度大约有1100公里，南北跨度大约有550公里，面积有足足33.76万平方公里，中国除了它以外的所有沙漠面积之和才和它的面积大约相等。它也是世界第二大流动性沙漠，仅次于非洲的撒哈拉大沙漠。

塔克拉玛干沙漠全年的降水量只有5~100毫米，但是蒸发量却高达2500~3400毫米。夏季地表最高温度能够达到67℃，但到夜里又会降低到10℃左右。

塔克拉玛干沙漠一

这里常年大风，风沙汇集的沙丘能够厚达300米，而且沙丘连绵起伏，受到大风的影响还会不断移动。在如此恶劣的气候环境之下，动植物的种类和数量都少得可怜，但存活下来的都是生命力极其顽强的品种。

虽然塔克拉玛干极度干旱，但是由于它紧紧挨着天山、昆仑山和阿尔金山，所以这些高山上的积雪融化后，便流向地势较低的沙漠，所以春秋两季的塔克拉玛干内流淌着叶尔羌河、塔里木河、克里雅河等河流。

中国自古以来就有很多关于塔克拉玛干大沙漠的传说，消失的楼兰古国，神秘的罗布泊，个个都吸引着无数人前来探秘。但塔克拉玛干沙漠里的秘密还不止这些，一个来源不明、难以抵达的村落也隐藏了种种玄机。

塔克拉玛干沙漠二

达里雅布依村

塔克拉玛干沙漠之中存活的只有少量能够忍受极端天气的动物，它们或者能够打洞避开阳光的暴晒，或者能够耐旱忍受常年的干燥。而那些能够存活下来的植物，大多都进化出了发达的根系，借此吸收养分。广袤的塔克拉玛干沙漠目之所及的范围全部都是黄沙，如此不毛之地竟然还有一个静谧的村庄存在。

1901年，一位名叫斯坦因的探险家试图徒步探险塔克拉玛干沙漠。在他独自探险的过程中，发现了一处神秘的村庄。这一发现吸引了众多探险者前来尝试，大家跟着斯坦因探索出的路线，寻找流传千年的遗址。

达里雅布依村一

想要找到遗址，就要顺着一条河流。昆仑山的雪水融化流入塔克拉玛干沙漠以后汇聚成了克里雅河，河流的终点便是这个神秘村庄的位置。这个村庄名为达里雅布依，它的四周在克里雅河的滋润下长着三千年不死、不倒、不朽的胡杨林，河岸两边还有肥美的水草。

要不是斯坦因的探险，这个神秘的村庄不知道要到什么时候才会被外界发现。由于这里实在太难寻找，路程也太过艰难，不少探险的人都在寻找它的路上不幸遇难。哪怕是村里人要外出，也要骑着骆驼走13天才能出去。所以这里也被称之为“中国最难抵达的村落”。

达里雅布依村二

达里雅布依村占地2000平方公里，人丁稀少的他们各自圈地生活，每家每户都住得非常分散。所有人的房屋都是用胡杨树枝和红柳这两种在沙漠存活的植物搭建房子。他们用不朽的胡杨树枝做桩，再用非常坚韧的红柳横向编织成墙，房顶上用芦苇和泥巴当顶，在有限的条件下，这样简陋的房屋，就是他们的家。

每家每户都会用沙土堆出一个30公分左右厚的平台，然后在上面铺着地毯或者羊毛毡，这就是他们睡觉的地方。房屋中间还有一个50公分左右的深坑，四周摆着石块，石块上架着大锅，这就是他们的厨房和暖炉。

达里雅布依村的村民

克里雅人

达里雅布依村大约有263户人家，这里的原始住民大约有1300余人，被外界称之为克里雅人。克里雅人自成一脉，但他们的民族暂时无法识别，所以就按他们使用维吾尔语交流的生活习性，将他们划分为维吾尔族。

克里雅人的来源始终是个谜，因为中国历史文献上从未有这样一支村落的记录。即便能够根据它们生活的现状推测出他们大约已经在此生活了两千多年，但它们的身份却无法判断。有人说他们是*藏西**古王朝首领的后裔，当年为了躲避战乱才跨过昆仑山来到了这里。

也有人说他们是曾经消失的楼兰古国的分支，因为生活的水源没有干涸才有幸继续得以繁衍生息。他们的来源说法不一，但始终没有定论。

克里雅人

克里雅人的百岁老人很多。走进达里雅布依村，可以看到很多白首、白眉、白须的老人，这些老人虽然身形佝偻、皮肤黝黑，但是他们的双目像鹰眼一样有神，丝毫不见任何浑浊，即便是拄着拐杖走路，也能看得出他们的身体非常硬朗。

克里雅人长着印尼人的五官，但是却有着中国人普遍都有的黄皮肤，明明与世隔绝不信仰任何宗族，但是束发别簪，身穿绘有“阴阳鱼”图案的“道袍。但也不是所有人都这身打扮，村里还有人穿着羊皮制作的衣物。看他们的样子就像是数千年前的原始村落，但是村子里竟然还有一些铁制的工具。

聚在一起的克里雅人

看到克里雅人的物质生活匮乏却又不单调，有人推测他们可能是多种文化碰撞后的产物。也许古代丝绸之路的商人迷路以后留在了达里雅布依村，也许克里雅人救下了迷路的探险人，总之他们现在的复杂血统和“混搭风格”的生活，应该都是被外界影响后的结果。

由于克里雅人居住的地方太过偏远，所以很少有人见到外人。有些老人甚至一辈子都没有走出过村庄一步，所以他们一般在族内互相通婚。不论是结婚还是生子，如果一家人要办喜事，这家主人提前一个月就要骑着骆驼去通知亲朋好友。

克里雅人家庭

克里雅人的生活

克里雅人的生活比我们想象得要朴实。家家户户种植着少量的麦子作为生存的主要口粮，大多数都以放牧为生。他们饲养着羊和骆驼，羊可以杀来果腹，骆驼则是作为主要的交通工具。

克里雅人平时主要吃茶、馕。茶是茶叶和羊奶熬煮的天然奶茶，他们大多还会加一些盐来调味和遮盖羊奶的腥气。馕是面粉烤制出的大饼，在干燥的沙漠中，馕甚至可以在常温状态下保持数月不坏。干脆可口的馕泡进咸香的奶茶里，就是克里雅人一顿丰富的午餐。逢年过节克里雅人也会宰羊庆祝。

他们通常就地取材，将沙漠中的红柳枝削成半臂长、筷子粗细的木签，然后将剁成小笼包大小的羊腿肉按三瘦一肥的比例穿在上面，点燃的胡杨树枝熏烤着肥美的羊肉，散发出诱人的香味。无垠的星空下克里雅人围着篝火大口吃肉，彻夜交谈。

克里雅人在制作吃的

1989年，这里成立了乡政府，这些依托克里雅河生活的原始村民，终于脱离原始社会，步入了文明社会。他们有了自己的身份证，有了组织的管理，也终于享受到了社会文明带来的改变。之后，在政府的帮助下，家家户户从简陋的木制房间搬进来干净敞亮的砖瓦房，通上了电，用上了自来水。村里也铺上了90公里的柏油路，有了正规的医院、学校、邮局以及信用社。

除了我国的达里雅布依村，世界上各个地区都有一些不为人知的原始部落，这些原始部落也有着克里雅人同样的经历吗？

克里雅人的生活现在变好了不少

其他原始部落

随着现代文明涉足的区域越来越大，原始部落这样的少数群体也越来越少，但在国外的一些地方仍然有一些原始部落存在，但他们的命运却和克里雅人截然不同。

• 桑提内尔人

孟加拉湾的一些群岛有一支不到500人的原始部落，他们就是在这里生活了6万年左右的桑提内尔人。桑提内尔人生活在北森蒂纳尔岛，整个岛的面积仅有72平方公里。由于岛屿上是热带气候，所以四季如春，植被繁茂。岛屿的四周有着大量的珊瑚礁，因此每年只有在固定的两个月内，船只才能停靠在北森蒂纳尔岛。

与世隔绝的环境使得桑提内尔人几乎看不到任何外人，因此原始的生活才没有被打扰。由于他们长时间封闭，所以非常敌视外来人员，英国人多次尝试沟通都没能成功，而且他们还曾杀死过3名成功登岛的人员。最后英国政府为了保护他们，下令禁止船只、飞机靠近该岛屿，哪怕海军不能靠近。

桑提内尔人

• 尼格利陀人

尼格利陀人也被称之为矮黑人。他们皮肤黝黑，头发卷曲，外形很像黑色人种。但和身材高大的黑色人种不同，他们的身高普遍只有不到155公分。尼格利陀人零星地分布在泰国、马来西亚以及安达曼群岛等地。有人推测，他们也许是东南亚的原住民，但由于殖民侵略被迫逃离了家乡。虽然他们有着自己特有的语言，但在环境的同化下，他们的原始语言已经基本丧失。

相传曾经有10名马来人为了躲避战争，在1212年从三佛齐逃到了印度的一个国家，并且在当地首领的带领下乘船来到了菲律宾。菲律宾当地的尼格利陀人酋长收下了马来人的礼物后便带领尼格利陀人退居山上生活，马来人在就在平地定居。之后的每年，当地都会举行活动庆祝和纪念这件事情。从历史照片来看，这支部落的人以狩猎为食，穿着兽皮的兽皮也只能遮羞。目前大部分区域的尼格利陀人已经消失。

尼格利陀人

• 亚诺马米人

在亚马逊雨林附近，住着一支35000人左右的大原始部落，他们头部插有羽毛、脖子挂有串珠装饰、脸上涂抹着红棕色的天然颜料，他们就是亚诺马米人。亚诺马米人有着自己的语言，并且信奉萨满教。亚诺马米人认为，萨满教的巫师可以控制超自然的力量治疗疾病，而疾病的产生也是由于某种难以解释的超自然力量。

亚诺马米人会在果园里种植一种巫术仪式中会使用到的植物，一般人认为这种植物的粉末可能存在致幻成分。萨满教的巫师在治病的仪式上对亚诺马米人使用致幻剂，亚诺马米人就会出现瞳孔放大、肌肉收缩、血压升高以及浑身冒汗的症状。在封建思想的影响下，萨满教巫师的地位极高，而且亚诺马米人对巫师的话也深信不疑。现在这个部落还在自己的领土按照自己的习俗生活，与外界鲜有来往。

亚诺马米人

结论

“死亡之海”中的达里雅布依村曾经是中国最难抵达的村落，在公路修通以后，克里雅人享受到了现代生活带来的便利条件。其他国家的原始部落有的逐步融入社会，有的被圈禁土地，禁止外人入内，但不论以何种形式介入他们的生活，我们都该用平等的目光看待这些远离纷争，尊重这些生活在安宁净土中的人。

正在放牧的克里雅人