心中的道鹰嘴
●治 也（四川）
早就想引它入笔，但始终不敢轻易为之，因为它在我心中有着特殊的位置。说是“道鹰嘴”，却不曾找到任何书面的资料，因为它的名字一直是通过人们口口相传。我就果断地用了这几个字，毕竟多了一些禅意。“道鹰嘴”实际上是我家乡万源市原来的庙垭乡皇城寨中的一个小山峰，这个山峰可能小得似世上浩如烟海的山峰中的一粒尘埃，毕竟就算是本乡的人都没有几个人认识。
它与皇城寨周围的山峰还是有些不同，它的右边有延绵的山峰，但那些山峰都比较平缓，唯有“道鹰嘴”相对独立成峰且峰式更为尖锐，它的左边更是突然低矮了许多。它整体上神似一位老人的头，因为古人迷信，在它的峰顶留白处刻有一尊菩萨，其实我小时候一直误认为整个山峰的这个老人就是个神仙。山不在高，有仙则灵。古人的迷信倒是给“道鹰嘴”添了一些仙气。云雨时节，总能看到“道鹰嘴”云雾缭绕的样子，真有些名山大川的气势；而雨后或是晴天的傍晚，太阳西沉，最后照着的又总是“道鹰嘴”，此时绝对有霞光万丈普照大地的感觉。
其实，关于“道鹰嘴”也有一些美丽的传说，最知名的就是老人们给我讲的，在雕刻山上那尊菩萨的时候，有一位匠人不小心掉下山崖，大家都以为此人肯定没救了，毕竟到最近的平台垂直距离有100多米。正当人们通过崎岖的山路下山找寻他时，他却自己已经走到了半路上，毫发无伤。人们都固执的认为是菩萨的保佑。现在想想，也无法断定故事的真实性。如果故事真实，估计更有可能是山腰和山下平台灌木草树丛生救了匠人一命吧，但不论怎样，这不乏是一个有趣的传说。
传说归传说，“道鹰嘴”对于小孩子还是有现实效用的。在曾经的那些年代里，当地精神文化生活相对匮乏，人们闲暇之余就是摆“龙门阵”，其中鬼故事最多。我现在都记得有几位高手摆的鬼故事栩栩如生，吓人得很。作为小孩原本不敢听，但又总是欲罢不能。姑且就听了吧，听了却久久萦绕在心头，夜间不敢独行，更是难以独自入眠。怎么办？这时“道鹰嘴”的菩萨就有用了。不管你是真的还是假的，心里想着只要有鬼就应该有神仙，所以在那些岁月里“道鹰嘴”总承担着安抚我们灵魂、给我们壮胆的重任。
“道鹰嘴”注定成为在它脚下生活的人们心中的图腾、灵魂的符号。还记得小时候我就喜欢坐在老屋地坝边的石头上望着“道鹰嘴”幻想，天马行空，爱上沉思。儿时的伙伴们也一同幻想，能不能修个电梯直通峰顶，接着是电梯能不能直通天上，最后是电梯通向了大家能够想象的远方。
现在每次回到家乡都会无意识地看看它，跟它合上几张影；离开的时候也会望望它，安心上路。有时候想想，如果人真有灵魂，在我消逝的某一天，“道鹰嘴”能指引着我找到家，生活在它脚下的人们也许都有这样的信念。那么，我们会否在另一个纬度相逢，续着前世今生那与世隔绝的迷梦。
（图片：作者）
●作者简介●
治 也，本名曹国治，四川万源人。80后，出身于川东北贫困山区，从小家境艰难，现供职于四川达州市一县级某政法单位。从读书时便开始喜欢诗词文章，初中时开始试着创作诗词，但一直未尝试发表作品。工作后继续坚持创作，已经陆续在本单位诗词期刊、《当代巴山文学》《西南当代作家杂志》等平台发表原创作品。作品特点在于真情真感，带乡土气息和对远方的向往，思天、思地、思人生，治也即治愈、治理，祥和温暖，天人大同。
来自《天府散文》