羞：害羞是女子的专利，很多女子都害羞，但今天女子的害羞比起古代女子来却要逊色多了。就连久经舞榭歌台的歌女，在出场时也免不了“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。此诗作者白居易好像对这种怕羞的女子欣赏的不得了。就连女扮男装替父从军在边疆征战了十二年的花木兰，换上女儿装见到元帅时，也变得羞答答起来，一曲“花木兰羞答答施礼拜上”，唱尽了这位小将军的女儿形态。千呼万唤羞答答还是好的，李白写过一首诗，记述一位少女嫁做人妇后的羞涩：“十四为君妇，羞颜未尝开，低头向暗壁，千唤不一回。”还有的女子见到丈夫，虽然不至于千唤不回头，但也确实不敢与之对视，白居易就见过这样一位女子，“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”。见了丈夫，羞得不敢抬头，以至把簪子都掉到水里了。对自己的丈夫尚且羞得不敢直面，要是遇上外人，就是另一种样子了，李清照是这样描写的：“见客来，刬袜金钗溜，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”羞得连鞋子也顾不上穿，袜子着地就跑了，金钗也跑丢了。有的女子稍好一些，但也经不起外人看，皇甫松的诗中记述过这样一个场景：“无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。”采莲姑娘给情郎抛个莲子，不巧被人看见，羞了大半天。女子害羞时，一般都喜欢用手做弄点什么，以转移自己的视线和心绪，如欧阳修所言：“含羞整翠鬟，得意频相顾。”毛铉：“低头羞见人，双手结裙带。”害羞时的表情都是十分美好，引人爱怜的，如晏几道所言：“靓妆眉心绿，羞脸粉生红。”如韦庄言：“忍泪佯低面，含羞半敛眉。”如何思澄言：“媚眼随羞合，丹唇逐笑分。”羞怯之容、之态，美不胜收。还有更羞人的事，如韩偓诗：“懒卸凤凰钗，羞入鸳鸯被。”柳永甚至写过一首《斗百花》词，详细描述了一位十几岁的娱乐场少女：“满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。”在最羞人的时刻，展现最羞怯的心性，演绎最动人心魄的美丽。
传说乾隆皇帝下江南，在一个小镇路过一处门楼，发现门上贴着一副对联，只有一边：“一双玉臂千人枕”。乾隆立刻意识到，这是一间*楼青**楚馆，他本能地想对个下联，可是百思不得。这时候门内走出一位*楼青**女子来，看着乾隆微启朱唇说道：“就看你能否对出下联来。”乾隆一看姑娘的嘴唇，立即有了下联，随口吟道：“半点朱唇万客尝。”又笑着对那姑娘说：“这副对联说的就是你呀。”姑娘一听，立刻羞红了脸，显得万分妩媚，乾隆高兴得哈哈大笑起来。另一个故事是唐朝的。有一年朝廷官员在扬州选美，现场美女如云。选美开始时，美女们排成一排，低头接受检视。有一女子听到叫她的名字，毫不犹豫立即抬起头来。而另一名女子听到呼唤以后，并没有立即抬头，而是在脸上呈现出腼腆娇羞来，迟疑着婉转抬头，目光中风情万种。官员们鉴定之后，他又以羞涩的目光扫了半眼，才又低下头去。当时在场的一名官员名叫崔钰，他发现这位女子后，鉴定为天下第一美女。
女子的羞涩是美丽之魂，没有羞涩，再漂亮的女子也不过是一杯清水，毫无味道可品；含羞脉脉的女子，即使不怎么漂亮，也能提升自己的品位，显得韵味无穷。不含矫情造作的羞涩，所流露的是女子内心的纯洁、天真与文静，羞涩美就像一道永恒的风景，经久而不褪色。
美瘦忧柔怯弱羞，这七种美态并不能概括古典美女的全部。古代的美女基本上都是善良的女人，善，才是他们的灵魂，善良的心表露在脸上就是最美丽的花朵。白，更是古今美女共有的特征，一白遮百丑，肤如凝脂，如白雪，如梨花，如冰，如玉。静，也即娴静、文静、幽雅，不事张扬浮躁，也是古典美女所应具备的品质。还可以举出许多来，不再一一赘述。
鉴别美女，与鉴别其他事物一样，历来就是见仁见智，各有眼光。千百年来，许多人对于美女的标准有过精到的阐述，他们从各种角度、各个方面、各个不同的侧重点提出了自己的看法，值得借鉴。早在春秋时代，《诗经》里的一些作者对此就已有说法，同时代的名家屈原、宋玉也都提出过自己的认识，后来各朝各代都有人论及。到了明代，才女叶小鸾著《艳体连珠》，分别吟咏妇女的发、腰、足和全身。叶小鸾之母沈宜修又作《续艳体连珠》，除发、腰、足外，又吟咏了妇女的眉、目 、唇、手四个部位，使得女性人体美的标准更为完备。清初人卫泳著《悦容编》，可谓美女标准之集大成，后人称不可多得。清代的李渔具体论述了德、色、才的关系，主张女性应多才多艺。清代吴震生提出了德、色、才、情统一的女性美标准。日本学者笠原仲二依据《诗经》、《楚辞》、《战国策》、《列子》、《淮南子》、《文选》等古籍归纳了中国古代美女的主要条件……本人的归纳和例举也不过是一家之言，未必能可众人之意，如能读到，便属有缘，权当读一篇古诗词欣赏，我心足矣！