《天道》是王志文主要的一部商战剧，吸引力很多对经济问题感兴趣的朋友热议多年。剧中第十一集，五台山问法，铁门一座只虚掩，且得门票可通行，为何就轻易入不得？
五台山向来有佛法之地，又被称为“清凉山”，文殊菩萨之地，其作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，为众菩萨之首。
康熙皇帝一生共前往五台山5次，为的是以佛教形式更好沟通满、蒙、汉、藏等多方，保其满清XX。
普化寺虽然是五台山比较年轻的一座寺庙，为何剧情选择此处做“井沿论”的具体点化？
两点：
1、该寺出过一位佛教层面的著名高僧。
当代著名的佛学大师、法门龙象、翻译家法尊法师（1902-1980，河北省深县人），就是出家于该寺的一位僧人。
他思想进步，精通佛理，游刃于汉藏两种文字之间。他曾将《论人民》、《新民主主义论》、《社会发展史》等汉文典籍译成藏文。并参加全国第一届人大文件及《宪法》之翻译审核。
仅此一点，足见高深和远瞻。
2、实为庙堂。
自上世纪八十年代以来，普化寺的藏明、妙生师徒二人，先后接待过.....、....、....、康世恩、.......、........、......、........、......、赵朴初、杨易成等重要领导人。
因此该寺足可转意为实际庙堂。扶贫之事，一直都是庙堂大作，过去时，现在是，未来还是。因此倚靠扶贫做文章，深入当时的音箱设备器材之产业链，自然要问于庙堂。
因此从上述两点可知，铁门=禁锢=阻碍。
为何虚掩？为何仅仅虚掩就不得入？为何又不买门票而入？那样不是更便捷，也需要花费文件袋里的那么多张纸。
这得从事情记述的历史背景说起。
豆豆2000年出版的小说《背叛》。5年后，豆豆的经典作品《遥远的救世主》。
中国于2001年12月11日正式加入世界贸易组织，此后不断深入世界贸易，并利用国人之勤劳智慧获得巨大成功，不仅成为全球最全产业链国家，更是世界制造中心了。
2001年，中国GDP占全球的4%，美国占31.6%，到了2020年我国GDP总量突破了100万亿人民币大关，折合14.72万亿美元，已经是世界第二大经济体，占全球经济总量的17.4%，而美国GDP出现了很大下滑，为20.9万亿美元，占全球的比重为24%，所以在加入WTO的20年时间里中国GDP占全球的比重提升最快。
但在发展中，也牺牲了相当的环境，消耗了更多的资源。
回到剧情，当年作者自然是看好中国经济的中长期发展，才会有设定而发生。
就以当年农村经济发展而言，改开以来已经进入第三个阶段：
1、土地承包经济 2、工业乡镇企业 3、发展自我产业。
不少经济富裕地区的乡镇都已经开始找寻适合自身区域环境与特点的产业了，而不是简单的村社加工企业或初级加工业。
但怎么“发展自我产业”？
大多数还是照搬照抄类型，就是把国有大企业或地方大企业的产品、设备和人员照搬过来，然后利用乡镇企业的灵活财政手段（请客送礼回扣等），打通原料端和客户端。
这样确实抢占了一部分市场，但若放眼WTO这个大框架中呢？那竞争力就很差劲。因为你要涉足境外市场，必须是高性价比，且还得有前瞻发展，比如研发，或者抄袭最新的，还能绕过或有之专利权。
因此发展自我产业，首先就是国内民营企业之间的剧烈碰撞，不得不冲破“铁门”。
但当时的铁门确实是半扇虚掩，大多数非......、........、的产业，并无明令禁锢，只看活神仙们怎么发挥与应用。
尤其是已经积累起相当资本的“民营们”。
至于说买门票，那只能进去溜达和看看，怎么取得庙堂首肯，更妄论真经半卷了。
所以只能用敲门砖试试，自然高僧不为这些碎纸片，毕竟“翻二番”等全民共同的任务更复杂、更高级。
而敲门者精心罗列的自我经济发展策略、具体实施计划，却是很好的自荐信，看了这个，庙堂也就打开大门，欢迎畅叙“共同富裕”之道。
尤其是，设计者的计划详尽，已经到了可以纠偏细节的地步。
丁元英的布局中，他从目标至结果的逆推，设计中用哪些城市做托，什么时间在哪个展厅做声势，如何发起价格战，引发对方起诉，如何应诉，集体证言证词文件，早已预先设计好，不仅有证言过程的证明甚至还有过程录像，对人，其也早就对刘冰，叶晓明，冯世杰等一干牵涉人等的结局有了不同的引导与落地。
同时也可以引申一些剧中未完之事。
当王庙村与乐圣公司签订长期合作协议后，你可以设想乐圣公司或许已经在这一轮变故中，成为丁氏等人囊中之物，并被开始着力打造为本土行业龙头企业，并在境外机构协助下，迈向具有国际影响力的业内企业。走的道路自然是股权并购，利益重组。
其中不仅有庙堂从大发展的趋势角度给打开的另半扇门，更有丁氏等人通过一个具体案例从而引发舆情，得以冲破行业枷锁或乡村地方经济发展桎梏的大铁门（各类环节的审核、批准，尤其是进出口权限，外资合规化与全球贸易的原有规则）。
结局自然是朝向佛也有利，人也有利，民更有利的三生而旺发展。
这就是铁门的解读。
