早春二月里，正是杭州城赏梅的时节，以西溪湿地和西湖孤山的梅花为佳，而我却对孤山的梅情有独钟。
到孤山看梅，一半是为了找寻“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的景致，
更主要是为了体会和靖先生曾经的清幽，崇敬这位隐居孤山二十年，以梅为妻以鹤为子的先贤。过西湖八景之“断桥残雪”及“平湖秋月"，不远处便是孤山，与对面保俶塔隔水相望。
憧憬孤山很久了，我在想，这里的风景在北宋时何等模样，能让林处士留恋不返，忘却红尘*功中**名利禄?这种疑问抑或是向往，多年以来一直萦绕在我的心头。
87年12月，大学实习经过杭州，记得与同寝室同学曾访西泠印社，学生时代的我对林逋的诗也是不甚了然。98年和02年，与好友家庭形式两游西子湖畔，随团而行而未到到孤山，尔时青春壮年尚且豪情满怀。17年12月岁末，携妻及岳母再游西湖，我强烈地想到孤山去访和靖先生，大抵此时也应了陆放翁先生游沈园时“人生万事消磨尽，只有清香似旧时”的心情吧。可惜这次由于时间仓促，只匆匆望了西泠印社，寻梅未开寻和靖未果便离开……
梳理着多次的西湖回忆，我已经来到了孤山门口，这次是直接奔向主题——放鹤亭和林和靖墓，因为那里后世文人为林和靖遍植梅花。正门旁有白苏祠，也许是白堤苏堤的缘故，这里修建了白居易与苏东坡纪念馆，对两位文豪的崇拜心理驱使我走到这两进的小院落。房中只是简单陈设了乐天先生与东坡居士生平诗文，都是现代修缮，从三山至三贤至六贤，这个遗址上只建成了百余平米的小院落，似乎在彰显了时下杭州地皮的价值。沿湖边路指示的放鹤亭方向行走，空气中不时飘来梅的纷芳。腊梅已近枯萎，我仍忍不住停下来，贪婪地长吸一口气，抓拍残余的金黄，想从形式上将他们留住。腊梅花一般是腊月里开放，在我读书的校园里也不鲜见，应该是梅花里最先开放品种。红梅花则过正月才开，也是梅花中最具代表性。此时孤山中的红梅花，开得鲜艳似火，点点星红映在蓝天中随风摇曳，
别有一番风雅。穿插在其中的绿萼梅是一种明贵品种，据古籍记载有药性，她的花期应该与红梅相近。
在快行至放鹤亭时，有株红梅花下围了很多长焦镜的摄影爱好者，原来这一株形状分散枝条拥簇，蔚为壮观。
放鹤亭是后人为纪念林逋而修建。梅妻鹤子的和靖先生，隐居孤山二十年，据说每有客人来访时，便有仙鹤从那里飞出(一说林的童子放鹤)，告诉正在湖中随波飘游的林逋。和靖先生便回孤山与友论诗做画，煎茶论道。吟诗品茗罢，又将已做好诗画随风抛撒不留与他人。我一直在想，倘如此，那句千古咏梅第一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是如何传世呢?
中国自古便多隐士，终南山，商山，首阳山，庐山，隐居名山大川的士人很多人是以隐博见，沽名钓誉罢了，比如商山四皓，更比如依附太平公生的“终南捷径”之卢藏。但如伯夷叔齐，如陶潜，但如陶弘景，更如林和靖，却是真正的大隐之士，宁守清贫，并在这一种清贫中固守着君子的风骨，这也是林逋为后人所敬重的原因。
清风傲骨，不与世间污浊之气同流，一直是历代文人士大夫想追求的。可红尘宦海金钱美色又充满了诱惑，现实生活中又有几个人能抵御呢？子曰学优则仕，仕达兼济。子又曰“邦有道则见，无道则隐”，所以自古士子们便随世事的的苍桑变幻，充满了入世与出世的矛盾。有的人先仕后隐，如陶渊明；有的人不事新贵，甘钓清风，如光武帝昔年同窗好友严子陵。
终身不仕的林和靖似乎更是清心寡欲，所以梅妻鹤子，这种真隐士有大情怀，哪怕你贵为天子，康熙皇帝也要来临摹一下放鹤亭，
这种身后的尊荣不是每个自称为隐士的人都能得到的。放鹤亭向上，便是林逋墓。据载后世盗墓者从林逋墓中只盗得一方端砚和女人头簪，砚于文人好解，簪子为谁却成千古之谜。
归来的路上，我又想起了和靖先生的《吴山青》，随口默诵着“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。”一代名士，羡煞梅(尧臣)范(仲淹)的林逋先生究竟经历了怎样的心路历程？
孤山寻梅下来，别过苏小小，前面是岳王庙，美景连连，此行圆了我几十年的旧梦豁然释怀……