近期自己似乎进入一种反思与否定，怀疑与期待的反复之中。反思带来否定，否定伴随怀疑，怀疑之后又有期待。
反思常常带来两种情况。
首先是“*靠我**，原来是这样的”。表示意识到自己认知和行动的出发点、标准原来是有偏差的。我原来这样理解，但是现在知道应该是那样来理解；我原来的出发点或假设是这样的，但现在知道这个出发点或者假设应该是那样的。这是对曾经的想法或行动的否定。
然后是“*靠我**，我为什么会这样？”。如果自己原来这么想这么做现在发现是错的，那我为什么当时会这么想这么做呢？这是对自己正确性的怀疑。
无论如何都会追溯到自己的无知和愚蠢。
所以，反思是一件有难度的事。
一是反思违反本能，而人类常常自以为对；
二是反思需要思考，而思考能力需要训练；
三是反思带来否定，而自我否定伴随痛苦。
一个人若是很愚蠢，
那他不可能知道自己愚蠢，
因为发现自己愚蠢这件事需要智慧。
之前觉得这句话调侃和嘲讽的意味浓一些，现在才知道是在正经地表述事实。
能够反思的人才能宽容，因为反思带来自知，自知才不会妄下判断，然后才能对人对事保持这样的心态：
自己做得好的事情，
假如别人具有我一样的条件，
可能做得比我更好；
别人做得差的事情，
假如我处在和他一样的处境，
可能做得比他更差；
反思的类型
认识和对待自己的错误、不足的表现，有两种类型：一种是闻过，一种是觉过，这两种类型，又各有三个层次。
类型一：闻过
就是听到别人指出自己的问题。
第一层：闻过则怒。
听到别人指出自己的问题，就感觉愤怒，感觉自己被否定被刺伤，不仅听不进去，还会愤而驳之。
第二层：闻过则喜。
听到别人指出自己的问题，就感觉开心，知道这是自己进步的空间，明白别人是在帮助自己。
第三层：闻过则行。
听到别人指出自己的问题，不但能虚心听取，还能立马付诸行动。
类型二：觉过
就是通过反思觉察自己的问题。
第一层：觉过则惘。
觉察到自己的问题，会感觉迷惘，因为会发现自己的愚蠢，怀疑自我，不知所措。
第二层：觉过则喜。
觉察到自己的问题，知道接下来怎么办，明白努力的方向，看作自己成长进步的空间，就能感到开心。
第三层：觉过则行。
觉察到自己的问题，不被难受或者开心的情绪的牵绊，立马动手去做。
其实，还有最糟糕的一种，就是：不闻过，不觉过。这一种就像固若金汤的堡垒，水火不侵，活在自己构建的世界里，寻求自己内心的和谐融洽。这一种就且不谈。
那如何反思？
反思的关键在于“反”，我总结了四种理解。
1、自反而真：返回自身而达真诚
一方面是把焦点放在自身，从自己身上找原因，那才是根源所在，别老看着老想着别人怎么怎么样。另一方面，环境不可控，他人不可控，唯有自己可控，关注在“自己能做什么”上面，老天在“你想错做错，就一定惩罚你”这一点上不仅是公平，而且是一定，只是有时候我们没有意识到惩罚已经到来，只是觉得莫名其妙为什么会这样。
2、自反而深：返回原点而正三观
工作中的反思就是复盘。我们常常会做基于某种假设，选取某种思路，然后执行某些计划，执行完毕之后会做复盘，复盘也有几种层次，较浅的是对计划，对动作的复盘，深入一点的是对思路策略的复盘，最根源的是对假设的复盘，因为我们所有的思路策略，计划动作，都是源于那个假设，假设验证是正确的，就固化加强，假设验证是错误的，那就修正调整。
我们人生中的选择和行动同样有那样的各种假设，就是一个人的三观，我们都在三观之下展开选择和行动。
为什么会经常有人说“三观碎了一地”？
如果三观有且只有绝对正确的一种，那它就不会碎；如果一旦建立就不能更改修正，那它就不会碎。碎了一地，就表示意识到原来自己理解的，相信的那个假设是错的，或者是有偏差的，而反思之后的“原来不是这样，应该是那样”的感觉，就是返回选择与行动最初的原点去省察，然后不断修正自三观，由此实现更深刻，更根本的理解。
3、自反而生：反复审视而生新知
因为一个人经验的丰富，阅历的的增长，观念的变化，所以对待同样的人同样的事，在不同的时候去看，会有不同的理解和评价。就好比同样一段话，同样一本书，一年过后再去看就会有不一样的感受和收获。
对待工作，对待人生，尤其需要反思审视，反复思考，因为真正根本的事没有那么多；每一个根本的事中真正重要的方面，也没有那么多。从旧的事情中去反思，生出新的理解和新的知识，这是一件高效和聪明的事情，因为人生很多事情没有办法重来，既然它已经来了，如果不反复利用，那就是浪费。
因为根本所以需要反复，因为不多所以可以反复。
4、自反而升：反面相驳而升层次
逆向思维，这是巴菲特实践和推崇的思维模式。
很多事情我们只从单向度去思考，生出某种坚持，从而忽略了其他方面或者维度。比如“A很重要，我要去做它。”这件事或许真的很重要，但问题是我们会常常会认为很多事情很重要，此时此刻资源有限，我们可能顾此失彼，如何抉择？
反过来想，就是“如果不，会怎样？”。拿读书这件事举例做几种推演：
“如果我不读书，会怎么样？"
"如果这两个小时拿来读书，不玩游戏会怎样？”
“如果大部分人不读书，我坚持读书，会怎么样？”
这样的思考方式能够打开新的视角，帮助我们意识到那些被忽略掉的机会成本，更好地做出选择。
有点类似于辩证法的“正反合”。一个正题，一个反题，综合提升而成一个新的正题，一旦这个新的正题出现，必然会出现新的反题，经过再一次综合提升到更高层次的正题，实现螺旋式的上升。
反思了，然后呢？
反思固然是好事，但仅仅是只是反思，“闻过则喜，觉过则喜”完全不够，反思是为了修正假设，进而做出新的选择新的行动，但无论是生活场景还是工作场景，我们又恰恰只是反思，只是复盘，然后就没有然后了。
曾经我的，和很多伙伴认为工作复盘没有用的原因就在这里，只是复盘，复盘的内容就只是文档，PDF、PPT，躺在文件夹里，下一次还是依然故我。个人生活中这种情况也很常见，反思之后，下一次依然遵循旧的习惯，执行旧的动作。
不是反思和复盘没有用，而是反思和复盘的东西我们没有去用。
从我的经历和观察中，我总结了一句口诀，也可以算是方*论法**。太重要了，必须要加大加粗加红来强调：
“不要停留，更进一步”
意思是反思、复盘之后，不要停留在反思的内容或满足感本身，要更进一步落实到各种层面的行动中去，以达到知行合一。
下面是几种列举，逻辑不严谨，仅表示思路，它可以扩展到不同场景不同事情。
不要停留在思考，更进一步到行动；
不要停留在复盘，更进一步到复用；
不要停留在问题，更进一步到办法；
不要停留在表象，更进一步到根本；
......