大家好，我是小蚂哥。艺圃是现有苏州园林中还保有些许古意的园林，也是小蚂哥最喜欢的苏州园林之一。
我喜欢艺圃的简洁明快的空间，也喜欢艺圃水阁望山的惬意，但其中最吸引我的是艺圃流传400年间积淀的文化。这期我们就来梳理一下艺圃中匾额和楹联，解读它们背后的文化含义。
艺圃从明嘉靖开始到明末崇祯经历了三代园主，他们都对朝廷是赤胆忠心，对家庭对自己也认真负责。所以艺圃的建筑部分都在标榜儒家的“三纲五常”。
进入大门，穿过曲折的走廊，我们就来到了艺圃的建筑部分，仍然是传统的三进院落，茶厅“世伦堂”，正厅“东莱草堂”，偏厅“餔饦斋”。
过了天井，正面第一间就是茶厅——世伦堂。
世伦堂
世伦堂，顾名思义世掌丝纶之堂。
《礼记·缁衣》云:“王言如丝,其出如纶。”意思是形容君王讲的话虽很细微，但却具有相当大的威力和作用。
你想啊，皇帝在朝堂可能随随便便一句话，到了堂下就会左右很多人的身家性命。
后把帝王之言被称为“丝言”，并用作诏书的代称，后中书省皇帝草拟诏书就成为掌丝纶。我们看古代纺丝，一根细细的丝线，转到轮子上就变成了粗于丝线好多倍的丝纶，还是很直观的。
第二代园主文震孟官至礼部左侍郎兼东阁大学士，他的曾祖文征明就做过翰林院待招，执掌内朝起草诏书，可以说祖孙相继在朝中成为皇帝的传话筒，称为世掌丝纶就好理解了。
我们穿过世伦堂，就来到了艺圃的正厅——东莱草堂。
东莱草堂
第三代园主姜埰为山东莱阳人，故名，以寓怀乡之情。至于草堂二字和杜甫草堂一样是自谦之词。
厅有对联：
松下论文，诸贤乐耳；
砚边挥笔，数老陶然。
长松下当有清风耳”，听松风自陶弘景开始，向来是文人急诸位贤士们喜爱的风雅之事。砚边挥豪作文、吟诗作赋，都能让人很多老人陶然共忘机。对联描写当年文人在园中雅集时的景象。
之后转向正厅一侧的馎饦斋。（ bó tuō ）
馎饦斋
馎饦斋为建筑部分的书房。馎饦是山东莱阳一带平时的面食，俗称面片汤。
山东人姜埰取最爱吃的“餔饦”为书房名，视读书如吃饭一样也是人生第一需要。艺圃中有四个书房，在整个园林界也是独一无二的存在，可见艺圃的园主对于读书的重视程度。
聊完这这个建筑，我们再来看看这三进园子的砖雕门楼。
砖雕门楼
艺圃这三个砖雕门楼都很朴素，但刻额却内涵颇深。“经纶化育” (治国)、“执义秉德”（治家）、“刚健中正”（律己），三个题额把国、家、人包含其中，让人佩服。
第一个门楼：经纶化育
经纶我们之前说过了，可以理解为治理国家的才能，化育是培育教化之意，直译就是培育治国之才，可见园主家的眼界相当之高。
“经纶化育”原本取自《中庸》“为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育”之缩语。
儒学的中庸之道，在于修养人性达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物。唯有天下至诚之人，才能统理天下常道，树立天下的根本，赞助天地化育为物；这样就可以与天和地并列为三了。
第二个门楼：执义秉德
执义秉德门楼带有治家道德格言性质，也是园主的道德写照：“执义”，坚持合理的该做的事。“秉德”，保持美德。
第三个门楼：刚健中正
“刚健中正”，赞美袁、文、姜三代园主都具有的松柏之劲节，他们在明末政坛上均以正直不阿著称于世。敢于直谏、铁骨铮铮。
多说一句，这座门楼下枋上的纹样是夔龙纹，在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一。
相传舜的二臣名。夔为乐官，龙为谏官。后用以喻指辅弼良臣。
你看这三个题刻，把做事的目标、做人的态度和准则都说到了，每次来到这里，小蚂哥都会肃然起敬。
到底艺圃的建筑部分就说完了，我们来到西侧的主厅，博雅堂。
博雅堂
这里是园林部分的主厅，明代的艺圃堂前没有延光阁的遮挡。可以直接隔水观山，视野非常好。
此堂为文氏“世纶堂”旧址，姜氏又名“念祖堂”,取《诗经·大雅》“王之荩臣，无念尔祖”之意，寓不忘亡明之意。
博雅堂今天前侧是延光阁
今名取淮南小山《楚辞·招隐士序》“昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士”意。
说的是在姜埰时代的艺圃文人汇集在此谈经论道。据说当时“一时马蹄车辙，日夜到门，高贤胜境，交相为重”意思是高超贤能的人和优美的环境，彼此衬托，相互照应。可谓达到了一个文人场所的理想境界。
延光阁有抱柱联两个，对联两幅，真可谓人文荟萃。
抱柱联一：
一池碧水，几叶荷花，三代前贤松柏宅；
满院*光春**，盈亭皓月，数朝遗韵芝兰馨。
此联歌颂了园主气节对后世的影响。三代园主都拥有松柏的劲节。袁祖庚打破倭寇，文震孟不作叛臣投河自尽，姜埰舍命谏言。正是因为他们的品格，才让园林像芝兰一样，流芳百世，为人称颂。
抱柱联二：
艺圃溯流风，旧屿青瑶留胜迹；
敬亭传韵事，故家乔木仰名贤。
此联主要写艺圃的后两任园主。
上联追叙文氏造园格局，“青瑶屿”是当年文震孟的读书处，这里代指文氏旧构。此园较多地保存了明代园林的格局，园内以水池为中心，池北为建筑群，池南以假山为主，开朗自然，颇富山林野趣。园主文震孟的弟弟文震亨为古典园林学家，著有治园名著《长物志》，此园的山池布局、建筑设计可约略意会文震亨的造园意境。
下联从清初姜踩扩建的“敬亭山房”一事谈起，抒发了对往昔名宦乡贤的思念之情。
对联一：
名园复旧观，林泉雅集，赢得佳宾来胜地；
堂庑存遗制，花木扶疏，好凭美景颂新天。
不仅使名园恢复了昔日的面貌，堂庑建筑保存了部分古代的遗制；而且花木扶疏，风光旖旎，引来了贤士佳宾。小蚂哥个人觉得此联一般。
对联二：
博雅腾声数杰，烟波浩淼，浴鸥晴晖，三万顷湖裁一角；
艺圃蜚誉全吴，霁雨空蒙，乳鱼朝爽，七十二峰剪片山。
此联写得大气磅礴，一看是*共中**苏州市委*战统**部部长王也六所题，对联把艺圃的景点梳理了一遍，并和太湖之景对比，很有韵味。
出句先赞园主，从袁祖庚、文震孟到姜踩等数杰，都是诗书博达典雅之士，声名赫赫，接着写景，艺圃水池和浴鸥池，在阳光照耀下，烟波浩淼，犹如从太湖三万顷裁下了一角；
对句亦先称颂艺圃，说它蜚誉全吴，然后写景，池边的乳鱼亭，山上的朝爽亭，尤其是在大雨初停、云水空蒙之时，分外美丽，那池边假山，仿佛就像是从太湖七十二峰中剪过来的一片山。全联将园中山水，比喻为太湖山水，驰人遐思。
怎么样，经过这样的解读，是不是和你印象中的艺圃有所不同呢？这期就先聊到这里，关于艺圃园林部分的文化解读，我们下期继续~我是小蚂哥，关注我，带你读懂园林，下期见~