在鲁山县赵村乡宽步口村，有个名叫赵老嘴的山峰，四周青山绿水，被当地人称为“马王爷”的造父，长眠于此。2018年3月17日，第五届海内外造父后裔祭拜始祖大典，在“马王爷”、赵姓始祖造父终老安息之地——鲁山县赵村镇宽步口村举行。
世界赵氏联研总会组织中国内地、韩国、中国香港、中国澳门等地的赵氏后人，到鲁山县赵村乡宽步口村祭拜了始祖造父。史载造父善识马、御马，为嘉奖造父之功，周穆王“特赐造父以赵城（今山西省洪洞县北）”。造父即以赐地为姓，其族人由此而得赵姓。
造父，生于公元前11世纪末西周初期，孟增之孙，衡父之子。造父曾师从泰豆氏，精通识马、御马之术。因其祖父孟增有功于周朝，他得到周穆王姬满（公元前976年-公元前922年）的重用，将其要到朝里，成为周朝的首席御手。
造父与周穆王年龄相近，都喜爱收养天下宝马，又都擅长狩猎，两人关系非常要好。造父力大过人，十分勇敢，无论怎样桀骜的野马，都能被他驯得服服帖帖。周穆王对造父宠爱有加，封其为御马官，专管车辇。 一日，造父闲游到潼关，得到六匹骏马，非常高兴，心想，这下可以为周穆王换换马了。其时，周穆王车乘为八匹骏马，高大威武，品种统一，毛色无杂。
造父思索再三，若将这六匹骏马献给周穆王，还少两匹，若留下自己用，其马又优于周穆王车乘之马，甚为不妥。于是，他向周穆王奏明原委，决定亲自再寻找两匹。周穆王看着六匹宝马确为天下之冠，甚是欢喜，又见造父对自己这么忠心，高兴万分，催促造父尽快再寻良马，以早日换上新乘。造父早听说桃林一带有好马，《史记·赵世家》记载，“桃林之地，广阔三百里，古木参天，遮天蔽日”。桃林，即现在的鲁山县尧山镇桃林村。
造父在桃林披星戴月，风餐露宿，费尽千辛万苦，终于捕获两匹良马。周穆王看这两匹马高大威武，十分高兴，立刻更换新乘。并赐名造父亲捕的两匹良马为“骅骝”、“騄耳”。从此，“骅骝”、“騄耳”成了赞美千里马的代名词。周穆王又给另六匹良马分别赐名为赤骥、盗骊、白义、渠黄、山子。周穆王对识马之术非同凡响的造父更加器重。
据《史记》载，“穆王使造父御、西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻得偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”这段记载，记录了周穆王赐造父为赵姓的由来。周穆王更换新乘之后，周游列国，好不得意。据《穆天子传》记载，周穆王五十三年（公元前924年），周穆王乘造父驾的八骏马车，带着大量精美绸缎西行。
千里马通神灵，把君臣二人一直送到西域的瑶池仙境。周穆王将珍品献上，西王母欢喜异常，热情款待他们君臣。周穆王游瑶池，与西王母对饮仙酒，欢乐作歌，尽情享受，乐而忘返。谁知周穆王长时间游玩，却酿成了徐偃王之乱，一时京城告急。造父在瑶池喂养宝马时，发现“骅骝”、“騄耳”，一反常态，烦躁不安，料知必有事变。于是便放出骅骝、騄耳，任其飞驰而去。一转眼，只见骅骝、领着一队周王侍卫到来，告知徐偃王叛乱之事。
周穆王立即告别西王母，火速回朝平叛。造父施展驾车绝技，扬鞭催马，日行千里，八匹宝马似乎晓得君急，一路狂奔，很快就回到了京城，周穆王迅速平定了叛乱。造父驾车伴周穆王西行，加强和密切了周朝与西域各族的联系，扩大了周朝的对外影响。在平定徐偃王之乱中，造父飞速、安全驾车立下功劳。为嘉奖造父之功，周穆王“特赐造父以赵城（今山西省洪洞县北）”。造父即以赐地为姓，其族人由此而得赵姓。
造父功成名就，年老力衰，萌生归隐之念，遂向周穆王请辞。周穆王感念造父之功又与之情谊深厚，不忍他离去，可由于自己也已年迈，无力狩猎玩马，即命造父放马桃林。造父奉周穆王之命，带着周穆王赐名的八匹宝马，一路奔波，向桃林进发。无奈山高路险，行走困难，只好来到桃林之南，水北岸赵村宽步口处。这里地势较为平坦，水美草肥，是牧马的理想场所。造父一生爱马如命，在宽步口一带随马自牧，形影不离，日出而作，日落而归，逍遥自在，快乐无比。
造父作为赵姓始祖，在鲁山县赵村乡一带留下了众多的传说和遗迹、地名。造父当年牧马的8个地方，被当地人分别称为金马沟、马头崖、白马洞、马脸沟、马沟、石马沟、长马沟、想马河。造父与当地人和睦相处，亲如一家，被誉为“马王爷”。民间所传的“马王爷有三只眼”，主要是指造父有慧眼识良马。造父死后，被埋在赵老嘴山下、金马沟的源头地段，他的坟被当地人称为“马王爷坟”。
岁月流转，赵姓人代代相传，每年的春天，世界各地的赵氏后裔便会从四面八方赶来，到宽步口村祭拜了始祖造父。
