轻轻抚过飘舞的彩幡，尽管我不认识经纶里的每个字，但我依然以最纯洁的心态触摸它；静静凝视佛殿金顶的卧鹿，尽管我不知道释迦牟尼怎样初转四谛，但我依然以瞻仰的姿态欣赏它的虔诚；默默站于菩提圣树之下，尽管我看不到盛开的菩提花，但我依然双手合十，祈愿在人生百态之中只是如梦初醒。那些寂静古刹，只愿素履所往，去奔赴一场关于信仰的朝圣之旅。
【真我】之巴彦淖尔·临河甘露寺
每一个人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。
甘露寺整个建筑的格局严格按照佛教寺庙的定式，寺门朝南，南北纵向的一条中轴线有正殿三重。建有天王殿、大雄宝殿、钟鼓二楼、僧寮、斋堂、大寮、碾房。殿宇壮观，金身庄严，气势灵奇，环境清幽。从此，敬香礼佛的善男信女络绎不绝。它不仅是住持三宝的体现，僧人修学的道场，联系信徒的纽带，而且已成为服务社会，利益人群和陶冶人们情操的旅游胜地。
【自律】之五原县普济寺
自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。
普济寺包括禅堂、鼓楼、功德堂、祖师殿、西归堂和三十多间寮房。殿顶溜青瓦，外部墙壁以“*安门天**红”为主色。为了殿宇气度，斗拱和梁柱没有彩绘。整个大雄宝殿从内到外，处处循规蹈矩，按照古人的作法布置设计，是一座典型的仿古建筑。
【包容】
之杭锦后旗宝莲寺
心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡定。人生；心慧者爱，爱者天天快乐。包容是对别人的接纳、对现实的接纳，也是对自己的接纳。
宝莲寺建筑如盛开的白莲，如果说祠堂禁止拍照，那广场两侧的佛教文化长廊则具有很好的包容性，东廊长一百四十五米，廊顶绘有释迦牟尼佛从入胎、降生、出家、修道、转*轮法**、度众生、成佛及涅槃一生的故事；西廊长七十六米，廊顶绘有观世音菩萨三十二种神通变化等神妙典故。东侧中间大厅供奉有释迦牟尼佛灵山会上说法之石雕塑像，手结拈花印，示大乘教，度有缘人。
【守静】之磴口县阿贵庙
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。守静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。
“小隐隐于山”磴口县阿贵庙位于阴山西部狼山山脉深处，内蒙古红教喇嘛的唯一寺庙，在经过九曲蜿蜒的山路，在层层山脉的包裹中，终于见到如此神秘的阿贵庙。阿贵的意思为“山洞”依山而建，故而得名。建筑雕梁画柱，看到高大白塔那一刻，终于溢不住内心满满的信仰，如此守静的寺庙，定有如此守静的僧人。
【挑战】之乌拉特后旗巴音善岱庙
老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”一个富有挑战精神的人，定是一个勇于开拓自己的人。我们不一定有健壮的体格，或者不一定有健全的身体，但一定有勇于向上的精神。
巴音善岱庙位于乌拉特后旗获各琦苏木乌宝力格嘎查，始建于清朝乾隆四十三年（1778年）该庙是乌拉特后旗境内规模最大的寺庙。历史中，该庙曾遭毁灭性破坏，如今它又重新站在世人的面前，以无边的佛法，普度众人。巴音善岱庙是伫立于巴彦淖尔北方遗世独立的最大信仰之地，热爱家乡的人们，如果你也热爱徒步，那巴音善岱庙会是你极佳的心灵的皈依。
一场信仰的朝圣之旅，一场灵魂的皈依之途，不求修来生，只愿今生不曾搁浅的牵挂与执念，在此刻永远沉睡，还我一颗如梦方醒的初心。（文/郭艳蓉）
（内蒙古旅游网汇编）