我们跟老掌柜又寒暄了几句，便离开当铺前往金龙寺。就在我们走出当铺不到一百多米的距离时，突然听到身后有急促的脚步追来，回头看去，原来是老掌柜，表哥惊诧的望着老掌柜问道：“老掌柜的，您还有什么事情吩咐吗？”
由于这一段距离的疾跑，他上气不接下气，没有直接回答表哥的问话，而是直接伸手递给表哥一个锦囊，然后对表哥和我们说道：“我们东家让我把锦囊给你们，并嘱咐说此次金龙寺之旅，除非万不得已，否则，不可打开锦囊！”
说罢，转身离去！
说起金龙寺，表哥一点都不陌生，作为海东最知名的千年古寺庙，省考古研究院的领导每年都要带着他们前往烧香拜祭，祈福保平安，保佑在考古过程中不受邪魔鬼怪的侵扰。
当然，大家可能会问，干考古的都是搞科学研究的，怎么也如此迷信，对此，我再次重申，在寺庙烧香祈福只是一种特殊的信仰，基于这种信仰的祭拜更表达了对祈福对象的一种发自肺腑的关爱，是一种爱的表达，无论美好的祝福是否达成，都表达了祈福者对祈福对象最高的情意和最美好的愿景！
金龙寺位于海东南三十公里处五峰山上。五峰山因山高路险，又有五个山峰而得名，五峰山海拔五百八十六米，占地一百九十公顷，距市中心二十五公里。这里是佛教圣地，山中各种佛雕不计其数，保留至今最完整的石佛雕刻集中在金龙寺后的万丈山崖之上，这其中就包括隋代石佛六十余尊。这些佛雕均年代悠久，具有很高的艺术价值。
五峰山主峰山麓有一佛龛，内有一尊头部佛像，高七米，宽四米多，俗称"大佛头"，是一种十分罕见的石雕，也是五峰山佛教圣地最为知名的佛雕。
据史载，隋朝年间，海州佛教盛行，各地纷纷修建寺庙。金龙寺，始建于隋朝中期，后经历代增建，规模渐大。寺门外西南上方的山崖上刻有"第一弥化"四个篆体字，每字约有四米见方。
金龙寺位于五峰山之巅，寺名因传说寺庙上空曾惊现金龙而改名为金龙寺，至于原来叫什么名字，或许那个名字使用的时间太短，竟也少有记载。
沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相传唐朝名将秦琼曾拴马于此。山路两边竟是各种石刻的佛像，每个佛像都有两米多高，神态各样，惟妙惟肖，不用进庙，就能让人感受到完全置身佛教圣地之中。
半山腰处修有休憩小亭，登上小亭，凭栏北望，能看到远处锦云湖如镜，再远处是黄河如带，山、湖、河景浑然一体、一览无遗、美不胜收。
不知道三十年代的金龙寺香火如何，反正在我们的年代，那里可谓是海东乃至整个海州省香火最旺的古寺之一。
三十年代不比九十年代，虽然九十年代的汽车也不咋样，但是至少还能有汽车，那时候，最好的交通工具就算得上是马车了。
我们当天晚上找了一家客栈住下，并提前租好一辆马车，第二天一早，便驱车前往金龙寺。马车不大，但也绝对拉风，用现在的话来讲叫敞篷，说白了，就是一辆板车，也好，如果真是带帘子的豪华马车，我们五个人还塞不进去呢！
要说表哥也真是能耐，不仅会开汽车，还会赶马车，这一点让我们都非常惊讶，表哥一边熟练的赶着马车，一边跟我们吹嘘道：“干考古的，去的很多地方都上不了四轮的，偏远的地方都得靠这个，因此，我们都会，这个没啥好见怪的！”
马车速度不快，但是我们还是在接近晌午的时候到达五峰山脚下，表哥拿了些钱，将马车寄存在山下一户农户家，然后便带着我们开始向山顶进发。
要放在现在，这里不管是逢年过节还是平常日子，都是人来人往、熙熙攘攘，可如今竟然格外萧条，如此来看，我们甚至怀疑，山顶的寺庙还在不在，即便寺庙完好无损，恐怕也难有僧侣修行。
当然，我们分析过，之所以人迹罕至，恐怕还是因为当时的年代问题，一方面交通不像现在这么发达，另一方面，社会不太平，不是军阀混战就是土匪出没，可以说，能待在家里就尽量少出门，否则，还不知道什么时候就会无缘无故的将小命丢在外边。
不过，人少了也不一定全是坏事，好的呢就是这里的环境保持的格外好，青山绿水、虫鸟蝉鸣、清风徐徐，身在其中别提多惬意了。
再者，五峰山为千年佛教圣地，整个山路都是有青石板铺设而成、盘旋向上，青石板路虽然狭窄，却也格外工整，走起来还是比较顺畅的。
两侧的石佛雕像因为常年无人打理维护，显得落寞了很多，不是已经莫名其妙的倒在了地上，就是胳膊腿残缺的，再者，就是因为常年风化，五官不清，这让我们看起来，多少心中还是有些悲凉，想想九十年代的金龙寺两侧的石雕，不仅隔三差五有寺庙管理者前来擦拭，更是每个石雕都身披一件红色的披风，远远看去，犹如真佛在修行。
然而，换个角度考虑，也充分说明，九十年代金龙寺的很多佛雕佛像都一定是经过重新修葺的，远不如现在的更加有历史价值。
表哥和管佳姐都是从事考古研究的，每每遇到一些形态较好的佛雕和磨刻，他们都会牵手研究一会，偶尔还会拿个小本子记一些东西。
小雅和大川恰恰相反，他们似乎更有情调，对人文的东西丝毫不感兴趣，走在如此清幽的石板台阶之上，主要以欣赏山中天然美景为主，用大川的话来说，那就是六十年后再无如此天然美景。
当然，也不尽然，在我看来，九十年代的五峰山金龙寺因为多了更多的人文气息，如一年一度的新春庙会什么的，反而更加的接地气，更加好玩。
又爬了个把小时，我们终于看到了山顶的寺庙，还好，寺庙依然恢弘
，远远的就能看到那诺大的庙门上面的牌匾，只是还不能看清金龙寺三个大字。
因为马上就到寺庙大门，大家兴致格外的高，原本累的气喘吁吁的大川竟然跑了起来，动不动还要跟我比个速度，当然，这一点我还是远胜于他，很轻松的就超了过去，大家看到大川被我拉下后锤头丧气的样子，都不免大笑起来。
然而，当我第一个来到寺庙大门跟前，抬头望向那块牌匾时不免心中一惊，那个大牌匾上赫然刻着三个字“般若寺”，我去，这里我来过，原本应该是“金龙寺”，怎么，怎么现在是般若寺？难道，难道，我们走错了路，来的不是五峰山，可是，山脚下的石板台阶路，还有那些两侧的佛雕，这些都足以证明我们身处五峰山之中，也足以证明我们面前的寺庙应该是金龙寺才对啊！
等表哥他们也走到跟前，见我抬头望着牌匾也都纷纷看了过去，当然，看过后几乎跟我一样，都一脸迷惑，是啊，金龙寺怎么就换成了般若寺，难不成，这里在民国时又改名了？
我们百思不得其解，就在我们一身疲惫外加倍感迷茫时，寺庙的黑漆大木门打开了，然后，从里面出来一个小和尚，小和尚手中拿着一个大扫把，看来，是出来打扫卫生的，他推门看到我们先是一惊，紧接着单手放在胸前，念了一句“阿弥陀佛”，然后竟然转身退回到了大门里面，准备将大门关上！
大川见状，赶紧喊道：“小师傅，小师傅，别关门啊！”
可是，那位小和尚根本不理会，只听“咣当”一声，大门重重的关上了，而我们则呆呆的站在寺庙大门之外，好像还在想着为啥是般若寺而不是金龙寺的问题！