【原创】职场秘笈 ：如何让老板跟你一起“秀”？ ——携君智读《纲鉴易知录》（3）
【作者】王开智
【智评 】用经典解析经典，为未来中坚力量代言！
【导语】在职场上，上下搭档的缘分，多半是互生互成的，有什么样的老板就有什么样的员工，有什么样的员工也会有什么样的老板。为了形成良性循环，我们能做的不过是首先确保自己足够优秀，然后才可能调动老板跟你一样优秀。
认识乐毅，还是通过诸葛亮。
小时候读《三国演义》。说是诸葛亮出山做事之前，在朋友圈中每每“自比管仲、乐毅”。自此，懵懂少年始知乐毅其人。
认识乐毅以来，我一直觉得他是战国时期最完美的职业经理人，没有之一——作为高管，首先自己表现优异，然后还总能调动老板的优异表现。
01
乐毅出身兵家世家。先祖乐羊在魏文侯处为将，取得了“灭国中山”的大功，受封于灵寿。
名门之后，余威烈烈。不过，乐毅并没有戴着祖宗的光环在那个尚武的时代招摇撞骗，而是一直在寻找机会创造属于自己的功业。他先在赵国谋求施展拳脚；赵武灵王死于“沙丘之乱”后，他又前往魏国。
这时候，他听说燕昭王为了报复齐国侵略之仇，到处招贤纳士，就连郭隗这种三流谋士都被奉为上宾，一时心向往之。后来，总算争取到一个出使燕国的机会；在跟深神交已久的燕昭王对谈之后，乐毅当即认为：相见恨晚！相比于赵国的军事强悍，相比于魏国的经济富庶，虽然 “燕国小，僻远，力不能制（齐国）”，但乐毅相信事在人为！功业心力不可量，古往今来有几个有识之士是嫌东家穷、怕东家弱的？谁敢断定，我乐毅不能再造一个富强的燕国？
对于牛人大咖来说，唯有挑战才是机会。于是，“燕昭王以（乐毅）为亚卿，久之”。
“久之”，说明乐毅不是那种新官上任三把火、企图在老板面前马上证明自己的职业经理人。凡事都有规律，做事必须求是，在实力不具备的时候就要积蓄内功，在条件不成熟的时候就要韬光养晦。这是老板的境界和耐心，更是职业经理人的定力和自信。况且燕国几至灭国侥幸存活，*仇报**之心再怎么急切，也得讲究个“十年生聚，十年教训”吧？
直到时机真的到来——这些年，齐湣王穷兵黩武，四面树敌，诸侯压力山大，百姓苦不堪言。在国内外尖锐矛盾的叠加交错中，眼看着齐国的危机就要爆发了。此时，燕昭王问乐毅伐齐之事。乐毅对曰：
齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。
这就是乐毅的说话艺术：首先，我不反对老板的战略方针。要不是为了攻齐，老板何苦养着我呢？其次，作为职业经理人，我也要负责任的表达自己的顾虑——齐国实力太大、风头正劲，燕国一家去攻打恐怕难以胜算。最后，作为优秀的职业经理人，最最重要的是提出问题后一定要拿出自己的解决方案——整合资源，与赵国、楚国、魏国等组成联军合力攻齐。
请注意，如果仔细揣摩“王必欲伐之”这句话的语气，我们不难发现：其实乐毅的内心深处并不完全认同“伐齐”，至少他可能认为当下条件还没有完全成熟。然而，尽管如此，乐毅并没有强力反对燕昭王。为什么？因为乐毅很明白：自己是职业经理人，而燕昭王是老板；优秀的职业经理人做事务求滴水不漏，而优秀的老板则多半富有冒险精神；于是，职业经理人往往保守、稳健、务实，而老板则敢想敢干、胆子大、步子快。在日常的搭档中，两者没有对错，只有相互理解，只有相互补台。具体到工作中，我们常常遇到的情形是：条件具备而又不充分，行动可为而又不可为。这时候，到底前进还是后退，全看谁的意志能够占据上风。燕昭王卧薪尝胆这么多年，好不容易等到了一线机会。既然老板执意要干，那为什么还要泼冷水呢？
以上仅仅几句话，乐毅就把自己的意见和建议，以老板非常“欣慰”的方式和盘托出。每当念及乐毅情智双高的素质修养，我就禁不住想起自己的“半个”老师。这位老师是被毛主席誉为“四大民族资本家”之一的卢作孚先生的嫡系亲孙子，曾在多家世界级企业中出任过类似于乐毅这样的岗位。可能真是名门作风吧！每次跟老师私下交谈，我都会感到如沐春风；每次开会讨论工作，他总能清晰的表达自己的观点，但又不伤害在场的任何一方。他儒雅和蔼，但是洞察力极强，他能在你长达一小时的喋喋不休中，很敏锐的抓住你无意中说的某一句话，然后深挖下去得到他想要的真相。
乐毅还是个不折不扣的外交人才，跟燕昭王商定联军伐齐的大计后，立即到各国游说合纵。最后，燕昭王“使乐毅为上将军”，赵惠文王“以相国印授乐毅”，“乐毅于是并获赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐”。
战斗进行的很顺利，虽然联军在济西破齐后就纷纷罢归，但是仅凭燕军一家的力量，就“下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服”。
乐毅伐齐的节奏，前一段犹如暴风骤雨，七十城顷刻间尽收麾下，后一段则如和风细雨，区区两个孤岛小城居然数年未克。然而究其一快一慢、一迅一缓的原因，却只有一个——乐毅的政治眼光。
怎么能在“六月之间，下齐七十余城”？因为“毅整军，禁侵略，礼逸民，宽赋敛，除暴令，修旧政，齐民喜悦。祀桓公、管仲于郊，封王蠋之墓”。齐国百姓久受齐湣王之苦，今日一看侵略者比统治者都讲文明、懂道理、爱护咱小老百姓，怎能不“箪食壶浆以迎王师”？高明的统帅，从来都是攻心为上。
为什么“围二邑，期年不克”？固然是因为莒和即墨两城在田单等天才将领的动员坚守下誓死抵抗，但更多的是因为乐毅“乃令解围，去城九里而为垒，令曰：‘城中民出者勿获，困者赈之，使即旧业’”。试想，如果乐毅真要攻坚，那两座城恐怕连废墟都找不着了。
乐毅为什么要这么做呢？在他看来，就燕昭王制定的“伐齐*仇报**”目的而言，其实早就超额完成任务了。那接下来该怎么办呢？须知，这不是一城一地的局部战争，而是一场灭国大战。对齐国进行军事征服很容易，用*刀战**即可；但是后期的政治统治则非常艰难，必须要用仁心去春风化雨。
我们假设，如果把此刻的乐毅换成日后坑杀赵国降卒四十万的白起，那么齐国肯定早就片甲不留了。而如果把彼时的白起换作乐毅，那么秦国统一六国固然没有那么迅疾暴烈，但或许凭借早年播撒的仁义而能让后期少一些土崩瓦解的可能。
但乐毅毕竟不是白起——白起充其量是个杀人不眨眼的兵家，而乐毅则是有着政治家风范的儒将。
任何时候的职场上，人力资源的哑铃型分布结构都不曾改变：一端是庞大的有才之人，另一端是庞大的有德之人；唯独中间那段德才兼备之人，则是少得可怜。一端是庞大的专业性人才供给，另一端是庞大的综合性人才供给；唯独中间那段具有极强的专业能力而又能够极好的统筹全局的人才供给，则是微不足道。乐毅就属于这种稀缺人才中的凤毛麟角，惟其如此，他才有可能跟老板处于同一个场域，并潜移着老板的境界、默化着老板的水平。
02
真正的政治家，需要承受极大的压力和风险。本国政治家的敌手，往往不是敌国的政治家，而是本国的政客同僚。果然，围困二邑三年未下后，燕国有人按捺不住了，对燕昭王说：“乐毅智谋过人，呼吸之间就拿下齐国七十余城，而仅剩的两城却用数年未克。我看不是他打不下来，而是他压根儿就不想打，他这是仰仗兵威收揽人心，意在南面称王。”
燕昭王的做法是旁人绝对想不到的：他对谗言未置可否，而是隆重举办酒会，会上公开斩了进谗者不说，还当面派遣相国带着委任状到齐国，封乐毅为齐王。相比于燕昭王的豪迈豁达和对乐毅的无比信任，后来汉高祖对韩信“自假齐王”事件的态度，真是发自本性的小家子气；即使在张良、陈平的暗示下有所补救，但也终究是权谋大于义气。
面对燕昭王的旨意，乐毅“惶恐不受，拜书，以死自誓”。于是“齐人服其义，诸侯畏其信，莫敢复有谋者”。相比于乐毅的光明磊落、言行合一、安守本分，韩信主动提出“假齐王”的小聪明、小伎俩，显得多么市侩和搞笑。
自古以来，四美具二难并。这上下搭档的缘分，多半是互生互成的，有什么样的老板就有什么样的员工，有什么样的员工也会有什么样的老板。我们不妨再次假设，如果把此刻的乐毅换成韩信，那么他十有八九接受分封成为齐王了；可是，如果乐毅真是韩信，那么燕昭王真会这么豁达信任吗？而如果把彼时的韩信换作乐毅，那么他十有八九不会提出非分要求；可是，如果韩信真是乐毅，你确定汉高祖不会主动提出为韩信加封吗？
如果说这一件事是作为员工的乐毅之善引发了作为老板的燕昭王之善，那么在多年之前发生在乐毅祖先——乐羊和魏文侯之间的另一件事，则刚好是老板之善引发了员工之善：
魏文侯令乐羊攻中山，三年拔之。返而*功论**，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰：“此非臣之功，君之力也！”
乐羊战功卓著，心安理得的邀功请赏。魏文侯没有批评他的鲁莽粗俗，而是平静的拿出一筐文件给他看。乐羊一看文件内容吓得满头大汗，原来这些都是*谤诽**他拥兵*反造**的奏本。三年了，魏文侯从未对他提起过此事，只为他在前方安心打仗。试想，这三年来魏文侯承受了多么大的压力和矛盾！没有老板的充分信任，恐怕十个乐羊都被砍头了，遑论今日之功劳？于是乐羊顿悟：成功不是源于我的付出，而是源于老板的信任。当然，乐羊毫无疑问是灭国中山的主角，但是他只有在魏文侯的提点下，在内心深处完成从“居功自傲”到“功成不居”的思想飞跃，才标志着乐羊的生命真正上了一个更高境界。
03
人能弘道，无如命何。乐毅的蓝颜知己燕昭王，在“灭齐”大业即将变现的关键时刻，最终没能抗拒死神的召唤。
燕昭王一走了之，儿子燕惠王继承了他老子的事业，却没有继承他老子和乐毅的信任及友谊。在即墨城中困兽犹斗的田单，仅仅使了一个反间计，就让燕惠王就范——“使骑劫代将，毅遂奔赵”。
既然燕惠王不信任乐毅，甚至有可能加害乐毅，乐毅就只能另择高枝了。对燕昭王，乐毅必须“以德报德”；而对于燕惠王，乐毅只能“以直报怨”。
没有了乐毅的燕军，“将士由是愤惋不和”，没多久田单发起*攻反**，杀了燕将骑劫，七十余城全部光复，并迎接齐王重新开国。燕军及乐毅，辛辛苦苦五六年，一夜回到旧从前。
燕国的灭齐大业灰飞烟灭了，乐毅的品牌反而更加隆盛了。赵王看到燕国一败涂地，就起了趁火打劫之意。他猜想投他而来的乐毅一定对燕惠王非常怨恨，于是想与乐毅共谋伐燕。哪曾想乐毅一边哭泣一边说：
臣畴昔之事昭王，犹今日之事大王也。若复得罪在他国，终身不敢谋赵之奴隶，况子孙乎！
他的正面意思是：我对昔日的老板燕昭王，就犹如对今天的老板您一样忠诚。假如将来有一天我犯罪逃离赵国到了别的国家，我也绝不会与别的国家合作去谋害赵国的利益。他的弦外之音是：我绝不会出卖燕国的利益。
最终，乐毅的节操和这种委婉而不失真诚的表达艺术，深深的感染了赵王。赵王不但打消了这个“卑鄙”的念头，而且还“封毅于观津”——乐毅的人格魅力，让唯利是图的赵王发生了一次心灵的升华。
04
燕惠王追悔莫及。自己一着不慎，到手的鸭子飞了不说，还时时面临着赵王重用乐毅攻打燕国的危险。于是派人给乐毅带话说：“将军从燕国跳槽到赵国，为了个人前途本也无可厚非，只是这样做您怎么对得起前任老板燕昭王的知遇之恩呢？”
对于燕惠王的无理搅三分，本想沉默的乐毅再也不能无动于衷，遂写下洋洋洒洒的《乐毅报燕王书》。在这封公开信中，乐毅精辟的阐释了老板和职业经理人的双向权责，在字里行间流露出对于前老板燕昭王的无限感怀和对燕惠王的惋惜无奈，最后还提出“君子交绝不出恶声，忠臣去国不洁其名”的交往道德准则。
话是开心锁，看到乐毅的真诚告白，燕惠王自觉羞愧。人非圣贤，孰能无过？燕惠王知错能改，很大度的封乐毅的儿子乐闲承继了父亲在燕国的爵位，并邀请乐毅以顾问的身份奔走燕赵之间、继续为两国和平做贡献，从而创造了一段出乎意料的君臣佳话。
我也曾假设：如果让吴起处在乐毅的位置上，那么即使起初不会与赵王合谋攻打燕国，也断然不会写一封《吴起报燕王书》去主动沟通达成谅解。接下来，年轻气盛的燕惠王，也许一怒之下会扣押*害迫**仍然留在燕国的吴起家眷。最后，被逼急的吴起终于带领赵军攻打燕国……那样的结果是，燕惠王成了地地道道的昏君，吴起成了真真正正的小人。
05
此后若干年，汉高祖刘邦路过昔日的赵国，问：“乐毅还有后人吗？”有人回答说:“还有后人，名叫乐叔。”
于是，高祖以乐卿之地封乐叔，号曰华成君。
高祖借着分封乐毅的后代，表达了对乐毅们的追思和敬仰，表达了对韩信们的不满和遗憾，也表达了对君臣之道的理想和希望。
2017年4月3日
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