原标题：苏绅题刻“姜相峰”

作者：苏登科

在福建南安旅游风景区九日山东峰峰梁上，有一块巨石刻着“姜相峰”三个大字。可能会有不少人不明白这三个字是谁写的，因为旁边原有的题写人名字已模糊不清。经研究《福建通志》、《泉州府志》和《南安县志》发现，这三个大字是由北宋名相苏颂之父苏绅题写的，甚至可以说，这是现存唯一一件苏绅的手迹。

九日山，位于泉州市西郊，属南安丰州镇，距泉州市区七公里、南安市区十六公里。九日山共有东西北三峰。其中东峰即姜相峰，或曰“东台”，又因形如麒麟，俗名麒麟山。由于唐朝宰相姜公辅从长安贬谪来泉，寄迹此山，死后亦葬于此，故称姜相峰。

唐朝宰相姜公辅，越南安定县人，卒于贞元二十一年（805年），因犯颜强谏贬谪泉州后，慕秦系高风，来九日山访秦，两人竟谈终日，相见恨晚，遂结庐东峰与秦系偕隐。后人即以东峰号曰“姜相峰”，以纪念姜相栖隐该峰、高风亮节的高尚品德。苏绅所书“姜相峰”三字为楷书，单字字径42厘米，笔力万钧，有如姜公之正直忠贞。

民国《福建通志》总卷二六《金石志》载：“姜相峰，庆历四年苏绅书。陈略云：苏学士绅，所书姜相峰三字，字径尺余，无款。其旁石磡一塸，漫漶不可辨，或题名在此，亦未可知。郡志谓是庆历四年所书，当有据也。考宋陈知柔《九日山墨妙堂记》称，是山自马懿公为郡，以儒雅称。而相国姜公，实庐山下席使君秦隐，君从之游诗益多，而字不多见。其后内相韩渥居南安，尤以诗鸣其家刻之碑，邦之文士，如欧阳四门、林御史昆弟、史黤、盛昭州，均与李山人沂、周处士朴辈，往往有墨迹在岩厓，率磨灭不传。今存者贤良公姜相峰三字，与吕缙叔所为《林卿墓志》而已。”

上述通志的记载，亦见于府志县志。但我们要关注的重点是，苏绅于庆历四年（1044年）回泉州家乡，这在史籍里面都没有记载。苏绅，字仪甫（一说仪父），初名庆民，泉州晋江人。北宋天禧三年（1019年）王整榜进士。官至翰林院侍读学士、集贤院修撰。按《东都事略》、《宋史》和《苏魏公文集》、《魏公谭训》等书的记载，苏绅最后几年的行迹是：“庆历元年（1041年），出使契丹回来后，升任翰林学士。庆历三年（1043年），迁礼部郎中，又授御史中丞，固辞不拜；七月改任龙图阁学士，出知扬州，因父苏仲昌病重，再辞不赴；冬，父亲病逝，奔丧复州，护柩归闽。庆历四年，服丧守孝寓金陵。庆历五年（1045年）十二月，守孝期满，返京后再任翰林学士，史馆修撰，权判尚书省。庆历六年（1046年），以吏部郎中，改侍读学士、集贤殿修撰、知河阳（今河南孟县），未行而病，为医者所误，病逝于京师，享年四十八岁。”

苏绅可能是在庆历三年（1043年）冬，因父病逝，护柩回闽。可是，第二年他就服丧守孝寓金陵。这中间都没有提及家乡泉州（晋江）两个字，也不清楚他将父亲葬于何处。苏绅在南安九日山姜相峰的题刻，也许能够弥补这一段的历史空白。

另据南宋乾道六年（1170年）陈知柔撰写的《墨妙堂记》所载，《通志》“今存者贤良公姜相峰三字”前面，应该还有“丞相苏魏公诸先贤时尝留题”这么一句话。也就是说，苏颂亦曾在这里留题。说不定“姜相峰”这三个字旁边的模糊处，就是苏颂题刻的地方。不过，据《魏公谭训》的记载，苏颂在三岁的时候，就随父亲居安州（今湖北安陆），再也没有回福建家乡了。那么，苏颂是在什么时候回泉州南安的呢？也许这又是一个难解之谜，更需要我们深入地加以研究。