如果你走在街上随便拉住一个人，问他你上次看书是什么时候，他大概会想一想告诉你；如果你问他上一次认真地读完一部经典文学作品是什么时候，他或许就需要好好想一想了。
如今“快餐文化”日益盛行，现代人已无暇顾及经典，如果不把经典改头换面包装得面目全非，是不会有人会去看的，于是出现“大话西游”、“水煮三国”，经典文学的阅读已渐行渐远，这是一个娱乐至死的时代。
是没错，这本来就是一个消解文字的时代，本来就是一个读图的时代。那么置身于纷繁复杂、物欲横流、奢华浮躁、令人眼花缭乱的时代，我们真的不需要读书，不需要经典了吗？经典文学现在还有它的存在价值吗？
可能会有人立刻不屑地反驳：“现在都什么时候了，还看那些书，真是老土”。仿佛阅读经典文学，是很遥远的事情，与我们现代人的生活格格不入了。真是这样吗？
意大利作家卡尔维诺曾这样描述经典著作：“经典就是能在其周围造就一团批评争议的云雾的作品，然而它却能抖落其中的尘埃。”真正的经典，真正的好书是可以引得起共鸣，经得起争议，对抗得了时代的浮躁。
就如茅盾文学奖获得者格非的《望春风》，有的文学评论家认为，它“重新站在时间一边”，以回到“过去”来看“当下”的方式创作文章，这种新手法不具普适性。但在毕飞宇眼中，这部作品是用知识分子的趣味去展现农业文明，显得接地气，沉稳而有温度，描绘乡土中国的活色生香和普通人的高贵品质，定格日常生活的瞬间永恒。
《望春风》虽受名家争议，但是经得住推敲，也广受大众认同，这就是经典作品的表现。这部优秀作品，同时进入了京东文学奖的视野。京东文学奖由京东集团主办，中国新闻出版研究院、豆瓣协办，以100万人民币奖金奖励成为国内目前奖金最高的文学奖。
近十几年来，民间设立的文学奖不断涌现，但争议也随之而来。2014年，以作家路遥名字命名的“路遥文学奖”，遭到了路遥女儿路茗茗和一些学者的反对，首届评选结果的公正性也饱受质疑。同样，“巴金文学奖”当年也得不到巴金本人和他女儿李小林的认可。去年，张爱玲的文学遗产执行人宋以朗公开质疑“张爱玲文学奖”，再次令民间文学奖陷入一种尴尬的境遇之中。
民间文学奖里面的乱象，是否因为文学奖实在太多了？路茗茗表示：“设立一个文学奖项是一件很严肃的事情，像国内文学界比较权威的‘茅盾文学奖’‘鲁迅文学奖’，对文学写作者和读者都有很大的影响，所以应该在各个方面都比较严谨一些。”文学评论家吴俊曾透露：“在日本，稍微能够提起的文学评奖大概就有四五百种，但是我们主要的还是三四种。”
日本的文学奖、小说奖和学术奖，除了极少数是由政府机构设立的之外，90%以上都是由民间机构、团体和个人出资设立的。民间文学奖的繁荣，其背后必然是文学、媒体、出版、书店、影视等多个文化产业的发达。
众多的文学奖将会形成一种市场竞争，那些在公信力方面设立了行业标杆的文学奖，才能赢得民众、学界和市场的认可。文学奖的一个意义就在于，把好书推荐给社会，送到真正的读者身上。阅读具有无限的延展性，通过一本经典作品，阅读者能够顺着这本书的指引，找到更多的好书，找到卡尔维诺说的那个更大的世界。
所有的豪气，都离不开初心。在影视、互联网、游戏构成的“娱乐至死”时代，人们的阅读变得越来越碎片化，严肃的文学作品得不到大众的关注。但书籍作为人类文明的载体，永远有着促进深度阅读、深度思考、系统化掌握知识技能等不可替代的作用。
所以，阿尔弗雷德·诺贝尔将巨大的财富用于设立“诺贝尔奖”，其中文学奖“给在文学方面表现出了理想主义的倾向并有最优秀作品的人”。茅盾将他的25万元稿费捐给作协，设立“茅盾文学奖”，奖励每年最优秀的长篇小说作者，以期中国的文学事业繁荣昌盛。
文学奖，只是一个促使你进行阅读的机会。达到经典水平的文学作品，需要这样一座对抗浮躁时代的奖杯。面对浮夸的外界，如果你可以静下心来，翻开一部经典，让自己徜徉于一段段朴实无华却又很难神秘的段落中，定能获得意想不到的收获，那是敲击灵魂的声音。
文｜壹知小书虫