曾国藩草根出身， 资质平平，容貌粗丑，无背景无资源，儒忠儒孝又儒缓，他依靠什么能让其十年九迁，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士（正一品），权倾天下，他给了我们哪些启示？鄙人讲一一道来。
千古第一完人——曾国藩
曾国藩出身低微，凡凡之人，在看中出身之世，却可成就一番伟业，其为后人后人树立了这样一个榜样样:通过不断的自我激励、自我教育、人人都可以成功。
秦始皇、刘邦等，固然伟大、离普通人却很遥远、可以瞻仰，而无法 模仿，曾国藩则可以被一般人学习。他成为圣贤, 他建立功勋, 他当*国卖**贼，他娶小老婆而被骂, 他跟威丰帝伸手要权力，借回家奔丧的机会逃离江西那个烂摊子, 凡此种种，他的优点, 他的缺点、似乎一般人也都有。他的自我鼓励精神, 他的小心谨慎作风, 他的选拔人才方法, 他的良好大局观, 他的儒缓毛病, 以及坚忍执著等成就大事的品质、似乎都可以通过向他学习来获得。
因为他是人，而不是神, 所以他也会犯错误, 吃了败仗想自杀, 被人强了钱财无奈何, 讨个小老婆, 就被骂作是一个穿着长衫子的虚伪的男人。他也确实是一个人, 面不是神。小的时候, 他做对联要思老半天，回到家才有答案。但他又有不同于一般人的天分, 少年文章就有“金华殿中人”的豪气, 27岁考中进士, 37 岁官居二品, 这种成绩一般人是做不到的。他立志做圣贤, 如果做不了圣贤, 就连人都不是了:“不为圣贤、便为*兽禽**。”这样的口气, 这样的决心, 也不是一般人敢说的。他又极具创 造性思维, 把团练分成团与练, 建设一支新*队军**，迎难而上，清剿太平军，成就卓卓。但曾国藩无法脱离他所处的那个时代, 他所秉承的思想与传统, 既有精华, 也有糟粕, 今人应该辩证看待, 去其糟粕，取其精华，批判性地加以吸收, 完全盲从, 那是有害的。
曾国藩故居
从曾国藩身上我们不难发现，他是一个从常立志到立长志的成长过程。立志不难, 难在立大志, 难在如何实现它。 前一个难有三点, 难在敢不敢立大志, 难在能不能与时变化, 难在能 不能战胜惰性。周恩来小时候, 老师问他为什么读书, 他说"为中华之崛起而读书”, 这等豪言壮语不是每个人都讲得出来的。所以说立大志难, 难在敢不敢立, 难在敢不敢说。说出来了还要做, 做不到就成了空话, 不仅被嘲笑,
也损害信心, 就成了志大才疏。外部环境在不断变迁, 尤其自1840年以来, 中国变动最为剧烈。昨天还想安卧书斋, 成一大学问家, 今天枪炮就打到了家门口。是独善其身, 还是捐躯报国, 这是一个需要考虑的问题, 大志就遭到环境变迁的考验。
人都有惰性。大凡读过书的人, 都不甘堕落, 不断与惰性做斗争, 但有多少人能彻底胜利? 即使不在自己, 也半被妻儿老小拖累。梁启超说曾国藩“其一身得力在立志自拔于流俗”, 就是说他在不断地与外部环境做 抗争, 与自己的惰性做抗争。他的老婆孩子, 也没有给他添麻烦。后一个难也有三点:一是为实现大志, 有没有牺牲一切的勇气(胆量); 二是能不能看清形势, 选择正确的方向(见识); 三是有没有贯彻执
行的办法(手段)。
曾国藩箴言
心怀大志, 却辨不清形势, 选错方向, 跟错人, 做错决策, 都不能成 就大事。曾国藩连上十四封奏章, 想革除时弊、整顿吏治, 却惹怒龙颜,差点获罪, 因为他的新主子不是汉武帝。洪秀全定都南京, 大志本已完成一半, 却因为接连而来的错误决策, 分兵北伐、西征, 天京内讧, 石达开出走, 失九江, 失安庆, 最终丢掉南京, 而彻底失败。而去衡阳办团练，发愤练兵以洗雪前辱，大获成功，扬眉吐气。
“不为圣资。便为*兽禽**; 莫问收获, 只问耕耘。”看看这志向, 做不了 圣贤。连人都不是了; 如此志向, 如此功名羞耻之心, 有多少人说得出 来? 即使说出来了。又有几人做得到?
人生感悟：立志不难，难在立大志，立长志，但若有胆识、有恒心，有手段,不断地自我激励，大志必得！