昨天去爬了天水石门山，路比较难走，车开到游客服务中心，购买了门票，然后又进山开了一段小路，到了五阳观分路口，按照买票时工作人员的告知，我拐上土路，经过一条小溪，然后一直往山里边开，开到五阳观门口的停车场就没路了，剩下的路程只能步行。刚开始还没觉得有多困难，爬山的兴致很高，爬到半山腰的时候，就感觉到了困乏，在小溪中洗了洗手，然后接着往上爬，爬到最后，路越来越陡，只有台阶，我不停的迈动着脚步，向前低着头前进。
差不多爬了一个半小时候左右，我们到达石门山检票口广场，路边有买小吃的，坐下来吃一碗凉粉，吃一碗泡面，继续开启爬山模式，进了石门山山门，风景确实不一般，南北两峰，聚仙桥相连，奔松怪石，两边山势如刀劈。
聚仙桥为卷棚式木结构，架与南北峰之间，玲珑俊逸的飞桥，桥厦亭上有清代文人张世英题“陇月先得”之匾，是为天水“石门夜月”之景所题。相传嫦娥八仙一行赴蟠桃大会回归，路行至此，嫦娥因酒力发作不能行走，这时正值万民昂首赏月之际，为了替嫦娥掩饰；八仙分别从黄山、泰山提了峰、从峨眉山携了松、从华山抱了石、从青城负了土布成了石门山，何仙姑还将手中的量天尺变成高入云际的量天树，遮住了月光，这事引起了吴刚的不满，他抡起折桂大斧，将山劈作两半，便形成了石门山的南北峰。
当然这只是传说，这传说也有了人间烟火的味道，原来是吴刚吃醋了，生气时一斧头下去把山劈了两半，这气生的也有些奇怪，到底是因为嫦娥喝醉了酒生气，还是因为何仙姑变的量天树遮住了月光他看不到嫦娥生气，还是因为嫦娥和这样一帮疯疯傻傻的仙人在一起他生气。传说没有说，我们也不能猜，也猜不出来。
之所以编这么个传说，只是为了说明石门山南北两峰非常陡峭而已。
我们先爬的南峰，南峰上面有玉皇殿，玉皇殿后有登天梯，接近60度的陡坡上，有一木制的楼梯，我费尽力气爬上去，结果上面什么都没有，只有光突突的一个大石头，山间松涛阵阵，天上白云朵朵，令人心旷神怡。
从登天梯下来，走过聚仙桥，便到了北峰，北峰上面有很多明清时代的古建筑，最好玩的是“文昌宫”，为硬山顶式结构，殿内正坛台上塑文昌帝君（孔子）像一尊，这再正常不过了，文昌宫不塑孔子好像塑别人都不合适，好玩的在于左右两侧塑男童（天聋）女童（地哑）各一尊。孔子的学生代表是男人和女人，分别为天聋和地哑，象征着什么？象征着有了文化就不能随便乱说话，别人乱说话也要装作听不见，一个天聋一个地哑。这是儒家学派明哲保身的经典做法，历来如此。也曾去过好多地方的文昌宫，两边经常看到两个书童，但一直不知道这两个书童就是天聋地哑，而且男童聋女童哑，也代表了男人要装作听不见，女人要尽量装哑吧少说话这一层意思在里边，细品再细品，确实值得玩味。我们的现实生活中，不就是女人话很多，男人都装作听不见吗？
石门山的北峰，汇集了很多明清时代的古建筑，体量也不小，有古松树盘根错节，生长在石缝之间，我不仅惊叹，如此险俊的山峰，那些建筑材料都是怎么运上山的，尤其令人不解的是，在山峰之上的一座院子旁，我居然还看到了一台混凝土搅拌机，这个现代社会才用的大家伙，是怎么搬上山的呢，难道真的是飞机运上来的吗？不然山上没有车可以通行的路，人爬的台阶运一些小块头的砖、石还行，要运这么大的一件设备上山，那是极不现实的。真的很难令人想到，人们是借助什么样的工具或者是想什么样的办法才把这些大块头的设备和建筑材料运送到山上的。那座聚仙桥的柱子和桥拱都是巨大的石块，是如何搬上来的，这是个疑问？
高山陡洼，好上难下。下山的时候，我的腿直发抖，走两步缓一步，走的非常困难。走走停停，差不多用了两个多小时，才走到五阳观跟前的停车场。开车回到天水，已经是晚上六点钟了。