序

被称为世界三大兵书之一的《五轮书》是17世纪日本剑术家宫本武藏在去世前两周完成的一本兵法书。一直以来受到军政商界的高度重视。它所揭示的思想被西方商界誉为“日本商人赢遍全世界的秘密”，美国哈佛商学院把它列为学生的必读书。

它表面上讲的是竞争之术，而内里实为心的学问。阳明学传入日本后，深刻地影响了日本文化，包括日本武士道。书中很多思想闪耀着阳明学的光芒。如果深入研究，把它的精神内涵明确揭示出来，应用于日常生活，不啻一件利生之事。

有人的地方就有竞争，回避竞争就是回避生活，面对竞争就是面对生活，它适用于每一个热爱生活的人。

刀可以杀人，也能做饭。看你怎么用了。

“兵法，乃心之事也。”－－宫本武藏

《五轮书》智慧：武士的一击必杀之道

机会，在竞争中是胜负的契机。稍纵即逝的机会可以把蓄谋已久的积累甩在身后，也能让千军万马使不出劲来。竞争越是激烈，对手之间实力越接近，机会越举足轻重。抓住机会的能力，是商业、军事、政治领域必备的心理素质。

原文：

[水卷]

严密部署，趁对手不备，蹈隙击虚，一举成功。在所有招式中，“一击必杀”是最重要的。一旦达到这个境界，你就能随心所欲地使用兵法轻易战胜对手。

注解：

一击必杀的具体内容是：掌握敌我刀剑对峙的位置，趁敌人挥刀犹疑之时，不露声色，然后一鼓作气突然进攻。

这是剑术决斗中的重要原则，如果能够一击必杀，就省却了纠缠，能最大程度地减少风险。虽然一击必杀本身就是风险行动。能够抓住机会，勇敢决断地做出行动，风险其实是最小的，反倒纠缠不清的鏖战才是变数最大的。我们生活中的许多决策都可以使用这个原则。

下面看两则一击必杀的例子：

司马懿擒孟达。孟达本是蜀国的将领，因为关羽兵败麦城时不发兵救援，害怕被刘备惩罚而投奔魏国。到了曹操的孙子曹睿时，魏政治气候变化，他又想投奔孔明。可是因事机不密，联络邻城太守准备一起举事时，被太守的家属报告了司马懿。

司马懿当时刚刚官复原职，以大将军身份统领魏军抵御孔明的伐魏。他想：孟达若与孔明里应外合，中原就危险了。但是如果报告了皇帝再等圣旨到达，来回要一个多月，只能先斩后奏，才能及时消除危险。于是派参军梁畿先去新城稳住孟达，自己随后带兵赶来。

梁畿来到新城后，对孟达说：“司马将军奉天子诏，要起各路军马去祁山退蜀兵，请太守集合本部兵马，听候调遣。”孟达心想，从参军的话里来看，司马懿还不知道我要谋反，于是问：“司马将军什么时候出兵？”梁畿说：“此刻大概已经起程向长安进发了。”孟达心想，司马懿到长安后再回兵，那时我早就成大事了。于是一面招待梁畿，一面通知上庸、金城太守申耽、申仪明天举事谋反。

正当孟达踌躇满志的时候，司马懿的前锋徐晃已经兵临城下。孟达刚要出城迎敌，又得报司马懿的大军已经从四面八方包围过来。于是仰天长叹：果然未出孔明所料！司马懿兵到后，即马上攻城，同时又派申耽、申仪两处军马大张旗鼓来到城下。孟达还以为两人是来援助他的，便冲出城外接应。哪知这两人早已经与司马懿沟通好了，反而向孟达杀去。孟达欲回城，城池已被梁畿夺取，孟达无路可走，被申耽杀死。

司马懿平叛成功后，来到长安对魏主曹睿说：“我本想先奏明陛下，但恐怕往来时间长误事，如果我们等到圣旨再去追孟达就正中孔明的计了。”说着拿出一封信递给曹睿，“这是部将张辽从孟达的信使手中截获的孔明给孟达的信。”曹睿见上面写着：“近得书，知公不忘故旧，吾甚喜慰，若成大事，则是汉朝第一功臣也。然为事宜谨密，不可轻易托人。近闻曹睿复诏司马懿起宛洛之兵。若闻公举事，必不奏天子而先至矣，须万全防备。”曹睿看完信说：“你的学识超过孙子、吴子。朕以前误中孔明离间计，早已后悔。今日孟达*反造**，若不是将军果断除掉了他，中原就完了。我赐你金钺斧一对，以后遇到机密大事，可先斩后奏。”

战场用兵就如单人决斗，争的就是时机，只不过群殴有群殴的不得已处，得调集起人手来，这都需要时间，因此，要派人先过去稳住对方，这是从技术到策略的自然过渡。

时机是竞争中的重要因素，错过了这村就没这店，必须能够识别和牢牢把握才能战胜对方。孙权闪击宛城就是个典型范例。

当时正值雨季，南方大河小沟都涨满了水，利于水军运动。东吴北面局势安定，向南征服了交州（今广东广西）后，见到曹魏地界庄稼收成可观，认为正是进攻北方的好时机。于是孙权带兵渡江包围了宛城。

当时有两派意见，一派认为先在城外筑起土城，这是传统的攻城方案，孙权认为那样魏军必然也会加固城防，双方进入相持战，待到旱季河里水退后，我们退兵都是问题。于是选择强攻。结果很快打下了宛城，擒住了太守。增援的魏将张辽半路上听说宛城已失，不得不收兵退去。

武藏的这一战斗思想被日本商人应用于商业竞争，经常搞得美国商人晕头转向。奈何我们在看不到流血的生活场景中，慢慢失去了对时机的觉察意识。只要能够提起注意，觉察机会，并付出决断的行动，很多事也就不再总是那么被动了。