《爱新觉罗*弘晈的相关史料》
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爱新觉罗*弘晈是康熙皇帝的孙子，怡亲王允祥的儿子。他就是被朝廷泯灭的“一技无成，半生潦倒”的《红楼梦》真正作者。这样他的行踪信息和他曾经拥有的女人，可查找的史料就少之又少。多年来只收集数条，在此录出供参考。
黄叶空山自著书
这句诗出自弘晈<送过亭先生秉铎鸡泽>的诗文.此诗录于：《爱新觉罗家族全书》-[诗词撷英卷]
下面是原文：
弘晈
弘晈（1713—1764），号镜斋主人。雍正八年封宁郡王，乾隆二十九年卒，谥曰良。怡贤亲王允祥第四子。著有《菊谱》。这里所选的一首诗，见于《熙朝雅颂集》首卷十三。
《送过亭先生秉铎鸡泽》
如此才情古不如，卅年踯躅困盐车。可堪秋风秋雨后，黄叶空山自著书。
注释：过亭：作者亲友字号，事迹不详。秉铎：执铎以宣教令，旧称教官为秉铎。鸡泽：地名，在今河北永年县东南。盐车：运盐的车子。<战国策-楚策四>记善相马者伯乐，在拉盐车的老马中发现良马。困盐车：比喻有才而遭抑制,不得其用。
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宗室敦诚<寄怀曹雪芹(霑)>的诗中有:"不如著书黄叶村"之句,不知两者的"黄叶"是否巧合?难道两者的"著书"二字还是巧合?有待高明___(据说曹雪芹曾当过"教习")
2008-02-16
孙华天
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◎宁王养菊
京中向无洋菊，篱边所插黄紫数种，皆薄瓣粗叶，毫无风趣。宁恪王弘皎为怡贤王次子，好与士大夫交，因得南中佳种，以蒿接茎，枝叶茂盛，反有胜于本植。分神品、逸品、幽品、雅品诸名目，凡名类数百种，初无重复者。每当秋塍雨后，五色纷披，王或载酒荒畦，与诸名士酬倡，不减靖节东篱趣也。
王又自制精扇，体制雅洁，名东园扇，一时士大夫争购之，以为赏鉴云。
（《啸亭杂录》）
2008-02-16
孙华天收集
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雍正四年六月二十日:
时雍正帝以谕旨将鄂尔泰之侄女许字怡亲王之子弘晈。本日，鄂尔泰奏谢。朱批:“怡亲王实不世出之贤王，卿实国家之名器，真皆朕之股肱心膂 ，朕有意做此门亲者。卿当庆喜者。”（《清史编年》）
弘皎《菊谱》来源：[稽古右文]
《菊谱》一卷(附《菊表》),清弘晈撰；清李锴校。清乾隆二十二年（1757）北京春晖堂刻本。半叶十行，行二十一字，白口，四周双边，单鱼尾。版框高18.4厘米，宽13厘米。线装。
菊花在中国有悠久的栽培历史，随着菊花品种的不断丰富发展，历代的艺菊专著相继问世，文人墨客以菊为对象吟诗作赋的作品也屡见不鲜。至清代，菊书、菊谱如雨后春笋，其中清弘晈的《菊谱》即诸多艺菊专著之一。
弘晈，为清宗室爱新觉罗氏，字镜斋，号东园，自号秋明主人，镜斋主人。室名春晖堂。弘晈是康熙之孙，和硕怡亲王胤祥之四子，雍正中，封多罗宁郡王。
校者李锴、字铁君，号眉山，又号焦明子，晚号廌青山人，辽东铁岭人。隶汉军正黄旗，娶大学士索额图女，一生致力经史，尤工诗词。
弘晈于南方购得菊花数百名品，试种于北方，获得成功，因著此书。原稿作于乾隆十一年（1746），初刻于乾隆二十二年（1757）。此本书封页中镌“菊谱”二字，右四字“秋明主人”，左六字“廌青李眉山校”。卷前有慎亲王胤禧丁丑（1757）冬日序，果亲王弘曕乾隆丁丑长至前二日“秋明主人东园菊谱序”，怡亲王弘晓乾隆岁次“东园菊谱序”，李锴序，乾隆甲子（1744）冬十月下澣鄂容安“题辞”，塞尔赫“菊谱跋”，乾隆甲子九月弘晈“菊谱小引”。
《菊谱》又名《东园菊谱》,共记百种菊，品名依次为：麯粉、柘枝黄、檀香毬、粉蝴蝶、紫薇郎、红丝玉、银凤羽、赤瑛盘、灯下黄、蜜荷、松子菊、青心玉、绿衣黄裳、紫龙须、姑射肌、靓装西子、绣芙蓉、大金轮、紫袍金带、青莲、含烟铺锦、银鹤氅、粉装、紫罗襦、水精毬、紫金盘、杨妃晚装、檀香盘、麯紫、解环绦、雪莲台、珊瑚枝、紫茸、一粒毬、玉毫光、银捻线、天孙锦、玉连环、锦心绣口、白鲛绡、海红莲、粉鹤翎、金捻线、粉针、金膏水碧、琥珀莲、紫霞觞、白凤、六郎面、七宝盘、蠃师管、金凤羽、国色天香、金针、玉玲珑、粉翠、落红万点、软枝桃红、金丝莲、金剪绒、福橘红、杏花颐、黄玉琮、紫装、金海棠、银牡丹、金芙蓉、佛手黄、白玉缠光、朝阳素、粉捻线、雨兰红、金丝楼、鹭鸶管、截肪玉、玉芙蓉、粉心莲、御爱黄、紫针、旨虉、海献金毬、松针、碧桃红、粉菉竹、海云红、紫荷衣、虎皮莲、二乔、波斯帽、紫缨、、赤脂瓣、栗留黄、珊瑚雪、银绣球、绿荷衣、硃砂盘、紫翠莲、蜡盘、锦边莲、追金琢玉。
正文后有慎亲王《题东园菊谱铭》，果亲王乾隆二十二年丁丑（1257）长至前二日《题东园菊谱后》，怡亲王乾隆岁次《题秋明四兄菊谱后》。
卷后附弘晈所编《菊表》，将百种菊列表评次，分为二等六品。依次是：神品上上二十八种，妙品上中十五种，逸品上下九种，隽品中上十二种，妍品中中十五种，韵品中下二十一种。
此本弘晈《菊谱》刻印精美，字体秀丽，流畅自然，所用纸墨俱佳。据《中国古籍善本书目》载，惟中国国家图书馆有藏，值得珍视。
转帖自：http://baike.baidu.com/view/445587.htm.孙华天收集
（《红楼梦》第三十七回宝钗和湘云夜拟菊花题时，湘云笑道：“十个还不成幅，越性凑成十二个便全了，也如人家的字画册页一样。”宝钗听说，又想了两个，一共凑成十二。又说道：“既这样，越性编出他个次序先后来。”湘云道：“如此更妙，竟弄成个菊谱了。”湘云说的菊谱，与弘晈的菊谱完全契合。是内证与外证的完美结合。菊花诗十二首，隐喻的恰恰是弘晈养菊的全过程，咏诗的女孩们都是弘晈化身。文中不仅仅是钗黛合一，实际上，是众人合一。诗后宝玉说，自己要把十二首菊花诗都作一遍，就透着这十二首诗，说的全都是弘晈一人之事。诗文所体现的不仅是弘晈养菊的全过程，更体现了弘晈不流于世俗的高尚情操和品格。）孙华天
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【六年七月二十日十三的嫡长子弘暾死，六年九月初九偶们四哥最疼爱的小福慧也夭折了，第二天，十三的儿媳，鄂尔泰的侄女也去世了，真是天大的打击啊！我觉得他们心理也会有很大的压力吧。
不过弘暾比弘晈大两岁多啊，何以弘晈早早的就成了亲？按照嫡长的顺序，若是要拉朗配，鄂尔泰的侄女也是要配弘暾的不是？朝鲜人说十三急于给他儿子看病，那么病的就不是一天两天的事情了，可能是长久以来身体也不好。四四可不能害了宠臣，让鄂尔泰的侄女刚进门就守寡不是？所以由此来看，弘暾的妻子选的家世并不是那么显赫，也是这个原因吧！冲喜难道要选个一品大员家的女孩？！没有哪个高居官位的人希望自己女儿受那份罪的，用不着啊！不过看富察氏，我觉得她后来之所以苦苦哀求，未必是心中所愿，可能也是为了自己父兄的前程，为了一家的荣华安乐，她进了门，皇帝自然会对她们家格外优待，不是么？况且这样的望门寡，再想找个好人家也难了，所以只能选择牺牲她一人，幸福她一家了！而弘暾迟迟不成亲，我觉得十三可能真的有意在拖，从他后来不准富察氏进门，可以看出，他很怕耽误人家一个好端端的女孩子的一生！】（引子：洗桐女史、同同：[怡邸的政治联姻和家庭悲剧] ）
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多罗贝勒永喜： 雍正六年戊申九月初十日寅时生，母嫡福晋西林觉罗氏，卓林泰之女。雍正八年八月，过继(弘暾）为嗣。袭多罗贝勒。雍正九年辛亥十二月初五日寅时卒，年四岁。无嗣。 (永喜的母亲西林觉罗氏因难产而死于当日。）
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《清实录》载：
雍正七年己酉八月癸卯朔，秋分。夕月于西郊，遣平郡王福彭行礼。
雍正十一年八月（十六日）甲子，秋分。夕月于西郊，遣平宁郡王弘晈行礼。
顺治八年，清廷在西郊建夕月坛。夕月之祀在每年的秋分日西刻，奉星辰配祀。逢丑、辰、未、戌年，由皇帝亲祭，其它年份遣官致祭。一般而言，清代历朝皇帝亲祭夕月坛的很少。如皇帝亲祭，在坛上行二跪六拜礼，读祝文，奠玉帛，如遣官祭，则所遣之官须在坛下行跪拜之礼。
祭日月亦称“朝日夕月”。古代吉礼的一种。即帝王对日月的祭礼。其制始于周代。
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《谕著将怡贤亲王之子干珠耳袭封怡亲王，弘晈封为郡王世袭罔替》
雍正八年十月初二日（原来弘晓的小名叫干珠耳）
上谕：吾弟怡贤亲王之事朕躬，至诚至敬，翊赞劻襄，裨益于宗社国家民生吏治者，功勋懋著，自古罕有比伦，而其忠爱朕躬之心肫诚笃挚出于至性，更有非言词称述所能宣者。朕即加恩沛泽于常格之外，究不能展朕崇德酬庸，寤寐追思之念耶。吾弟之子干珠耳著袭封怡亲王世世相承，永远不替，凡朕加恩于吾弟之恩典，后代子孙不可任意稍减，佐领属下等项亦不可挪移，更改一二。再者，朕于雍正三年春以怡贤亲王总理事务恪恭抒荩夙夜勤劳，曾降谕旨于王诸子中再封一郡王以昭恩奖，比时王再四恳辞，情词谆切，朕不得已勉从所请，成其兼让之美。今吾弟仙逝，朕追想遗徽中心辗转，在贤王有必应加之礼，在朕衷有实难已之情，虽与吾弟宿愿相违，朕亦不遑顾惜。弘晈著封为郡王世袭罔替。所有袭封亲王，册封郡王应行典礼，该部察例具奏，特谕。
（提供史料的网址是：http//blogsina.com.cn/u/1277314273）
（《雍正朝汉文谕旨汇编》[五]··页185——186）
（乾隆四年十月己丑日，弘历处理弘皙
案及相关人员。东华续录，乾隆朝。上传三图片）
四年（1739年）九月，乾隆帝以“诸处夤缘，肆行无耻”的含混罪名，将奉差在外的正黄旗满洲都统弘升革职锁拿，“押解来京，交宗人府”。乾隆帝指出，“伊所谄事之人，朕若宣示于众，干连都多，而其人亦何以克当。故朕仍尽亲亲之道，不肯暴扬。”这是“福宁首告弘晳一案”事发之起，乾隆帝采取慎重的态度，对于被牵连者予以保护，并告诫说：“此后王公宗室等，当以弘升为戒，力除朋*党**之弊，念切国家，保全宗室之颜面”。福宁的身份不详，很可能也是宗室成员，或是其属下 。
十月初，宗人府议奏，康熙帝十六子庄亲子允禄与其子辈弘晳、弘升、弘昌、弘晈等人“结*党**营弘，往来诡秘”，议请分别予以惩处。乾隆帝认为，允禄“惟务取悦于人，遇事模棱两可”，至其与弘晳等人私相交结事，“朕上年即已闻知，冀其悔悟，渐次散解，不意至今仍然固结。”不过，“朕看王乃一庸碌之辈，若谓其胸有他念，此时尚无可料其必无。”乾隆帝还指出，弘晳等人“见朕于王加恩优渥，群相趋奉，恐将来日甚一日，渐有尾大不掉之势，彼时则不得不大加惩创，在王固难保全，而在朕亦无以对皇祖在天之灵矣。”他首次披露，弘晳“自以为旧日*宫东**之嫡子，居心甚不可问。”本年遇朕诞辰，乃制鹅黄肩舆一乘以进，朕若不受，伊即将留以自用矣。乾隆帝决定，允禄免革亲王，但革去亲王双俸及议政大臣等职；弘晳革去亲王，仍准于郑家庄居住，不许出城；弘升“永远圈禁”；贝勒弘昌、贝子弘普、公宁和革爵，宁郡王弘晈仍留王号，“永远住俸”。其实，此时乾隆帝已发现弘晳“有不轨之心，因事未显著，是以从轻归结，以见小惩大戒之意”，也就是说，在他的眼中，“惟以谄媚庄亲王为事”的弘晳，还够不上该案的主犯。
不久，从事邪术活动的巫师安泰在受审中供出，弘晳曾向他问询“准噶尔能否到京，天下太平与否，皇上寿算如何，将来我还升腾与否等语”，这使弘晳所犯事由的性质，有了改变。乾隆帝据此认为他“心怀异志”，“其所询问妖人之语俱非臣下所宜出诸口，所忍萌诸心者，拟以大逆重典，以彰国法，洵属允当。”同时，又发现弘晳曾“仿照国制”，在府中擅自设立内务府下属机构会议、掌仪等司，这种做法俨然含有以己为圣尊，与朝廷相抗之意，以致乾隆帝认为“弘晳罪恶”，较允祀允禟等人“尤为重大”。至于允禄，除去发现他“将官物私自换与弘晳”外，并无新的罪证，仍维持原处罚；弘升等人亦同。对弘晳的处处于是进一步加重：圈禁地由原郑家庄府邸改于毗邻皇宫的景山东果园内；除宗籍，改名为四十六。至此，该案以弘晳作为犯事主角，审理完结。
（图一）
（图二）
（图三）
（《清实录》《东华续录》中弘历说弘晈的王爵“系皇考特旨，令其永远承袭者”的“特旨”，与雍正帝的这个“特谕”是同一回事。乾隆四年，弘晈被终身停俸，以观后效。弘昌革去贝勒，成为闲散宗室。弘晈弘昌根本就没有参与弘皙案，只不过弘历找借口，将其绑在弘皙案上，好收拾他俩。按说弘晈被认为无知识，只知嬉戏玩乐，这样的人，对皇权一点威胁都没有。是皇上最愿看到的，又怎么会受到制裁呢？看来，真正原因弘历无法说出。）
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（拍照于东华续录，乾隆卷。）
乾隆六年十二月丙午日，乾隆帝免除了对庄亲王允禄和宁郡王弘晈的罚俸、停俸制裁，于次年春发给王俸。 看来弘历为了显示自己宽宏大量，缓解了与弘晈之间的矛盾。如果弘晈也主动地给弘历面子，靠近弘历的话，弘历后来是不会废了他的铁帽子王的。弘晈去世后，他儿子降袭贝勒。这说明弘晈的铁帽子王被废了。
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国家清史编纂委员会-工具书丛刊：《清代典章制度辞典》
第七十三页【王公大臣使用太监之制】
初无定额。
宗室王公用七品首领太监一名，太监四十名。郡王用八品首领太监一名，太监三十名。贝勒用太监二十名，贝子及公主额驸用太监十名，入八分公用太监八名，民公用太监六名，一品以上文武大臣用太监四名。其宗室不入八分公以下、民爵侯以下及二品文武大臣以下，俱不准私用太监。凡准用太监之宗室王公大臣等，所用超过定额者以违制论罪，不足定额者听其自便。其宗室王公等名下太监每年年终报明宗人府查核汇奏一次，民公、一品文武大臣名下太监则于年终报明都察院查核汇奏一次，并将所用太监年貌、姓名、籍贯咨报内务府会计司，移咨掌仪司转交宫殿监督领侍等认识，如非宫内逃出者听其招募。
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允祥嫡福晋、弘晈之母兆佳氏，逝于乾隆三十一年年正月二十七日（稽古右文考证）
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那就是说只有第一位福晋和侧福晋会收到诰命的诏书，以后那些只是享受同等待遇而已。就像继福晋和福晋虽然都是福晋，但是实际地位还是有所区别。再就像乾隆区分初封贵妃和后来的贵妃也有所不同。
还有我说需要皇帝批准的意思是必须皇帝亲自说封谁谁为侧福晋才能生效啊，或者某王请封皇帝批准也可以，总之必须经过皇帝，不能亲王什么的自行决定。毕竟侧福晋要领国家俸禄的，自己说是侧福晋也领不到钱啊。当然可能不需要经过什么正式手续，皇帝批准后通知一下内务府就可以了。
在迎娶福晋、夫人时，选择的条件当时注重什么呢？(1)门第：只计门第高低，不计其他，连贫富也不计较。(2)贤惠并不是现在所说的能干，而是大度，堪为主妇。(3)相貌：取其福相，并非美貌。《红楼梦》中王夫人为宝玉选侍妾，选中袭人，不要晴雯，井且说3：“虽说贤妻美妾，也要性情和顺，举止沉重的更好些。”这确实代表当时府邸世家的观点。选妾尚且如此，就不用说迎娶正室夫人了。
王、公的福晋、夫人，因为是嫡室受到政府的册封，这种册封称之为“诰命”。
这种册封典礼是非常隆重的，仅次于男人勋爵的受封或承袭。这种诰命只能封一次。如芸公有三位嫡室：第一位，即是这位瓜尔佳夫人。这位夫人去世的很早，续娶的集二位是蒙古族乌梁罕夫人。旋又去世，再续娶第三位苏完瓜尔佳夫人。但续娶和再续娶的乌梁罕夫人和苏完瓜尔佳夫人，便不能呈请册封了。也就是政府承认的有诰命的镇国公夫人，只是第一位。镇国公如此，亲王、郡王、贝勒、贝子的福晋、夫人也是一样。其他一般世职如侯、伯、子、男等也相同。
当时府邸、世家之何交往，必须嫡室福晋、夫人出面。正式庆吊场合，不能以侧室（除已生子女，扶为正室者）出头，故此嫡室病故，必须续娶，常是为了代表家中出席宴会、庆吊、并非男方必须妻室。因府邸世家的家庭中，老少主人均有侧室、偏房，甚至侍妾。府邸世家的嫡室福晋或夫人，有时还主动为丈夫置妾而不忌妒。这是因为府邸世家的王公，在年纪十五六岁时就要放“房里人”，所谓“房里人”就是如《红楼梦》中袭人和宝玉那种关系。嫡室迎娶来时，丈夫家中一般都已有“房里人”、又加上自己象中父、兄弟也有“房里人”所以视为当然，不以为异。矛盾不能说没有，但很少吵架、拌嘴，或将“房里人”挤出去的。通常的办法，嫡室还常常鼓励丈夫把自己的陪房丫鬟，收为“房里人“，像《红楼梦》中凤姐和平儿一样，这实际上也是一种在矛盾中增加自己力量的战术。因为陪房丫鬟多半是出嫁姑娘的心腹。但都做的很隐蔽，以博得贤惠名声。像凤姐那样，做得太露骨了，便在仆人的舆论中，也遭到贬义。
府邸世家中和营房中不同，结婚都早，有得十四五岁便结婚了。这种早婚，对身体健康没有好处。但夫妻间和睦的较多。续娶（那时称“续弦“乃因年龄的都比较大，个性已形成，因之和美的反少。其中也有子女关系。
亲王、郡王的侧福晋是要受封的。但也是只能封一个人，不管有多少位，只能封一位。这种例行公事，到清朝中叶竟不太重视。例如我二世祖荣恪郡王侧福晋王佳氏，系奕绘贝勒的生母，载钧贝子的祖母，在道光二十年去世时，为办理丧事的仪仗，宗人府和礼部竞查不出“曾否受封侧福晋，抑系未经受封”（见《宗人府档》）。估计情况，可能是没申请过。只好后来补办。补办的目的，只为丧仪上办[p207]的风光。
申请册封侧福晋，当时简称“请侧”。清末有这样一件故事，某王有侍妾多人，互相争宠。一位生子的侍妾，闹着要王爷为她“请侧”。但此王已请过侧，不能再请，为了安抚此爱妾竟替她糊了一个假的侧福晋“诰命”。此妾不知就理，珍藏起来。等王爷去世后，此妾拿出假“诰命”来争地位时，才知道“诰命”是假的。气得她大骂“死鬼”不已。
府邸世家中的侧室，主要有两个来源，一是本府或本宅所属的包衣之女（一如皇帝选秀女必须八旗人家之女）。她们多是由府中的丫鬟，被主人看中成为侍妾的。丫鬟收房以后，能否成为侧室、侧夫人，主要是看有无儿女。如无儿女，不管在王公生前怎样受到宠爱，也难登上侧夫人之坐位。如果和晚辈（即王公的继承人）关系处的好，只能尊为老姨太太，在生活上给以优裕的待遇。
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【六年七月二十日十三的嫡长子弘暾死，六年九月初九偶们四哥最疼爱的小福慧也夭折了，第二天，十三的儿媳，鄂尔泰的侄女也去世了，真是天大的打击啊！我觉得他们心理也会有很大的压力吧。
不过弘暾比弘晈大两岁多啊，何以弘晈早早的就成了亲？按照嫡长的顺序，若是要拉朗配，鄂尔泰的侄女也是要配弘暾的不是？朝鲜人说十三急于给他儿子看病，那么病的就不是一天两天的事情了，可能是长久以来身体也不好。四四可不能害了宠臣，让鄂尔泰的侄女刚进门就守寡不是？所以由此来看，弘暾的妻子选的家世并不是那么显赫，也是这个原因吧！冲喜难道要选个一品大员家的女孩？！没有哪个高居官位的人希望自己女儿受那份罪的，用不着啊！不过看富察氏，我觉得她后来之所以苦苦哀求，未必是心中所愿，可能也是为了自己父兄的前程，为了一家的荣华安乐，她进了门，皇帝自然会对她们家格外优待，不是么？况且这样的望门寡，再想找个好人家也难了，所以只能选择牺牲她一人，幸福她一家了！而弘暾迟迟不成亲，我觉得十三可能真的有意在拖，从他后来不准富察氏进门，可以看出，他很怕耽误人家一个好端端的女孩子的一生！】（引子：洗桐女史、同同：[怡邸的政治联姻和家庭悲剧] ）
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多罗贝勒永喜： 雍正六年戊申九月初十日寅时生，弘晈第一子，母嫡福晋西林觉罗氏，卓林泰之女。雍正八年八月，过继(弘暾）为嗣。袭多罗贝勒。雍正九年辛亥十二月初五日寅时卒，年四岁。无嗣。 (永喜的母亲西林觉罗氏因难产而死于当日。）
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收集者：孙华天
2012-3-5