编剧王海林老师发了一条微博，说当今的战争题材影视剧，应当注意这么一个细节：解放军的部队是不喊“兄弟们”，而应互称“同志们”。
同志和兄弟两个称谓词，引发了一场小论战。
有人赞成，觉得只有国民*党**的旧*队军**，才会充斥着兄弟这种称呼。
也有相当一部分网友认为，没必要如此上纲上线，一个称呼而已，正式场合叫同志，平日里相处随口而出喊一声兄弟，反倒更能体现出战友之间的亲密感情，不然显得解放军战士太死板、没有人情味。
还有人现身说法自己当兵时，私下里也曾叫过战友哥们。
所以，这个事到底是大还是小呢？是赞同只应互称同志的人们过分敏感了，还是认为大可不必如此上纲上线的人们？
对那个年代里的人民*队军**的氛围缺乏更加深刻的理解，当年的情况还得是当年的人最了解。所以，讨论这个问题，我们今人的经历与看法其实是次要的、主观的，想要找到一个客观的答案，我们还需要走进那些经典的红色文艺作品中去。
比如，这部上映于1952年的电影《南征北战》，其中有这么一个情节，一支步兵连队在等待作战任务时，恰好碰到炮兵经过。此时，一位炮兵先是对路边休息的步兵说，同志借个火，而在随后两方的交谈中，步兵战士与炮兵战士打趣时的称呼也是同志。
很显然在这部电影里，炮兵战士与步兵战士之间大抵是不认识的，至少他与借火的步兵战士之间是互不相识的，所以他们彼此的称呼才是同志，而如果是认识的，则可以直呼名字。
那么大家觉得这个故事情节里的场合算是正式的，还是私下里的？
恐怕并没有多正式，因为他们打招呼时，对不认识的战友依然以同志相称，这就说明，同志应该是一种习惯性的、深入战士们的思想称谓。
为什么会这样？搞得解放军战士好像很样板，很不接地气。
想要弄明白这个问题，我们首先要理解对于当年的战士们来说，一声同志的背后都包含了什么意义？
首先是信任，中国*产党共**所领导的*队军**不是以父子、兄弟、血缘、师生、君臣、尊卑等传统伦理关系为纽带组织起来的派别集团，打仗为的也不是在朋*党**意识下去谋取某个小集团的私利。
这支部队里的人无分官兵，有的应当是对共同理想和主义价值的追求，所谓同心而同志，志同则道合。
叫一声同志，反映的是战士之间在政治取向，革命理想上的认同，是*党**内、军内，对同甘共苦、荣辱与共的战友们才会给予的称谓。
《七根火柴》这篇课文不知有多少人以前学习过，讲一位濒死的红军战士，用一声微弱的同志叫住另一位红军战士，终于在牺牲之前将组织财产7根火柴托付出去，他们互不相识，还有一方处于死的边缘，这种情况下尚且互称同志
当然了，我们现在可能不太能理解这个词的分量，但是举两个相对特殊点的例子，大家就明白了。
一个是战争年代里的地下工作者们，对他们来说，同志这个称呼太宝贵了。当有一方的身份难以确认时，如果有内部指示称其为同志，那便可以将其看作自己人，对其投以信任。
比如在小说野火春风斗古城中，政委杨晓东被战友老梁带到女主人金环那里，他起初对这个女人充满了怀疑，但老梁的一句同志便打消了他的顾虑，而杨晓东，在确认了金环自己人的身份后，也感叹到同志是多么亲切的称呼。
再一个是，特殊年代里那些受到了冲击的人，可能上午还是同志，下午就变成了黑五类走资派，这个时候，如果有人能叫他一声同志，那与重获新生是没有区别的。
所以同志这个称谓，在我们的*党**内、军内分量很不一般，我们可以对着地里的农民大哥叫兄弟，对着街上的小贩叫兄弟，甚至在劝降蒋军时也叫他们为蒋军的弟兄们，但是对自己人叫一声同志，是至高的信任和尊重。
在2020年，*京大南**学报上刊登的《同治羽翼与中国*产党共**的革命方列》论文中也有提及。早从延安时期，同志便成了革命队伍内部一种光荣而普遍的称呼。
除了信任、还有平等。 我们之前总说红军、八路军的军事民主，能改善官兵关系，提高战斗力，那么怎么个民主法呢？
互称同志，就是以小见大，迈出官兵在政治和人格上平等的第一步。
指挥员可以叫战士们的姓名加同志，比如柱子同志，战士们也可以职务加同志来称呼指挥员，比如团长同志，它在提醒着每一个人，在共同的理想下，你若是干部则需平等待人，若是普通战士也应消除卑怯心理，增强自己的主体意识。
这就是职务有高低之分，人格无贵贱之别。
倘若自己人之间见了面，连喊声同志都要琢磨这人是不是官比我大，军龄是不是比我长，那还有什么民主、平等可言呢？所以，我*党**向来是强调这种平等关系，在很长一段时间内，都是以人名加同志来称呼彼此。
同样道理的称谓还有八大员，司令称谓为司令员，师长、团长、营长、连长为各级指战员，战士是战斗员，伙夫是炊事员，大家都是人民的勤务员，以此体现革命*队军**中人人平等的关系。
而哥们、兄弟这一类词就不一样了，这些以传统伦理关系为基础的称谓，多少带着点江湖习气，很容易滋生出只对某一人效命，而不对组织负责的现象。
所以，当年确实对这方面有比较严格的要求，战友之间要么叫名字，要么叫职务，要么叫同志，虽然现在看来，这算不了多大的事，但还是那句话，当年的事要放在当年的大环境下思考。
扪心自问，我们现代人的信仰和精神风貌能赶得上当年吗？
我们没有经历过那个年代，所以无法想象同志这个词，曾经有多么的风靡。2012年发表在期刊语言研究上的一篇论文，《同志称谓的历史演变及使用现状》研究里这样写道：
在建国之后，同志的称谓迅速从*党**内、军内扩散到了全社会，成了尊称，无论级别高低、男女老幼、各行各业之间都以同志相称。
我们现在觉得，叫兄弟更能拉近人与人之间的感情，但当年的人，亲兄弟之间有时候尚以同志相称，所以你说，对于当年的人来说，兄弟与同志哪个更亲密，更深入人心呢？
最后是进步， 在那个年代里，如果作为群众，能被*党**员解放军战士们叫上一声同志，那甭提有多高兴，因为这代表着你是群众里的进步分子。
同样是电影《南征北战里》还有这么个片段，当战士在向民兵大爷问路时，大爷特别强调我是个民兵，这话里的意思是什么呢？我与你也是战友，所以战士立马就转过弯来，改称呼大爷为老同志。
这个场景放到今天，又有人要不理解了，怎么尊称一声大爷还尊出错来了呢，咱们今天如果跟大街上找个大爷，叫他一声同志，我觉得大爷血压多少得飙那么一点，年轻人太不讲礼貌了，管谁叫同志呢？
但是当年的人可不这么想，被叫一声同志，那是*党**和人民*队军**对自己的极大认可，是一种归属感，绝对有如沐春风的感觉。
有人说，也不能所有的战士都这样想吧，如果是解放战士呢？刚从蒋军解放过来，保留点过去的习惯，说得过去吧。
举一个真实材料吧，晋察冀军区在1947年11月16日下发的，关于团结解放战士的若干问题的决定中明确指示，各部队训练解放战士的“解放团”一律改为“补训团”，参加我军的解放战士，不得用俘虏或解放战士等称号，一律称之为某某同志，推己及人啊。
解放战士进步再慢，整天生活在这样的氛围中，口头禅也早该改掉了，我军历史上著名的解放战士，战斗英雄*克王**勤，大家可以自行百度一下他事迹，相关的纪实文学，看看他是如何成长的，又会不会以在国军部队中的习惯来称呼自己身边的战友。
信任、平等和进步就是“同志”这一称谓在当年我*党**、我军中所代表的意义。
它真实地反映出了马克思主义的基本价值观：民主、平等、友爱、信赖。它所被应用的广泛程度，以及深入人心的程度，使得互称同志成为了一件与正式场合、还是私下场合无关，条件反射下必然会如此来做的事情。
而兄弟这样的称呼，我们当然不能说完全没有，可能有两个人原本就是同乡好友也说不定，但是在当年我们的*队军**中，这样称呼一位不认识的友军战士，确实会被视为一种不尊重，
而不会被当做是在拉近感情，逻辑上说不通，退一万步来讲，影视作品在这方面，是应当表现出大部分人的做法给观众以引导，还是专找那小部分小概率情况给观众以误导？
我觉得虽然今天许多人已经无法get到同志这个词的分量，但作为文艺宣传阵地上主要力量，也是作品反倒应当承担起这个责任。
在电影工业水准进步的同时，在满屏血肉横飞的惨烈之外，也不能丢了我们的根！
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