一代宗匠酒 (一代宗匠月饼)

一 代 宗 匠 — 周 尚 均

一、生平

关于周尚均的记载目前能见到的比较少。周尚均原名周彬,字尚均,福建漳州人。他是康熙时漳州人,曾任皇家*用御**刻工,善因材施艺。以工艺精绝名重当时,贵胄名门皆以获尚均所制为贵。据文献记载,周彬曾于乾隆年间供职清宫造办处。周尚均制印钮,喜在纹饰间或锦边隐微处刻署隶书“尚均”款,时人称之为“尚均钮”。

周尚均·汉钟离人物摆件

一代宗匠月饼,一代宗匠

在故宫博物院、中国国家博物馆、

天津市博物馆、福建博物院

中亦有周尚均寿山石雕刻的馆藏。

一代宗匠月饼,一代宗匠

周尚均·鳌龙钮章

对于周尚均的雕刻作品收藏,在旧时是高端寿山石藏家的普遍追求。清末的龚礼逸在他所撰写的《寿山石谱》中即说“周尚均,名彬……其所制石,旧家多有之”。此处的“旧家”即“世家”,也就是说对于过去的大户人家而言,收藏周尚均的作品几乎是一种有格调、有根基的标志,著名收藏家王世襄也曾藏有周氏所制的器物。从这一点上也说明了周尚均本身的工艺格调,是有别于一般民间雕刻艺人的。

周尚均·罗汉·中国历史博物馆藏

一代宗匠月饼,一代宗匠

方宗珪《寿山石志》中提到:相传康熙间,周彬曾招为“御工”,供奉内廷。经查故宫博物院虽收藏他的不少遗作,但不见其他原始文载,无可证实。但他的作品也和杨玉璇一样,大量被统治阶级所珍藏,确是事实。

一代宗匠月饼,一代宗匠

周尚均·罗汉坐像

曾有藏家私下称,以周尚均的工艺水准而言,只要是材质足够优秀的作品,也应当效法田黄“以克论价”。这样的言论虽然显得过于耸动夸张,但也足可见周尚均之工艺在藏家心中的份量。

一代宗匠月饼,一代宗匠

二、作品特点

印纽特点

清代著名考古笔记《前尘梦影录》的作者徐康这样记载周尚均与其印钮作品:“印钮以尚均制作为第一,杨玉璇次之,皆国初名手也。余在申江得一红寿山石椭圆印,合长三寸,高二寸,上下相等,两面阳文,六龙皆五爪,中刻三凤形,阴文。侧首空处署款‘尚均’二字,八分书。”

周尚均·番人驯兽钮章

一代宗匠月饼,一代宗匠

其博古钮方章,以凸起的连续

回纹作钮饰,雕工精细,

而博古纹的精细更是来源于周尚均精准的行刀。

一代宗匠月饼,一代宗匠

周尚均·螭虎博古钮章

印章布局匀称,线条平整,转角处流畅圆浑,雕刻手法细腻,堪称鬼斧神工。

周尚均所作印钮风格浑厚,气派非凡,他善于抓住表现对象的形态特征加以大胆夸张,古兽的生机勃勃,四肢的孔武有力,形态的变化,在周尚均的精心雕刻下,一切似乎都水到渠成,令几百年后的我们惊叹不已。

一代宗匠月饼,一代宗匠

一代宗匠月饼,一代宗匠

周尚均·苍龙戏珠方章

一代宗匠月饼,一代宗匠

人物特点

虽然在《前尘梦影录》中将周尚均的主要雕刻成就定位于印钮的雕刻,但周尚均的雕刻成就却不仅止于印钮创作,他在罗汉的造像上也是有相当深厚的造诣。

一代宗匠月饼,一代宗匠

一代宗匠月饼,一代宗匠

周尚均

抱膝罗汉坐像

其人物罗汉、观音取宋人画意,

圆润传神,其人物雕刻更是因面貌奇古、举止神异、不同凡俗,

当时的人视之为珍宝。

一代宗匠月饼,一代宗匠

周尚均·罗汉坐像

人物雕刻时的大胆,在刻画高端的禅宗题材时就可以体现出来,借用了民间艺术的手法,产生出的全新形式,既表述了题材所指定的人物,又压缩了其造型体量,使人感到十分新颖有趣。

周尚均·罗汉坐像

一代宗匠月饼,一代宗匠

周尚均不仅进行人物雕刻时十分大胆,在细节的处理上也是丝毫没有掉以轻心。人物的眉眼、头发、胡须、衣服纹饰等细节也是一丝不苟。在周尚均的作品《马鸣菩萨坐像》中,尖刀阴刻的发根,逼真到让所有人看着都头皮发麻。

周尚均·马鸣菩萨坐像

一代宗匠月饼,一代宗匠