山东民国第一神童江希张 (民国第一神童江希张)

齐鲁大地,鸾翔凤集。

清末民初更是出了一位“名人”,他出生底层平民,五岁被举荐为皇帝伴读;

他七岁著书,印刷量上百万,畅销大江南北;

他还曾是人民文学家赵树理的偶像。

第一神童江希张,山东民国第一神童江希张

他就是江希张,被康有为赞为“民国第一神童”,并收其为弟子。

千年来,有资料记载的“神童”有近千人,他们或是来自官宦世家,或是出生书香门第,极少出自“百姓”之家。

而江希张就是这“极少”的例子之一,江家只是山东历城当地很普通的耕读家庭。

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江希张历经三个时代,有辉煌有失落,从诞生那天起,就被赋予了很多故事,从“被动人生”到“主动选择”,他用自己“传奇”一生讲述着抉择如何改变命运。

武训转世 开启“神童”打造之路

江希张从出生那一刻开始,就被双亲绑上了“使命”,在“神童”之路上越行越远,这其中有江家的哀荣历史使然,更有其父刻意的“设置”。

江希张高祖江福津一生醉心于儒学,那时儒学正遭受着一波攻击,被太平军的“拜上帝教”轻慢,高祖响应清廷抵御太平军的号召,积极投身于团练办理,正因为如此,江家招来横祸,1860年(咸丰十年),江家在抵御捻军时,一家七口遇难,只有二位在娘家的儿媳逃过一劫。

为了不使江家绝后,二位儿媳从族人中选出一人为嗣,并用儒学思想悉心教育下一代江钟秀,他就是江希张的父亲。江父和江高祖一样,酷爱儒学,并深切感受着江家因“忠心”而获得朝廷“圣眷”,对于“异学”极端厌恶。

这时的中国正遭受着列强的轮番*躏蹂**,中国的传统文化也面临前所未有的巨大“危机”。很多人萌生出这样的念头:正因为咱家的“文化”不行,所以国家也不如人家。这时又发生一件“大事”,1905年(光绪三十一年),清廷宣布完全废除科举制,这无疑是从“国家”层面宣布儒学“下课”。

已经考取秀才的江钟秀面对“突变”,内心愕然、沮丧、彷徨、痛苦,不过他没有就此沉沦,他有自己的“评判”标准,在他看来,社会乱了,是因为大家被“异学”迷惑了双眼,他认为,只要自己带头做起,坚定护卫儒学,这个局面还是会改变的,而儿子江希张的出生,给了他“启示”,他要用“神童”来“证实”儒学的正统。

江父给儿子取名“希张”,是别有深意——希望他能如宋代大儒张载。

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在儿子出生前,江父也效仿孔母,多次去泰山之巅祷告。儿子出生后,江父逢人就说:“我儿子出生前,我梦见自己在仙界抱起一个婴儿。”

而这个婴儿,用江父的话说,他是由一位乞丐化作而来, 据说当时还有一位母亲在一旁点拨江父“这娃事关孔教”,这就是“神童”江希张是“武训转世”的由来。(注:武训,山东堂邑人,行乞为生,最后办学三所,为世人敬仰。)

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1907年正月初二,江希张出生,他在江父眼中,就是“带着复兴儒学使命降生”,尚在襁褓中的他,就这样被其父亲规划好了人生,就是传统文化的“代言人”, 而天资聪慧的江希张也没让江父失望,3岁可识汉字800多,能背唐诗100多首,4岁可做诗,文采超过普通一般人。

神童出道 成就时代的“诉求”

江父一生只认定一个理,“只要圣教在,一切都会秩序井然。”他不遗余力将此思想灌输给江希张。江希张后来如此评价:“父亲认为他天资不错,是理想的接班人。”

那时社会真的乱,旧派认为“孔教应立为国教”,新派认为“要革除一切破旧”,沿袭3000年的传统文化一夜之间似乎成了“靶子”。江父看不得这些,他此时精力全部注于江希张身上,以“武训转世”为契入点,劝世人多学儒学。

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江希张的故事很快“传开”,比如3岁的他在玩耍时不慎跌下,单膝着地,其母直接来了一句“跪地小神仙”,他一点没迟疑,直接对上“配天大圣人”。

这样的故事一传十,十传百,先是周围村庄知道江家出了位了不得的“神童”,等到江希张4、5岁时,他的“神童”之名已经传遍山东。

此时朝廷已是摇摇欲坠,任何可以挽救自己颓势的“事件”,似乎都可以成为“救命稻草”。*氏江**父子一次外出玩耍,遇见一位老者,老者来了句“钓鱼”,江希张相当机敏,立即对“放鹰”,老者对江希张赞不绝口,还说“此儿将来必中状元”。

这位老者是山东提学使的幕僚,回去就向上级汇报此事,江希张的“声名”很快从山东“传到”京城,被山东巡抚举荐给宣统皇帝当伴读。

平民家的娃给皇帝当伴读,这可是“千年不遇之事”。进京后,各路大臣各种考江希张,还要他做“立宪论”;各大媒体更是高度跟进此事,从江家父子进京前就开始“渲染”;民众也不甘落后,江希张去相馆拍照,大家将相馆围了个风雨不透,就为一睹“神童”真颜。

江父内心自是得意,儿子“出名”就是证明了自己的选择没错,只是很不巧的是,一场辛亥革命完灭一个时代,江家父子最后连皇帝的面都没见着,不得不回家。

清廷是没了,但是江父的“理想”还在,依旧继续他的儒学培养。1913年起,江父开始做一事,他在讲解《四书》时,让江希张做“记录”,这就是后来出版的《四书白话解说》,后来江父觉得这样速度太慢,干脆自己写,不过该书的“署名”却是“7岁童子江希张”。

此书出版后,卖出上百万部,非常热销,没人质疑这部书是否真正出自七岁孩童之手,大家反倒更加相信“神童”的存在,连后来的人民文学家赵树理也一度成了他的“忠粉”。

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如果说“进京伴读”为江希张戴了顶华丽的神童帽子,那么这部《解说》的面世就是为江希张穿上了亮闪闪的神童华袍,而康有为在读完该书后,直接来了句“堪称民国第一神童”,江希张也就此拜康有为为师。

这书出版的时机真的“好”,正逢袁氏政府要求学生“多读圣贤书”,这时各路人士也嗅到了“神童”的效应,不少名人开始用该书来为自己“谋福利”,如阎锡山就为该书做序,说这是“神童的良心之作”,大家若是读了这书,那就不会成为坏人。

当时中国社会正值价值观重塑时期,宗教社会团体也纷纷上场,他们也需要“代言人”为自己站台,江希张就是现成的最佳人选,于是万国道德会诞生。

江父更是“名利双收”,卖书的收入颇丰。那时新学堂不需要“讲经”的先生,江家生活一度相当拮据,《解说》热卖后,不但解决全家生计问题,也挣出江希张后来的学费,只是江父一直不肯让儿子去新学堂读书,他的儿子是“神童”,只能读“圣书”。

但是,时代是往前走的,后来在山东督军的强制下,江希张才获得接受新式教育的机会,也有了改写自己命运的机会。

几番抉择 命运车轮驶入另一轨道

在很长一段“求学生涯中”,江希张不能决定自己能学什么,在“无知”时,他是“被动”接受儒学,在“有知”后,他又“被迫”进了新学堂,一个人生不同时期,走出了两条完全不同色彩的道路。

在外读书时,江希张不再遵循江父设定的路线,他开始选修化学、物理、生物这些自然学科,他似乎正在卸下“神童”光环。那时“出国”很热,在江父去世后,江希张做出决定:去国外读大学,正是这个决定影响了他后来50年的人生走向。

1927年,江希张来到法国,后来就读于巴黎大学,他在文理学院攻读化学等专业,又在法学院攻读国际公法,生活费用来源依旧是《解说》的版权收入,那时每个月还能进账70、80元。

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只是,当时全球经济都不景气,1929年又爆发世界经济危机,江希张的收入大幅减少,生计开始出现问题,此时他选择回国,并于1931年携妻回国。

1931年在中国历史上永远是“刻骨铭心”,继东北沦陷后,日本加紧对中国经济侵略,不但日货充斥着国内市场,日本还和官僚资本勾结,加大对中国经济的渗透,一切都在为全面侵华做准备。

这种情况下,江希张所学专业基本就是无用武之地,回国后,他一直找不到工作,怎么办?江希张想起父亲曾经做的事“著书”,虽然《解说》给江家带来不菲收入,但在江希张看来,那都是父亲的“见解”,他要写自己的书,说自己的观点。

1932年起,江希张专心写书,取名《四书新编》,此书历时近三年完成,上架后销量很不错,平均每月会带来一百多元的收入。

那段时期,文化复古之声很响,时局混乱之际,大家更会怀念曾有的美好。可以说,江家父子的两次出书,都赶上了“好时候”,这让江希张“看到”希望,他继而制定一系列写书计划。

只是,若是国家不宁,哪还有个人的“清静之地”呢?更没有人能静下心“读书”。江希张的著书计划,在战乱时局中,一再中断,一直未能动笔。

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1937年“八一三”事变后,时居上海的江希张携家眷迁往昆明,内地的情况一样糟糕,找不到工作,更找不到房子住,大家都忙着“逃难”。去哪呢?

江希张再次萌生“出国”念头,他求助他的岳父宋发祥,宋岳丈此时是驻南非总领事,很快就给他谋到一份差事,南非华侨报馆编辑。

谋求这份差事对江希张而言,应是“权宜之计”,由于妻子旧疾复发,他计划自己先前往南非熟悉下,再接家眷过来,不过世事无常,夫妻这一别,就成永别。此后几年,受到战争影响,世界航运一度瘫痪,只有太平洋上有临时客轮。直到1946年4月,江希张才得以返回祖国。

回国后,江希张又面临找不到工作的“窘境”,他虽然在大学选修化学等专业,但在很长一段时间内,他从没将这些“专业”当成“立命之本”,可是那时还能有啥工作呢?

自辛亥革命后,民族工业发展很快,尤其日用化工领域,经过抗战这几年的整合,香精香料厂的生产能力大为提高,很多有实力的日化企业都扎堆上海,此时他又没其他地方可去,再回南非也不现实。也许就是命运的“契合”吧,这时上海隆达利化工厂急需一位通晓英文、法文的人,江希张在该厂经理的再三邀请下,最终进了这家化工厂。

从1947年开始,江希张所学“专业”开始“主导”他的生活。江希张在法国留学期间,就曾在一家化工厂做研究工作,虽然时间只有一年,但是为江希张后来化工生涯打下了基础。解放前,江希张在工厂主要是研究香精配方。

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解放后,他被当作该行业的重点人才培养,后来被推选为香料工业技术委员会天然组组长,他后来的几十篇研究报告,引起相关部门的重视,这时的江希张不再为找不到工作而烦恼,他多次被借调,积极投身于祖国的建设中,做过香料植物的资源调研、广州百花香料厂的设计等,期间也在“运动”中被批斗,但是这次他没再选择“出走”,最后在上海轻工业设计院退休。

从“父亲设定”到“自己抉择”,从“神童”到“化工专家”,从著书《四书新编》到写研究报告,经历旧、新时代的江希张用自己的故事演绎,抉择如何“改变”一人的命运,只有顺应时代,自己的路才会越走越阔。