内观，一切向内求，才是解决自身问题的根本。然而，你真的知道如何内观吗，用不对方法，只会在内观的路上越走越远。以下关于什么是内观、以及如何有效内观，翻译提炼自萨古鲁的视频，分享给大家
首先，你必须明白内在是什么，外在是什么，如果你不明白内在是什么，外在是什么，那你就会去错地方。
你的身体是经过一段时间累积起来的，头脑的全部内容也都是积累来的，取决于你所生活的环境，你所积累的东西可以属于你，但不会是“你”。
所以你的身体是一堆食物，你的头脑是一堆印象，在这两堆东西中，你究竟在哪？
不用管内在、外在这些词，现在一切都是外在的，世界是外在的，身体也是外在的物质，头脑中的一切东西也都是外在的，那内在是什么，如果你说是灵魂这些，你就进入了信仰系统。
你知道你有一个身体，你相信你有一个头脑，在一定程度上，你是知道的，其余的都是信念，信念还不在你的体验中，如果你谈论尚未体验过的事物，你就是一个赤裸裸的说谎者。因为谎言神圣，谎言被写进圣典，谎言被各种各样的人重复，他们还进行了各种加工，理应神圣的，实际上是谎言。
不管我走到哪里，人们开口问我的第一件事就是：萨古鲁，关于灵魂呢？
这些不是你们应该问的词，我们不要谈论不在你体验中的事物，你的身体一定程度上在你的体验中，你的头脑一定程度上在你的体验中，其余的你不知道，但是我们可以推理，如果我要累积这么大的身体，如果我要累积这么大的头脑，必定会有某些更根本的东西，我们不知道它究竟是什么，现在我们把它称为“你”，你要如何进入你自己？我们不要谈论这种方式了，这条路不对。
我们这样做，在你去睡觉之前，把所有不是“你”的，都放到一边，它们也许对你来说很珍贵：
你的房子？不是你；你的丈夫？他不是你；你的孩子？他们不是你；你穿的衣服？不是你；你所在的这个身体？不是你；所有这些想法和情感，是你吗？不是。
所有不是“你”的，把它堆到一起，不是实际上这么做，只是在头脑中这么做，把一切放到一边，每天你这样练习，有一天，当你成功地把不是“你”的都放到一边，你是什么就会出现。
对于我们没见过的东西，我们有太多想法了，这是个大问题，以你现有的觉知，你会得出所有错误的结论，所以不要急着下结论。让我们多点关注，你是一个有价值的生命，值得关注，不是吗？不要寻求他人的关注，而是你自己的关注，这个生命不值得被关注吗？关注自己，足够的关注，一切都将变得清晰，关于你自己的一切，你问我，如果我告诉你了，你还会有什么？你会有更多的词汇，多一个词汇，或者多十个词汇，不会把你带向任何接近真相的地方，你只是有了更多向其他人说的东西。
这类的传闻遍布世界，人人都知道神在哪，他的妻子是谁，他有几个孩子，他的生日是什么时候，他的住址，每首赞歌里人们都在歌唱他的住处，他在哪，如何找到他，但是他们对自己一无所知，这种十分博学的无知是危险的。
如果你不知道，这没问题，如果我知道“我不知道”，得以知道的可能性一直都在，如果我不知道，却认为我知道，那就毁灭了所有的可能性。
所以，我们已经知道了很多东西，我们知道，在每种文化中，他们知道神的本性，他住哪，那里的环境……
人人都知道天堂的地形，却对自己一无所知，是时候我们该关注自己了。关于你知道的一切，你只知道它投射在你脑海中的样子，你没有任何其它方式知晓任何事，所以，你需要修复的东西是：你是在你头脑这面镜子中看所有事物，而这面镜子是不可靠的，先修复它，首先使它稳定，平整，足够平滑的镜子，你才能看见所有事物本来的样子，清晰的镜子展示给你的是所有事物本来的样子吗？一切都颠倒了，你得把它翻转过来，那会需要更多技术，现在要把整个宇宙翻转过来，你头脑中映照出来的整个生命，把它翻转过来并且不摔破，要付出更多。但首先要做的是，先平整好镜子，它才能展示给你所有事物本来的样子，而不是其他样子。现在所有事物看起来的样子都取决于你是如何认同于某些东西，所有的认同都扭曲了你头脑这面镜子，然后它展示给你与本来面目完全不同的样子。首先就是停止谈论你不知道的事，没有灵魂、没有神、没有天堂，谈论你知道的事，然后进入下一步的渴望就会变得强烈，否则，当你知道天堂的地形时，还有什么必要去关注任何事物？