农村中学留守少年多，思想工作难做，是长期困扰广大教育工作者的一大难题，如何让留守少年的心灵得到安放，这是教育工作者苦苦寻觅的良方。墨翰中学独辟蹊径，终于找到了一条通过打造水文化，充分挖掘水文化内涵，用以陶冶师生心灵的发展之路。
在该校校长的带领下，广大教师利用疫情防控期间初一、初二学生还未开学，暂时无课可上的间隙，顶烈日、冒风雨、下河滩、搬石运沙，亲自动手砌砖铺石，历时一个多月，已将水文化长廊打造成形。同时对花草、树木进行了移栽、修整，甚至对墙壁、护树的轮胎等进行了染色，使之与水文化长廊构成一个和谐统一的整体，展示具有深厚文化底蕴的园林风格。
今日的墨翰中学，鲜花簇拥，绿树成荫，流水潺潺，奇石兀立，是一个师生工作学习和生活的好处所。
水文化博大精深，“上善若水，厚德载物”，创意者着意从水文化丰富内涵中挖掘出“饮水思源”的思想作为校训；用“心清如水”的思想打造校风；用“源头活水”的思想来树造教风；以“滴水穿石”的精神来锻造学风。以水文化为载体，诠释“心清如水，淡泊明志”的办学思想，以达“上善若水，利万物而不争”的办学目标。水文化与校园文化的有机结合，水乳交融，和谐共生，“一训三风”的纵向统一，构成一套完整的思想体系，将成为广大教师和学生重要的精神引领，饱含了倡导者深深的思索。“饮水思源”，不忘根本，才能纠正一切偏邪，唤醒一切良知；“心清如水”则能舍弃一切功利，倾全力于人民的教育事业；“问泉哪得清如许，为有源头活水来”，教师只有不断学习，把握时代脉搏的跳动，才不会落伍于时代；学生只有具备“滴水穿石”的毅力，久久为功，才能攻克学习上的座座堡垒，从而达到理想的彼岸。
古韵悠悠，坐落于洒渔河畔的墨翰乡，古称“墨石驿”，秦开五尺道，从宜宾烧石开路到云南，墨翰是其中一个驿站，离墨翰街三里地的黑石板沟，盛产墨石,“墨石驿”因此得名。打那以后，穿梭的马帮络绎不绝，驮铃声声，将中原文化撒落在这片土地。凭借与外界的物质交换，人员交往，人们知道了水浒梁山的故事；孙悟空三打白骨精的传说；诸葛亮的神机妙算、足智多谋；还有梁山伯与祝英台那凄美的爱情故事。月光下，火塘边，老人开口话当年，孩子们从老爷爷胡须中抖落的故事里了解外面的世界，激发起对美好事物的憧憬，萌生出远大的理想和抱负。富有的物产，秀美的风光，加之温和的气候，孕育出这里淳朴善良的民风。星移斗转，沧海桑田，岁月的长河洗刷了这片土地的容颜，但不变的是质朴的人们对真、善、美的追求，对走出大山，成就一番伟业的企盼。“将相本无种，男儿当自强”，“凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤”，为了能出“贵人”、名家，人们迷恋着风水，关注着祖坟，却忽视了一个重要的因素——文化。——“水德文化”的打造正好弥补了人们的这种思想缺失，契合了人们的精神渴求。
“水德文化”的打造，将现代“环境育人”的教育理念融注于“润物无声”的景物观赏中，创意者意图通过淙淙的流水来唤回学生的柔情和审美意识；用“滴水穿石”的景象来寓意坚韧执着的毅力；以“源头活水”的思想激励师生的上进心；通过“白水鉴心”的历练，来提升师生的思想境界。上承教育开山鼻祖孔子的“沂水春风”，下行“百年树人”的千秋伟业，水木清华，余韵悠长，吹送起一股清新之气，散发着浓烈的时代气息，必将在振兴墨翰教育的实践中发挥她独具特色的作用，在民族复兴的时代大潮中，彰显其不同凡响的人文价值。
来源：永善教育
编辑：都市时报一点关注 张丽青
审核：祝小涵