我们在看清宫戏的时候,会发现清军士兵的衣服上有个白色的大圆圈,圆圈内写着“兵”字或“勇”字,俗称“号衣”。身着号衣的清军士兵形象早已深入人心,似乎在大家的印象里清朝的士兵就应该是这个打扮,可是事实果真如此吗?

影视剧中的典型清兵形象
号衣的由来
关于号衣的记载,清代早期的资料几乎没有,现在还不太清楚入关之前的清军是否穿号衣。但有一点可以肯定的是——当时的明朝*队军**是有号衣的。在明代《抗倭图卷》上,明军士兵军服上清清楚楚地写着“兵”的字样。其实这种做法在当时也是可以理解的,在国家没有足够财力为每位士兵装备军服的情况下,配发类似于马甲的号服,似乎是最简单最廉价的做法。这点在《抗倭图卷》上表现得尤为明显,明军士兵的衣服虽然五花八门,但都身着统一号服。

明代《抗倭图卷》局部
按理说,那时候的清军要做到这一点,在技术上应该也没什么问题,然而在清代早期的记载和画中,很难找到关于号衣的蛛丝马迹。比如在《乾隆皇帝大阅图》中,详细描绘了清军的各种服饰,却唯独没有出现号衣的身影。

郎世宁《乾隆大阅图》之《行阵》
然而到了晚清,由于距离我们年代较近,且有大量的照片和实物记录,才使我们能够一睹号衣的真容。晚清时期,农民起义风起云涌,这里面影响最大的是太平天国运动,在《平定太平天国陆战图》中,我们就能看到很多身着号衣的士兵。
《平定太平天国陆战图》 局部
笔者也在网上找到了一些晚清号衣的实物图片,从实物来看,与我们在影视作品里的固有印象还是有些许差距的。比如在一件淮军军官的号衣上写着,“盛字,左军右营,哨队,什长。”“盛字”指的是“盛字营”,该部隶属于淮军,将领周盛波,“左军右营”和“哨队”是当时淮军的编制,“左军右营”是营的番号,每个营的编制约500人,营下有哨,每哨约80人,哨下有队,每队10人,“什长”便是每个队的长官,相当于今天的班长。而另一件淮军“铭字营”士兵的号衣上,写的是,“铭军,右后营,哨队,淮勇,牛廷芝。” “铭军”也就是“铭字营”,同样隶属于淮军,“铭字营”将领便是大名鼎鼎的刘铭传,后来的台湾首任巡抚。


清代兵制与军服演变
须知,清代的军服并不是一成不变的,它与清代的兵制息息相关,也同这个王朝的命运息息相关。
1615年,努尔哈赤创立八旗制度。该制度与满人的牛录制度颇有渊源,牛录制是满人祖先为狩猎需要而建立的一种制度。八旗的最小单位便叫牛录(满语意为大箭),牛录既是一种社会组织,也是作战时的基本单位,每牛录有300户,每户出一名壮丁参军,父死子继,兄亡弟代,因此,理论上,在作战时每牛录有300名士兵,但实际上每牛录只能出几十人进行作战。牛录上有甲喇,5牛录为1甲喇,甲喇上有固山,5甲喇为1固山,固山便是满语“旗”的意思。1601年,努尔哈赤设置黄、白、红、蓝四旗,1615年,又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,八旗由此得名。

八旗军服
正是八旗制度将满族社会以及早期归降的一部分蒙古人、汉人严密组织起来,形成了一部高效的战争机器,从而打败明朝,入主中原。然而在入关之后,由于八旗兵力严重不足,再加上收编了大量明朝汉军,于是在顺治年间,在明代旧军的基础上编成了一支汉人*队军**,因*队军**用绿旗,故称为绿营军。八旗兵和绿营兵是清代的国家正规军,统称为经制兵。八旗、绿营都是“世兵”,即一日当兵,世代为兵,他们依靠朝廷俸饷度日,在夺取天下后便开始了养尊处优的生活,以致于疏于训练,纪律涣散,战斗力江河日下,当帝国面临威胁时,这些少爷兵根本不堪一击。
这一情况到了太平军大起义的时候,变得愈发严重。于是乎,勇营制度便登上了历史舞台。勇营原是在地方上临时征召的,类似于民兵性质的武装,用以辅助正规军作战。正规军不行,地方武装来凑,清廷这时候也是病急乱投医了。不过经此一试后,发现效果居然不错,尤其是曾国藩创立的湘勇(也称湘军),与太平军作战甚是得力,渐渐为清廷所倚重。与八旗、绿营的世兵制不同,勇营采用的是募兵制,士兵多是穷苦农民出生,战斗力较强。勇营的将帅权利极大,可以说是集管理、指挥、财务大权于一身,勇营基本上成了将帅们的私人武装,而勇营内部又多是以同乡关系维系,*队军**凝聚力较强。湘军与后来的淮军、楚军一道,成为了清朝*压镇**太平天国、捻军的主力。战后,清政府更是效仿勇营制度,建立了国家级的勇营武装,称为“练军”,一部分地方勇营也顺利“转正”,由“勇”变成“兵”,称为 “防军”,其中的一部分淮军更是在李鸿章的主导下,组建了著名的北洋水师。经此一番改革后,清廷一度信心满满,以为帝国中兴有望。然而甲午一战的惨败,再一次将落后腐朽的清朝打回了原形。

北洋水师军服
当然,晚清的勇营,除了那些不光彩的时刻,也有一些可圈可点的地方。比如,前面提到的淮军将领刘铭传在台湾领导的抗法斗争,以及左宗棠率领楚军成功收复*疆新**之战,都是近代中国史上难得的闪光点,这些事迹咱们以后再聊。
甲午惨败后,清政府痛定思痛,开始全面效法西方组建新军。1895年,袁世凯奉旨开始在天津与塘沽之间的小站编练新军,史称“小站练兵”,袁世凯本人也由此开始逐步走向中国历史舞台的中央。也正是从这时候起,清军制服开始全面西化,但仅仅过了十七年之后,清朝灭亡。
清末新军
打天下易,坐江山难,这是亘古不变的道理。清朝兵制的演变也恰恰说明了这个道理,八旗*队军**虽然打下江山,却在养尊处优中堕落腐化,这才有了后期勇营制度的出现。*片鸦**战争之后,清朝内忧外患,虽多次改革兵役制度,试图挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,历史大势终不可违,这些*队军**也随清朝的覆灭一同而去。