我们常常会有这样一种情况，慕名去一个地方旅游，回来才发现，原来在这个地方的旁边，藏着一处极为特别的所在。当时并不知道，也不能为了他再去一次吧，只能深以为憾了。就像将要毕业时才得知，邻桌的女生原来一直暗恋你，可发现时已经各奔东西。为了不让您来山东时留有这样的遗憾。今天特别为您介绍这处深藏不露，却可以让你魂系梦绕，挥之不去的地方--被誉为“泰山北最幽绝处，登泰山不至灵岩不成游也”的千年古刹--灵岩寺。
大灵岩寺
灵岩寺位于泰山与济南之间，藏于岱阴最幽绝处。无论您是从*安泰**来济南，还是从济南去*安泰**，灵岩寺都值得您为他停留。灵岩寺始建于东晋前秦时代，创始人是与济南佛教有着不解之缘的朗公和尚（僧公朗）。后来历经北魏法定禅师、唐代慧崇高僧等历代方丈千年修葺，在唐代起就被称为佛寺“四绝之首”，与江苏南京栖霞寺，浙江天台国清寺，湖北当阳玉泉寺并称中国佛教四大古刹。
当你登临完泰山，心胸仍为“一览众山小”的壮丽激荡着，驱车返回济南途中，不妨拐进这7，8公里山路，到灵岩山里去品一杯禅茶，听一听木鱼声，小驻休息。
泰山
这并非我信口开河，北方人饮茶的习惯便来源于这一方古刹。唐代，我国南方饮茶之风已然盛行，可北方人却对此不慎感冒。唐开元年间，禅宗北宗之祖神秀师傅派弟子降魔师傅来灵岩寺传法，教弟子学禅专心致志，很晚还在修行。可是佛教讲究过午不食，于是允许弟子们饮茶以充饥。香客们纷纷习之，煮茶之风很快在北方流行，成为风俗。
其实就是茶圣陆羽本人，也是从小被寺庙收养长大。饮禅茶如同参佛道，讲究：正、清、和、雅。“正”即八正道，“清”是指清净心，“和”是六和敬，“雅”则是脱俗。
而小驻灵岩的也不止是文人墨客，平民百姓。唐高宗李治与武则天封禅泰山，数千人一起驻跸灵岩。清高宗乾隆皇帝，更是8次巡幸灵岩，留诗一百二十余首。在灵岩寺现在寺门东首摩崖石壁上，有乾隆爷题诗8首，是为“御碑崖”。咱们这位如果放到如今，想不成网红都难得乾隆爷除了爱在字画上盖章，就莫过于爱在风景名胜上乱涂乱画打卡了。
乾隆打卡地御碑崖
千佛殿内有宋明时期所塑三身佛和主要是宋代所塑40尊罗汉像。其中三身佛正中的“法身”毗卢遮那佛，藤胎髹漆，通体贴金。左右房梁上还有檐上飞天，天女散花。由钱塘塑好运至灵岩。当年藤胎莲花座尚能随风摆动。左右“报身”卢舍那佛和“应身”释迦牟尼佛都为明朝所塑，皆为铜铸，各重2.5吨。
迦留陀意尊者
不在图里的是顺治的师父玉林琇国师
40尊黄泥塑罗汉像，可谓灵岩寺镇寺之宝。艺术价值之高，世所罕见。历代对其极尽赞美之辞：国学大师梁启超称之为“海内第一名塑”；刘海粟老先生称之“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现”；著名诗人贺敬之也赋诗：“传神何妨真画神，神来之笔为写人。灵岩四十罗汉像，个个唤起可谈心”。图片中，我也放了五张罗汉像的照片。40尊罗汉像，32尊塑于宋治平三年（1066年），另8尊罗汉塑于明万历年间。29位为印度罗汉，11位是中国僧人。我选的四位，第一位为净土宗初祖慧远大师。第二位是佛祖释迦摩尼之子罗睺罗尊者。第三位是灵岩寺一*开代**山始祖朗公和尚。第四位是著名的济公活佛。图中两位罗汉，一位高举一指，面露得意之色，旁边一位，伸出两指，点向第一位罗汉，表情显然并不服气。这不正是我们常说的“说一不二”吗？图中“说一”罗汉，我们权且这样称呼他。在他左首还有位露出半个身子的罗汉，那位也不简单，如果看过《鹿鼎记》的朋友一定记得，在顺治老皇爷身边有一位顺治皇帝出家拜的老师，叫做玉林禅师，这位就是历史上真正的玉琳琇国师。图中两位罗汉，左首年轻的这位面带虔诚，双手交于胸前，深情地看着右首这位老罗汉，仿佛是做错了事情，在向师傅认错。而老者昂首向天，背对着年轻人，面颊下垂，似是还在生气。也不知这小师傅是犯了什么错误？竟惹得老和尚一千年来都没能原谅他。哈哈，这当然是我们凡夫俗子的臆想。这里的每一位罗汉都是有来历的。就如这位生气的老师父，尊称“迦留陀意尊者”，是乔达摩悉达多当太子时的老师。也就是佛祖释迦摩尼成佛前的老师。佛祖想要出家时，迦留陀意曾用种种*欲情**之词挽留于他。佛祖成佛后，也是迦留陀意接他回国。迦留陀意本意并不想出家，只是因为忠于佛祖，才勉强剃度。迦留陀意生性浪漫，很有女人缘，而且跟谁都谈得来。佛祖其他弟子，见到女人，难免手足无措；而迦留陀意则能应对自如。于是总能接引女子皈依佛门。至于他貌似生气的样子，也许是因为他出身贵族，满腹经纶，其实却是个最好交往之人。
朗公石
说起和灵岩山有缘的人，当从天竺僧朗公说起。东晋时，朗公来济南传授佛教，到的可不是灵岩山，那时也没有灵岩山。他先是到了济南南部柳埠金舆谷开创了朗公寺，后受为避永嘉之乱而隐居方山的好友张忠之邀，到朗公寺再南边一点的方山说法，听众竟达千人，说到神妙处，山石竟也被感动，频频点头，故方山从此得名灵岩山。并在此修建郎公寺的别院灵岩寺。可惜，北魏太武帝拓跋焘采纳司徒崔浩建议，开始我国第一次灭佛运动。灵岩寺惨遭破坏。
明孔晴雪
济南以泉水而得名天下泉城。现有泉水过千，可谓“千泉之城”。济南有老城区四大泉群和其他老城区外六大泉群并称济南十大泉群。其中袈裟泉泉群便是十大泉群之一。北魏孝明帝时期，第二位开山祖师法定禅师来到灵岩。据传法定禅师来时，开寺艰难，“青蛇前导，两虎负经”青蛇在前逢山开道，遇水搭桥。两只老虎在后面驮着经书。但是前面“穷绝壁而不可登”。于是面山而坐，诵经七七四十九天，终于感动佛祖，派观音大士，一道佛光，穿山而过，将他送至灵岩山下。峭壁之上形成一个透明洞穴，灵岩八景之一“明孔晴雪”便来源于此。之后呢，之后青蛇便去找白蛇去了，两只老虎去“一只没有耳朵，一直没有尾巴去了”。哈哈，开玩笑。到达灵岩的法定禅师发现灵岩山山下缺水，便用所拄錫仗在地上连敲三下。泉水顷刻间便由地下涌出，从此五步三泉（双鹤泉、白鹤泉、卓锡泉），水波迸涌，传为佳话。而法定禅师在现在灵岩寺东北处一公里处复建灵岩寺。可惜此寺仅维持了50年，便在北周武帝第二次灭佛运动中被毁，僧众都被勒令还俗。
五步三泉
慧崇塔
唐贞观年间，高僧慧崇重建灵岩寺，也就是现在灵岩寺大致位置。第一张图片便是慧崇高僧的慧崇塔。说到慧崇塔，近代还有一段佳话。这话要从刚才提到的梁启超先生说起。当年梁先生游灵岩古刹，写下“海内第一名塑”。对灵岩寺评价甚高。14年后，梁启超之子媳，也就是那对著名的贤伉俪梁思成、林徽因来到济南，一下火车，就直奔灵岩而来。梁思成深受梁启超先生中国古典文化教育，后来美国留学，归国后创立中国第一个大学建筑系，成为我国建筑史上一代宗师。此次到济南，便是仰慕济南南部众多珍贵宗教建筑，提早做了功课。于是夫妻二人徒步考察了柳埠神通寺的四门塔、龙虎塔、千佛崖，和附近的九顶塔，当然重中之重就是考录灵岩寺的辟支塔、慧崇塔。梁思成把考证、测绘灵岩的成果，全部录入他的名著《中国建筑史》，而所有考证资料皆有林徽因执笔和校阅。最为珍贵的是，梁思成手绘了一副慧崇塔的插图。
梁思成先生手绘慧崇塔
辟支塔
辟支塔始建于唐天宝十二年（公元753年）。也就是唐玄宗李隆基时期。北宋淳化五年（公元994年），也就是宋太宗时期重建，一直到宋嘉祐二年（公元1057年）四帝仁宗时竣工，前后建造达63年。辟支塔塔高54米，为八角九层十二檐的密檐楼阁式砖塔，在我国独此一例。1995年，*物文**专家对塔基维护整理时，发现塔基以下装饰着40幅印度孔雀王朝第三代国王阿育王的传说壁画。40幅壁画现存37幅，由于明代维修时壁画的顺序被打乱，我们只能通过阿育王的故事，把大部分壁画内容拼接起来，讲述阿育王从残忍冷酷，不停发动兼并战争的枭雄，如何受到佛法点化，逐步转化为慈悲为怀的仁爱之君，并将佛法在古印度发扬光大。据记载，宋徽宗时期，主持仁钦和尚曾在此建造孔雀明王殿，可见，宋代僧人们对阿育王非常崇拜。“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦”。我们这位受济南人千年爱戴的曾市长，作为济南历史上头号文化名人，对辟支塔做了最佳注解。
辟支塔基座古印度孔雀王朝阿育王传说
接下来，让我们来看看灵岩寺的墓塔林。提起墓塔林，大家都会想到少林寺，想到牧羊曲。但其实少林寺是中国最大的砖塔林，而灵岩寺是中国最大的石塔林，可以说与少林寺塔林齐名天下。塔林总共有墓塔176座，墓碑81通，除了我们刚才介绍过的单层亭阁式的慧崇塔，除了单层亭阁式，墓塔林中，最多的是覆钟式、方碑式和大鼓式三种。各位参见图片。这三种又是如何区别呢？所谓“晨钟暮鼓中间棱”，其实，这是按老和尚圆寂的时间来区别的。我们总说晨钟暮鼓，可是如果您听过早晚课的钟鼓声就会发现，早课是先钟后鼓；晚课则是先鼓后钟。
钟、鼓、棱三种墓塔
还有两种数量极少，不易发现，一种是喇嘛式塔，一种是经幢式塔。其中先后做过灵岩寺和少林寺主持的悦公息庵和尚的悦公塔，就是喇嘛式。
灵岩寺碑刻众多，成为后世书法爱好者的朝圣之地。苏轼苏辙兄弟、蔡卞，李邕，*党**怀英等皆有碑刻存于寺中。在墓塔林中，元至正年间日本僧人邵元为纪念先后任灵岩寺三十九代主持和少林寺十五代住持息庵禅师的碑刻《息庵禅师道行碑》，除了书法艺术上高超之外，也是中日之间交流的历史见证。而辛弃疾*党**怀英两位挚友，也是在灵岩人各有志，各奔东西。一个留在金国做官，一个投奔南宋全力抗金。苏辙曾在济南为官三载，苏轼也曾在山东为官，特别是苏辙，史料记载，几乎就是因为对济南仰慕已久，可以说是自告奋勇到济南为官的，留下碑刻并不奇怪。倒是蔡京的弟弟，一门三蔡中留下墨宝最少的蔡卞。历史上既没有记载他来过灵岩，和灵岩寺当时主持仁钦也毫无关系，为何会在此留下四方《圆通经》石刻，也许还要后人去发掘研究。
灵岩寺碑刻众多，不乏精品
灵岩寺
灵岩寺位置，济南到*安泰**之间的万德镇。从京沪高速万德口下高速往东500米，便是山门入口“灵岩胜境”牌坊。再往里6公里便是大灵岩寺停车场。
新“灵岩胜境”牌坊
康熙年间老灵岩寺牌坊
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