在《封神演义》中，有一件有趣的奇葩事燃灯道人被财神爷赵公明追着一路跑到武夷山，被散仙萧升、曹宝的“落宝金钱”所救，但是萧升却不幸被赵公明用神鞭打死。这时，燃灯道人暗中出手，偷袭赵公明，“忙将 乾坤尺 祭起去。公明不曾提防，被一尺打得公明几乎坠虎，大呼一声，拨虎往南去了。”燃灯道人打跑赵公明的这个 乾坤尺 ，应该是燃灯道人的护身兵器，在《封神演义》中仅出现了一次，以后再无下文。 你当这乾坤尺真属于燃灯道人吗？非也，非也，如果你去道观瞅一瞅，就会发现乾坤尺恰恰不是打人者燃灯的宝贝， 而是被打者——财神爷赵公明的随身法宝！寺庙中赵公明元帅有的手中就握有一把铁尺。

小人书赵公明追燃灯

杨家埠年画门神燃灯道人持尺，赵公明持鞭

赵公明拿着量天尺

众所周知，小小尺子本来不过是工匠建造房宅、打造家具时所用的寻常测量工具 ，为啥道教会认为尺子拥有神秘力量，把它当作法器（法尺）呢？今天洒家就给大家解释一下其中的谜团。

开天辟地的规矩

我们在汉晋画像石（砖）和绢画中会发现一个很有意思的现象：每当出现伏羲女娲图像的时候，画像上的伏羲女娲都是人面蛇身， 伏羲位于左，手执圆规；女娲位于右，手持曲尺； 也有女左男右， 伏羲执矩，女娲执规者 。“规”为画圆的工具， “矩”为画直角或方形的工具 。 伏羲为男性为阳为天，所以以规画之成圆；与女娲执矩相对应，女娲为女性为阴为地，所以以矩画之成方。这非常符合古人男女阴阳和天圆地方的观念，代表的混沌初开二分、宇宙开辟之始的境界。为啥伏羲女娲手中拿着规矩呢？此时的他们又身负何种职能？

丈量天地的量天尺

《说文解字·工部》：“巨，规巨(矩)也。从工，象手持之。榘，巨或从木矢。”“矩”(巨)之本义就是画方形或直角的曲尺，一种丈量土地的工具。矩尺不仅是木匠们画方测圆的工具， 在最早的上古时代，矩尺也是天文学家测量日影的圭表，被认为具有丈量天地的神祗功能。 如《淮南子·本经训》记载：“ 天地之大，可以矩表识也；星月之行，可以历推得也。 ”《史记·夏本纪》记载大禹治水：“ 左准绳，右规矩 ，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。”

当然，矩尺的这种功能，是由能够沟通天地的巫师等神职人员来承担的。所以说矩尺是巫师进行巫术的工具， 甲骨文和金文中“巫”字，就是巫觋所秉持的法器——“工”矩。 而汉画像石中所以出现伏羲女娲手执规矩的形象，秦汉以后的世人心目中，伏羲女娲不仅是创造人类的始祖，也是开天辟地的创世神祗，同时其手中所执的规矩也正是标志着他们具有非常灵异的规天划地、沟通人神的巫师身份。

山东嘉祥武梁祠伏羲女娲交尾图

为什么古代的巫以矩为基本道具呢？ 上古时期的数学典籍《周髀算经》解释到：“……平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测深，卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。方属地，圆属天，天圆地方。 方数为典，以方出圆，笠以写天。 …… 天青黑，地黄赤，天数之为笠也。青黑为表，丹黄为里，象以天地之位。是故， 知地者智，知天者圣。智出于句，句出于矩。 夫矩之于数，其裁制万物 ，惟所为耳。 ”著名考古学家张光直先生对此评说到“矩便是掌握天地的象征工具 。 矩可以用来画方，也可以用来画网，用这工具的人，便是知天知地的人。 ”“ …… 巫便是知天知地又是能通天通地的专家，所以用矩的专家正是巫师 。”

道教升仙炼丹的神器

东汉边韶作《老子铭》曰“天地所以能长且久者，以不自生也 ……由是世之好道者触类而长之，以老子离合于混沌之气，与三光为终始，观天作谶，升降斗星，随日九变，与时消息， 规矩、三光、四灵在旁，存想丹田，太一紫房，道成身化，蝉蜕渡世。 ”这里所说的“规矩”就是汉画中常见的伏羲、女娲所执开天辟地的工具，代表 混沌初分、宇宙开辟之始的境界 ；“三光”指日、月、星，示宇宙之形成；“四灵”则指青龙、白虎、朱雀、玄武，表四方四象，表示 人对宇宙的认知， 规矩、三光、四灵代表的是大宇宙 。而道教修仙炼道通过存想龙虎*媾交**于人体中的 “丹田”，亦即太一神所居天上 “中宫”即 “紫房”，获致仙化。 这是小宇宙仿效大宇宙的模式，人法地、地法天、天法道、道法自然。

清代木雕天蓬尺

鲁班尺