“不乱于心，不困于情，不畏未来，不念过往，如此，安好！”
这是大师丰子恺的名句！也是每个生命心驰神往的境界！
但于个人而言，做到这一点实在太难！先别说放下未来和过往，也别讲“情”之一字，最能让人蚀骨销魂！
就是一个“心”，若想从那个“乱局”里走出来，你也得先知道，那个让你乱的“心”，它是什么？
禅宗有个公案，讲的是六祖慧能受具足戒前住在广州法性寺，听到两个僧人在对话，一个僧人说风吹幡动，另一个僧人说，幡动才知风吹！六祖上前说，不是风动，也不是幡动，而是仁者心动！
大师就是大师，一句话就说到本质！简单讲，这个世界，都是你“心”的投影，你的“心”一动，这个世界全在动！
所以，大师在告诉你，不是世界乱了，而是你的心乱了！
很显然，这个“心”绝不是那个心脏的“心”，你那小心脏也没那么大能耐！
那这个“心”是什么？它又在哪？
记得有一句歌词：我的心太乱，要一些空白！我想大概意思是，我得让自己歇会，不能再胡思乱想了！
如果从这个角度理解，似乎我们的“心”，就是那些杂乱无章的想法、念头！
那这些想法，念头，又从何而来？中国的智慧不屑于告诉我们这些！它只告诉我们，观照你的心就够了！
想弄明白这些，得借助心理学知识，这是他们的特长！
从心理认知角度看，我们的想法、念头，都来自于我们对当前的“知觉”和过往“记忆”的加工！也就是大脑里生成的“思维”和“想象”！
这个思维会告诉我们，这个世界是什么，这叫概念化；也会告诉我们这个世界怎么样，这叫观点；还会想怎么跟这个世界相处，这叫策略！
看到这，会有一个疑问，如果这个“心”就是这些，没毛病呀！这都是对现实的客观反映，怎么会乱呢？
别着急，这个“心”绝没现在这么简单！
因为我们的思维绝不会止步于此！当我们看到了世界，我们接下来一定会想怎么在这个世界呆着更舒服，这即为“贪”！
如果这个世界没让我们那么舒服，也许我们就有抱怨，这即为“嗔”！
每天都在想，为什么这个世界总是对我不好，为什么受伤的总是我自己，这即为“痴”！
好吧，贪嗔痴全出来了！世界本来是什么样，已经跟我无关了，跟“贪嗔痴”有关的世界才最重要！
于是，那颗狂躁的“心”也就再也无法安生了！
这个明白了，接下来就是，如何做到“不乱”？我想这就是八仙过海，各显神通了！中国文化里，其实到处都在讲如何安顿我们的心！
儒家告诉我们格物致知、正心诚意！道家告诉我们致虚守静！而佛家则建议我们从“戒定慧”三学入手！
当然，心理学会有另外一套理论看我们的心，在它那里其实指的是我们的潜意识！想要让我们的心安定，最重要的就是意识到自己的潜意识！因为绝大多数情况下，我们是意识不到它的！在我看来，这也就是佛家讲的“无明”！
当然，做到哪一点都不容易，用哪种方式也取决于每个人不同的喜好！
如果让我开个方子，那就是，回归简单，每日内省，降低欲望！也许正好给疫情之下烦乱的心，找个栖息地！