说到花木兰，说自然是让人想到花木兰从军的故事，没有人不知道这个故事的，说的是一个女子如何女扮男装，到*队军**参加打仗的事，而且她是一个很厉害的女子，武艺高强，最后班师回朝衣锦还乡了。可是今天我要说的是关于花木兰本身的一引起另外话题，可能也有许多人想到了，可是究竟怎么回事呢？花木兰从军12年，为何没有暴露女儿身？因为史上本无花木兰！花木兰替父从军12年，为何没有暴露女儿身？
一、巾帼英雄也分真假
说到巾帼英雄，人们会想到杨门女将中百岁挂帅的佘太君、大破天门阵的穆桂英。比如，豫剧《穆桂英挂帅》中，女一号穆桂英有段唱大家都耳熟能详：
一代巾帼英雄的形象，就路然而出。正是因为了有了戏剧、传奇的助推，杨门女将的故事才广为人知。其实，杨门女将的故事只是文人与艺术家们的虚构，真正上过战场的杨门女将，只有杨业的妻子佘太君一人，并且，佘太君的姓氏还被后人给故意弄错了（佘太君本姓折，是宋将另一个著名的将门世家——府州折家）。
在古代，最早率部出征的女性，有史可查的，那就只有妇好了。妇好是商王武丁之妻，姓好，妇为亲属称谓，她是中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。在安阳出土的甲骨卜辞中，记载了她曾在商之西境大败羌人，还打败过前来侵略的鬼方的事迹，并多次受命代商王征兵，屡任军将征战沙场，前后击败了北土方、南夷国、南巴方等二十多个小国，功勋卓著。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，她不仅能够率领*队军**东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。她是中国历史上第一位有据可查的女英雄，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国。正是因为她立有如此奇功，所以，妇好才在商王武丁60多位妻子中脱颖而出，成为三个法定配偶之一，并且还被委以主持武丁朝各种祭祀活动的重任。
1976年，妇好墓于河南安阳殷墟被发现、发掘，妇好墓虽然墓室不大，但保存完好，随葬品极为丰富，共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的*物文**1928件，其中就有可以表白她“军事首领”身份的“大铜钺”。大铜钺是中国古代用于劈砍的格斗冷兵器。由斧身和斧柄组成。斧身为石质、铜质或铁质，斧柄为木质。钺与斧形制相近，区别是钺形体薄、刃部宽且成圆弧形。钺主要是作为军权的象征，所以钺大多铸造精良，钺身上刻有人面或兽面纹饰，形象狰狞而华美，给人一种威慑力。
二、花木兰的颜值遭质疑
除了前文所述的杨门女将外，如果要说经历最传奇的女英雄，那就非女扮男妆替父从军12年的花木兰莫属。花木兰的故事之所以能家喻户晓，是得益于《木兰诗》。据《木兰诗》的介绍，花木兰是南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。然而，令读者疑惑的是，作为一个女子，能隐身军旅12年，而不被人识破身份，确实是太过传奇，甚至荒诞。
只是，已经是个成*女熟**性的花木兰，在军营的男人堆里摸爬滚打了12年，那些血气方刚的战友们竟然没发现身边潜伏着一位大姑娘（同行十二年，不知木兰是女郎）。她的那些战友在男女之事上也太迟钝了吧？难道她碰到的是一帮傻爷们？对此，网友们也是调侃不断，其中有两句追问最精彩：
三、“花木兰”时代的史迹求证
专家们的话也不无道理，参照花木半所处的时代，这一点还真有可能。《木兰诗》最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今外蒙杭爱山。
据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394年~552年）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）
北魏是鲜卑族拓跋珪建立的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。鲜卑族拓跋部原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在部落首领拓跋诘汾的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。到拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。
公元315年，拓跋力微之孙拓跋猗卢因帮助西晋并州刺史刘琨与匈奴族刘聪、羯族石勒相对抗有功，被西晋封为代公，进而封为代王。338年，拓跋什翼犍建立代国，都于盛乐，迈入奴隶主占有制的阶级社会，逐渐强大起来。
376年，前秦天王苻坚攻代，拓跋什翼犍战败，不久被其子拓跋寔君所杀，前秦又来攻代，代国灭亡。淝水之战后，前秦瓦解，以前为苻坚征服的各族纷纷独立，建立自己的王国。386年，拓跋什翼犍之孙拓跋珪纠合旧部，在牛川（今内蒙古兴和县西北东洋河南）召开部落大会，即代王位，正式恢复了代国。 即位不久，因牛川偏远，便*都迁**盛乐。同年四月，改称魏王。398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪*都迁**平城（今山西大同市），正式称帝，是为魏道武帝。
北魏初建时，也是强敌环伺，北有高车与柔然，南面是鲜卑慕容垂所建立的后燕，可以说是夹缝中求生。为了壮大图强，北魏开始了长达几十年的统一北方的战争。魏明元帝拓跋嗣去世后，柔然可汗大檀（即牟汗纥升盖可汗）亲率6万骑攻入北魏云中（今和林格尔西北），杀掠吏民，攻陷北魏故都盛乐，包围了云中城。刚刚继位的魏太武帝拓跋焘，虽然只有16岁，却是个胆略过人之辈。拓跋焘为太子时，12岁就曾远赴河套保卫长城抗击柔然的入侵，把边塞军务整顿的有声有色。拓跋焘对柔然的战术也颇为熟悉，于是他力排众议，亲自率2万骑兵急赴云中救援，林而拉开发北魏对柔然长达5年之入的征服之战。
花木兰替父从军之际，当是北魏太武帝北征柔然之时。按照专家的分析，作为鲜卑女子的花木兰，其长相特征应当是偏中性，甚至是有男性化倾向的，加之她武不弱，说明在家时，就是个野小子，所以养成一身男子气，混迹军营中，只要时时小心，就不会露馅的。如果她真是如花似玉的妙龄美女，眼再瞎的男人，闻也能闻出身边是个女人的。
四、史上本无“花木兰”
花木兰的事迹，最早只是见诸《木兰诗》，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确切记载。《木兰诗》和同时代的《敕勒歌》一样，最初都是以口口相传的形式流传开的，均没有文字记述。在传唱二百多年后，直到北宋朝才被郭茂倩收录至《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。这就是我们今天所能了解花木兰的全部“史实”。
而事实上确是，花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。直到明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》后，花木兰的身世才“明晰”起来：剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。
由此可以看出，“花木兰”是被人为一点点造就的。但是，人们宁愿相信历史上有这么一位女英雄，在心中一千遍一万次地构想她的英姿，而不愿怀疑。就连唐朝的皇帝也为花木兰的忠孝节义所感动，而追封花木兰为“孝烈将军”。
只是，这不能怨专家，怨就怨中国人都一颗向尚善向美的心，美好的事物总不妒忌心打破——不管是真的，还是假的。就像，如今把“故事”当成“新闻”来写的事，在网上也还有不少吧？
花木兰之所以能在男性如云的军营里避过大家的眼睛，安然度过12年，答案只有一个，史上本无花木兰，花木兰替父从军只是古人的一个励志故事，花木兰本身也只是个文学人物形象，。对于史实的探研，并不影响花木兰精神的宏扬。只是一家之言，并无否定花木兰之意，大家可以理性探讨，仁者见仁，智者见智啊，什么事情都有各自的看法，也很正常啊。这个故事都是几千年的事情了，自然谁也不在现场。