品香工具
常见的品香器具会有切割香料的锯、刀，储香的香盒，用来焚香的香炉、银叶与香炭等，点火的香匙等工具及维持桌面清洁的羽尘等几类工具。
一般而言，目前市面可见的品香工具常是来自日本的成套工具，或是仿效日本香道用具而制作，有其特定规格，制作精细，有些还会镶嵌着美丽的金银丝，价格自然较为昂贵。
一般人若要品香，可依能力选择其中必要工具，与玩味之香品，并可以先选择一个适当大小、整齐收纳所有品香器具的小木箱，再添购以下品香器具，即可开始您的品香之旅。
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割香器
割香器包括锯子、小刀、槌子等切割香材的器具。
注意要点：应选用锐利、顺手之工具。
因为品位的香材有时是完整的香木块，需切成薄片或碎片才方便使用。若是品位的是香粉或其他经加工过之香品，则可省略。
香炉
炉指“贮火之器”，香炉可释为承纳、熏烧香品的器具。东汉之前的“香"字，多指香气、芳香，不指香药、香品，也少有“香炉"一词。
薰香的炉具常称薰炉"(早期的“薰"字主要用作名词，指香草；后来也用作动词，指用香物涂身。熏灸、熏烟等，通“熏")。
汉魏之后，则“薰炉”、“香炉”并用，如：“纯金香炉”(曹操《上杂物疏》)，“博山香炉”，“被中香炉"(《西京杂记》)，“燎薰炉兮炳明烛”(谢惠连)，“睡鸭香炉换夕熏”(李商隐)，“香炉宿火灭，兰灯宵影微”(韦应物)。
熏炉
“熏炉”一词历史久远(早于“香炉”)。
西汉时已将博山炉称为“薰炉”。
其涵义有广义与狭义之分：
“广义的薰炉”。指“薰香的炉具”，与“香炉“基本相同。
“狭义的薰炉”，指一些特殊的香炉。
如，便于“闷熏”的香炉，便于“熏烤香品”的香炉，便于“熏染其它物品”的香炉等。
承(香)炉
承(香)炉约自宋*开代**始(尤其是元代之后)，较多使用能独立燃烧的香品(印香、线香、签香、塔香等，不必用炭火)。
焚烧这些香品的香炉大致有两类：
一类是有炉盖的“薰炉”，近似汉唐时期的薰炉，但体积较小(有的炉具炉盖简易，焚线香时便于取下)。
一类是无炉盖。无壁孔的香炉，其功能主要是“承托、容纳”香品(及香灰)，而不是“贮火”和“闷熏”，例如:可插焚线香和签香的小香炉，无盖的印香炉和印香盘，焚塔香的无盖香炉，等等。
卧炉
用于熏烧水平放置的线香。炉身多为狭长形，有多种造型。有盖或无盖。
有类似香筒的“横式香熏”。 形如卧倒的、镂空的长方体。以长方体的整个上平面作“炉盖” ；或将“炉盖”设在一端。
印香模
印香模又称“香印”、“篆香模”。制作印香的模具，形如“镂空的印章”。
大小不等，造型各异。多以木材(雕镂)、银等制成。
(印香，又称篆香，香粉回环索绕，如连笔的图案或篆字，也可用于计时。)
印香炉
印香炉，又称“篆香炉”，用于焚烧印香。
炉面平展开阔(炉腹较浅)，下部铺垫香灰，用印香模具在香灰上框范出印香。或有盖，或无盖。
也有条几形的“篆香儿”，以及多层结构的印香炉(可将印香模、香粉等放在下层)。
口径较大的普通香炉以及平展的“香盘”也可用于焚烧印香。
多穴炉
形如多个薰炉连结在一起，炉腹互不联通，可同时熏烧多种香品。此类香炉数量很少，曾见于广州南越王幕。
提炉
又称提梁香炉。带有提梁，便于提带的香炉。
柄炉
柄炉又称“长柄香炉”、“香斗”。
带有较长的握柄，一端供持握，另一端有一个小香炉，香炉有各种样式。
熏烧的香品多为香丸、香饼、香粉等。可在站立时或出行时使用；
可手持炉柄，炉头在前；也可一手持柄，一手托炉。
此类香炉在佛教中使用较多(双手擎托香炉以示恭敬，也有持香炉叩拜的礼仪)，魏晋至唐代尤其流行。
手炉
手炉主要用于取暖，也可薰香。
炉盖镂空成各式纹样，炉身常錾刻图案。
外形圆润，呈圆形、方形、六角形、花瓣形等。
可握在手中、置衣袖间或有提梁供随身提带。
炉内可放炭块或有余热的炭灰。
也有较大的暖脚的脚炉。
手炉盛行于明清，制作工艺也十分精湛。
薰球
薰球又称“香球”。
多以银、铜等金属制成，球壁镂空，球内依次套有三层小环，每个小环都挂在一个转轴上(转轴与外层小环相连) 。
最内层悬挂焚香的小钵盂。薰球转动或滚动时(三维旋转)，在钵盂的重力作用下，三层转轴则相应旋转调整，钵盂则始终能保持水平，香品不会倾出。
即使在床上和被褥中也能使用，亦称“被中香炉”。常设有提链，可出行时使用或悬挂于厅堂、车轿中；可加设底座，便于平放。
也有较为简单的薰球，仅套一层(或两层)小球，也只能作一维(或二维)旋转。
唐代也曾将薰球称为“香囊"。
法门寺地宫出土的“衣物帐”(*物文**名册)即把薰球记为“香囊”，唐王建也有诗“香囊火死香气少”。
薰笼
在香炉外面罩以“笼”形器物，大小不一，常用于熏手巾、薰衣、薰被，也可用于取暖。“笼”的材质有竹、木陶瓷等。
香筒
香筒又称“香笼”。用于熏烧线香(或签香)，常直立使用，也可纳于怀袖或衣被中。
多为圆筒形，带有炉盖，炉壁镂空(呈各种纹样)以通气散香，筒内设有安插线香的插坐。
质材有竹、木、石、玉、象牙等多种。明清时多用线香，香筒也广为流行。
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香插
香插带有插孔的基座，用于插放线香。
基座的造型、高度、插孔大小、插孔数量有多种样式，可适用于不同粗细、长度的线香。
香插的流行似乎较晚，多见于清代。
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香盒
香盒又称“香盛”。用于盛放香品(香丸、线香、香木片等)。材质多为木、陶瓷等。
香箸又称“香筷”。用于夹取香品，多为铜制，银制更佳。
香匙用于抄取粉末状或丸状香品，多为铜制。
火箸用于处置香灰、炭火，多为铜制。
火匙用于处置香灰、炭火，多为铜制。
香瓶又称"香壶”、“匙箸瓶"。用于插放香箸、香匙等工具，瓶口常有分隔的插孔，使匙、箸等互不相混。
香炭用于熏烧香品的炭(借助炭火熏烧香丸、香木片等香品)。
可以是较好的木炭，如枣木炭、梨木炭等。也可以是更为精制的炭饼
(常用炭粉与其它材料合制而成，古代也称“香饼")。
香盘用作香炉(及香插等香具)的承盘。
扁平，较浅。
材质多为铜、木等。
也可用于焚烧印香。
炉瓶盒套装香具
由一香炉、一香瓶(带香箸、香匙等)、一香盒组成，常配有底座，盛行于明清。
焚香的台状几案，可放置香炉、香盒、香瓶等物。
高者可过腰，矮者不过几寸。四周有低矮的围档。
几面多为石料或木料。制作考究者则造型、用料、雕镂纹饰都颇具匠心。
香囊又称“香包”，古代也称“容臭”(xiu)。
用于装填香品(合制的香粉、干花、中药材等)的织袋，也可再罩以镂空的小盒(材质常为木、玉银等)。随身佩戴的香囊也称“佩帏”、"佩香”。
悬挂于车轿、居室、帷帐内的香囊，也称“帷香”。
香囊可香身、辟秽，历史悠久。
早在西周时，少年人拜见长辈时就需佩戴香囊。
《礼记·内则》：“男女未冠笄者……怜缨皆佩容臭”。
《孔雀东南飞》也言及香囊：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”香囊也常用为爱情信物，如繁钦《定情诗》：“何以致叩叩?香囊系肘后。”
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有薰*功香**能的冠架(冠架用于“撑”放冠帽，又称帽架)。
在冠架的“冠承”(多为球状，镂空)部位放置“香粉”以散香，或在其中熏焚香品(常使用可旋转的薰球)。
玉琮薰炉用玉琮改制的香炉。
玉琮是西周之前的重要礼器，外方内圆中空，多用于祀地。
东周后不再用于祭祀，常改作他器。
古代常将玉琮改造，加盖、加座、中孔加铜胆 制为高档香具“玉琮薰炉”，如江苏涟水三里墩西汉墓出土的“银鹰座带盖玉琮”。
(此类薰炉也常被称为“薰香玉琮”，因其功能已非“玉琮”，故此名称不够准确。)
