什么是“无为”，一般人理解“无为”是无所作为，什么都不做叫无为，如果是这样的话那就太小看我们的古圣先贤了，无为不是什么都不做，而是什么都做了让你感觉好像什么都没做，不人为的去做事，无为是一种格局，无为是做事的最高境界。
说起无为，我们不能不提到写《道德经》的老子，老子在《道德经》里面说“无为而无不为，则无不治”。给大家讲个小故事，方便大家更好理解。
孔老夫子口中经常提到的大舜，大舜以前在雷泽这个地方，他看到这里的人们都以捕鱼为生，年轻力壮都在深海捕鱼，而那些年老的人都在浅海捕鱼，都知道深海里面捕鱼多点，浅海捕鱼少，而那些年老的人又抢不过这些年轻力壮的，大舜看到这种情况并没说什么，而是每次捕鱼时候自己主动把深海位置让给那些年老的人，平时那些力壮的人看到大舜主动让给那些年老的人，自己也纷纷效仿，久而久之那里也形成了这种良好的风气，直到大舜没在那里也一直保持这个习惯。
从这个故事我们可以思考一下，大舜是以德性著称的，看到这种情况其实可以直接命令年轻力壮的人把深海位置让出来，但他没选择这么做，而是只按照自己德性做事，好像什么都没做一样，更有智慧的改变啦这种不好的风气。
延伸到我们现在生活中也是一样，现在经常听到很多父母抱怨说，我小孩不爱读书爱玩手机，我要怎么让他不玩手机爱上读书，其实我们什么都不用做，我们自己先读书放下手机，所谓正人先正己，自己不改变要求别人改变，那是不可能的，我们一变久而久之小孩也会受你影响爱上读书。你说你教他啦吗？没有啊，真的没有吗？又好像都教拉。要教到他自己感觉你没有教他，这是非常高明的。
现代很多父母都是背道而驰，都是指责，打骂解决问题，要知道小孩确实在你的威胁下改变了，但他内心是不服的，也不长久的，这就是“有为法”。
“无为”是不刻意的去做事，自然的状态，看似什么都没做其实什么都做了，所以叫“无为而无不为”。
