凌晨十二点，产房大门紧闭，门沿上闪烁着三个红字：手术中。
门外，男人穿着一席 灰色长袍，寸头、双手合十 。
此刻，他正闭着眼为里面的产妇和新生儿诵经祈福，神情肃穆。
许久，伴着一声稚嫩的啼哭，孩子呱呱落地。
在出生证明的父亲一栏，男人一笔一划写上了自己的名字—— 道禄。
他，是一名和尚，但说起生孩子，这个和尚自称比女人还熟悉：
“你才生一个两个，我生一两百个，我有很多年的经验了。”
10年间，道禄帮助了400多名意外怀孕的女人生下孩子，是名副其实的“和尚爸爸”
有人问他，“这种事情什么时候是个头？”
他说， “地狱不空，我不成佛。”
一念之间的求助
10年前的某天傍晚，南通普贤寺，日色渐暗。
道禄像往常一样去关山门，正巧迎面走来一位孕妇。
她心急如焚，执意要入寺。
“我要堕胎，想先给孩子超度。”
听到“堕胎”，道禄唏嘘不已，自出家以来，他见识了太多因堕胎前来超度的年轻妈妈。
寺院的超度牌，十有八九都写着： “堕胎婴灵”。
身为出家人，每日晨钟暮鼓，扫地都不曾伤蝼蚁命，何况一个孩子。
于是道禄连忙劝女人生下孩子。
可对方绝望地说：
“不堕胎能怎么办？ 家里不同意，没有地方去，也没有人可以帮我。”
道禄几乎是本能地说了那三个字： “我帮你”。
第2天，他在网上公开联系方式，并承诺： “但凡想堕胎的，我来救助”。
没想到消息传出后，陆续有不少人找到这里，求助的信息如雪花砸来。
其中有高龄孕妇，女白领，女大学生，未成年女孩……
上至 46岁 ，下至 16岁 。
这些孕妈妈背后的辛酸和坎坷，比电视剧里拍得更荒诞狗血。
有人怀孕7个月，父母双亡，已经谈婚论嫁，却被男朋友骗光了所有积蓄；
有人跟前夫离婚后才发现自己怀孕，可对方已经重新组建家庭，自己又无力抚养；
有人自己想把孩子生下来，却遭父母强行要求堕胎，无奈从医院逃跑出来；
怀孕五个月的杨琪（化名）便是其中之一，她第一次见到道禄是在南通的火车站。
K字头火车从西北驶出，全程37小时22分钟。
她唯一的随身行李是一只橙色塑料袋，里面兜着两桶泡面。
在杨琪的甘肃老家，全村也就几百口人，算起来都沾亲带故。
她本在离家40分钟车程的火锅店当传菜员，然而 未婚先孕这样的“丑闻”，就像满街飘飞的杨絮，细细碎碎钻进村里每户人家的窗户。
杨琪担心全家因此抬不起头，便背井离乡，不远万里来到江苏投奔“道禄”。
第一次见到杨琪，道禄就非常痛心，他深知，对杨琪这样的女孩来说，自己的家是无法回去的。
道禄能做的，就是 尽己所能，帮助她们，少一点婴灵，多一些生命。
为了帮助这些孕妈，道禄拿出了自己早年间攒下的 几十万 积蓄。
2000、3000、5000 ······
每次孕妈去医院做检查和手术的费用，道禄都为她们无偿支付费用。
挂号、缴费、见医生、打针，这位和尚像父亲一样全程陪同。
于是每次，孩子生下后，出生证明里的父亲一栏，妈妈们都同意道禄写上他的名字。
对一个素昧平生的孕妇，他何以劳心劳力？
或许，仅仅是凭着心里一股善意。
能救一人是一人，能渡一个是一个。
道禄遵循的，是佛的教诲，行的是菩萨心。
非议与质疑
佛门本该六根清静，他却游走在“孕妇堆”。
时间一久，外面 流言四起 。
有人传言，他是“花和尚”，跟多个女人有染，他外面有私生子。
普贤寺方丈知道他不是风流，而是渡人，
但毕竟道禄的做法和寺规相悖，于是劝他离开普贤寺。
道禄无奈，兜兜转转，他又从化外之人，重归红尘之间。
然而从寺院出来后，来寻他相助的人依旧不断，他每天辗转在4个微信号之间，浏览、打字、发语音，忙得不可开交。
道禄开始给孕妇和孩子找新住所，辗转多地，他找到 万善寺 ——一座落于高楼林立间，荒废多年的古刹。
来到这里，道禄“自立门户”。
他发动周围的信众筹集善款，不少人感动于他的善举，
“出人的出人，出财力的出财力，出点子的出点子”。
因为寺院破旧，当地部门早有规划要让万善寺撤并。
道禄慌了，赶紧去找退休的老领导求情。
在多方的共同努力下，终于挺过风波，有关部门还给万善寺题了字。
然而躲 过了*迁拆**，却没躲过时光 。
一次暴雨来袭，风烛残年的万善寺墙体开裂，断水断电，没多久被淹没。
道禄再次主动向外界求助，有媒体记者前来采访。
他说：
“面对一个生命在向你求助的时候，任何阻力都挡不了我。
更不要说把我的出家身份取消，哪怕把我寺院化为平地，我都会去做。”
但这次，他没有那么幸运。
由于法律上私人救助是不被认可的，政府要求道禄不再救助新孕妇，但对于那些需要帮助的人又没有更好的办法。
道禄知道开弓没有回头箭， 没有寺庙，人家可能会说你拐卖小孩。
他需要下一个“万善寺”。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
就在道禄走投无路时，他想起自己乡下的一间“别墅”。
那是他出家前做外贸生意攒下的最后老本， 原本计划留给自己的女儿 。
无奈，他惭愧地找到女儿商量，没想到女儿很赞赏父亲的救助行为：
“爸爸没什么不对，我觉得挺好的。这对我也是一种提醒。”
女儿同意后，道禄对别墅进行了改造，为它命名“护生小居”。
共处原则与底线
搬进护生小居后，依旧不断有孕妇前来求助、咨询，
面对新生命的诞生，无论第一个还是第一百个，道禄的喜悦与感动似乎没有变过。
“从产妇科门口抱出来，给我看的时候，这种对生命迎接的喜悦，是我做事情的所有动力。”
渐渐地，道禄身边的孩子越来越多，照看不过来。
毕竟，对于一个男人来说，照顾婴儿并非易事， 所有的粗活累活道禄都得亲力亲为 。
天刚亮，他就穿梭于各个早餐店，给孩子买早餐。
再一口一口给孩子喂食。
深夜，哄孩子入睡。
每天不厌其烦地，重复同样的生活。
收养的孩子多了，需要使用更多的床和桌椅，
道禄便收集木材，自己打造生活用具。
就这样一晃 10年 过去，被道禄救助的孩子多达 450个 ，孕妇将近 400名 。
直至今日，仍有 57个 孩子留在他身边。
对于被救助的孩子，道禄一直有一项自己的原则。
单亲妈妈生下孩子后，道禄会和她们签下 “全权委托书” ，内容包括：
母亲承诺自己主动要求道禄法师帮忙收养照顾孩子到18岁；
如果有意外和死亡等突发情况，不追究道禄的责任。
被道禄抚养的孩子，他们的母亲每年可以来看两次；
到18岁周岁必须相认，但由孩子自己决定未来何去何从。
这份委托书是道禄给每个求助者的 “选择权” ，当然，他们还有 “反悔权” ：
如果和孩子生父结婚了，或者自己有能力了，随时可以把孩子接回去。
有些母亲养不起孩子，希望道禄能够带孩子进入佛门，让孩子有一个归宿。
道禄接受抚养孩子，却拒绝教孩子学习佛法的要求。
他说：
“入不入佛门，孩子长大后自己会选择。
我要做的是让他们好好长大，好好活着。”
有时，道禄也会剔除掉一些不合适的救助对象。
几年前，苏州西园寺的义工介绍来一位不到40岁的孕妇。
她和前夫离婚不离家，还怀上了同乡的孩子，送到道禄这儿时已有六个月身孕。
同乡月薪十多万，女人要他每年付百八十万的抚养费。
她跟前夫在电话里商量怎么跟同乡开口要钱，被道禄偶然发现，一气之下撵走了。
道禄说： “这种情况不救助，不助长社会歪风邪气”。
还有个叫小陈的女人，骗道禄说父母双亡，独自在上海打工。
信用卡欠了4万块，还跟义工打听肚子里的孩子生下来能不能卖掉。
她触碰了道禄的底线： 试图用孩子换钱！
最后，道禄甩给她1000块路费，也打发走了。
困境
在被救助者眼中，道禄“神通广大”，但 他并非全能，他只能救一时，不能救一世。
在他能力范围之外，还存在许多“困局”。
最现实的问题就是 钱从哪来？
按照道禄的计算，一个婴儿出生费用约 2万元 ，单个孕妇开销约 1.2万元 ，上学一年要 1万多。
还有请护工帮忙照看孩子也是一笔费用，这些都得由道禄自己支付。
一年下来，总费用高达 200万元！
早年间的积蓄已经消耗殆尽，他必须另想办法。
好在，早年做外贸生意的经验启发了他。
他开发身边人的资源，把茶叶、月饼、芋头和山楂等当地特产包装成商品在朋友圈和微店售卖，一年能带来近百万的销售额，这几乎填补了救助孕妇和养育孩子开支的一半。
剩下的部分，靠信众和好心人的捐赠，勉强维持运转 。
为了让捐赠的人放心每笔钱的用处，道禄还请了一位财务专业的义工，负责记录这些捐款的进出账，每月公开流水。
每一笔钱的用途也被严格限制，比如捐赠买米的不能用来买油，指定救助的就不能拿去放生。
最后，他还在账户里常年存着 20万备用金 ，到万不得已时再拿出来急用。
钱的问题道禄尚可以想办法筹措，更令他头疼的是 孩子的落户和教育问题。
十年过去了，道禄救助的第一个孩子，转眼从咿呀学语的婴儿变成了追逐嬉闹的小学生。
可由于这帮孩子大多没有户口，不能接受正规的教育。
道禄东奔西走寻求相关部门帮助，但由于道禄的救助行为没有案例可循，民政、妇联等部门都没法给出解决方案。
最后，当地*访信**部门建议道禄联系正规的慈善机构帮忙。
终于，在2020年，江苏省丹阳市慈善总会成立了义工队和道禄洽接，帮忙抚养了护生小居的7个小孩。
同时，道禄也联系到一些私立学校，解决了几个孩子的上学问题。
2020年8月，他亲自把11个孩子送到义乌一家幼儿园。
今年，他又将一批孩子送到河南一所私立学校。
未来还有很长的路要走，但道禄说：
“一步一步来，总有办法的，先活下来最要紧。”
他希望未来可以 由政府出面搭建一个平台 ，和孤儿院对接，保障这些未婚女子的隐私，
同时，对接有抚养孩子需求的家庭，优先照顾失独和烈士家庭。
今年的六一儿童节，道禄孩子们准备了蛋糕，十几个小孩子围坐在长桌前嬉笑，嘴角沾满奶油。
“护生小居”的公众号记录了这天的日常，其中一段配文是：
他们当初因为种种原因差点没能来到人间，
幸运的是，在四面八方的援助之下，这些可爱的孩子们最终获救了。
看到他们纯真的脸庞，听到他们欢快的笑声，还舍得选择堕掉这些可爱的小生命吗？
世俗纷扰、道德枷锁、寺院清规、中伤*谤诽**
在一条生命面前，统统只是不值得费心的杂音。
他心里唯一的信念，只有那扑腾着的、嚎叫着的弱小生命。
在我国，计划外的怀孕女性不外乎有三种选择：
因孕成婚，堕胎流产，或者非婚生育。
传统观念中，最宽容的出路是奉子成婚。
但随着社会变迁和医疗水平的发展，越来越多的女性不愿将就结婚，而选择堕胎。
据统计，我国每年记录在案的人流手术大约有 1300万例 ， 实际人数还要更多 。
数据背后，是无数 遭罪的孕妈以及无辜的胎儿。
也许我们会去谴责造成这些悲剧的始作俑者，但很少会去关注深陷苦难的当事人。
世俗的偏见和冷漠恰好映衬出道禄救助行为的难能可贵。
小隐隐于野，大隐隐于市。
虽然道禄本人并不标榜自己的崇高，但我们应该记得这位青灯古佛下的修行者，
他身居假庙，却是真佛。
他一生争议，却从善如流。
佛光普照，一念苍生，莫过于此。
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请相信，道禄的佛光可以一生长明，照耀更多人，走出命运的低谷。
