东兴，成功上榜"2018中国西部百强县市"名单。恭喜！！

东兴是广西首批特色旅游名县、中国长寿之乡、中国最佳生态旅游城市、中国十大养老胜地、中国电子商务百强县、中国最具竞争力百强县、中国最具海外影响力城市、全国双拥模范城。

在过去的一年里，东兴市步履坚实、稳步发展，城市品质、工农业发展等都迈上了一个新台阶。

东兴的综合实力迈上了新台阶，城市化进程明显加快，均衡化、绿色化、旅游特色化发展水平明显提升。

东兴市反*私走**"段长负责制"典型经验、"边贸+扶贫"发展模式、宜居乡村服务惠民"1+6+N"模式、跨境旅游"六联合"模式、等"东兴经验""东兴模式"，得到上级的高度肯定和认可

成为全区乃至全国学习的样板，颁发广西首张外国籍自然人经营户营业执照，权力清单和责任清单"两单融合"全面实施，东兴-芒街互市便民临时浮桥建成（试通车），中越人民币/越南盾现钞跨境双向调运业务启动，成为我国首个真正意义上实现两国银行点对点，完成双币现钞跨境双向调运的城市。

东兴进境水果指定口岸、进口冰鲜水产品口岸通过国家质检总局验收，城北农贸市场、兴东农贸市场等，10个十大类专业市场项目建成使用。

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城市配套设施不断完善，城市风貌不断提升，乡村建设成效显著，成功打造一批广西星级特色农业示范区。

东兴的美，无论是外面的人还是东兴人，都能轻易看到。

集山、海、边、少数民族特色于一体，有美丽的山海风光、浓郁的京族民俗风情、旖丽的中越界河风景、便捷的跨国旅游，拥有京岛风景名胜区、屏峰雨林公园2个国家4*级A**景区，得天独厚的自然、人文资源优势，使东兴享有"上山下海又出国"的知名旅游品牌。

金滩

屏峰雨林公园

东兴口岸

江平古镇

竹山景区

古榕部落

大清国一号界碑

七彩贝丘湾

北仑河口红树林自然保护区

万鹤山滨海湿地公园

陈公馆

广西沿边公路起点零公里纪念坛

中越人民友谊公园

除了看得见的美景外，还有本地特色以及充满异国风情的美食

东兴特有的民俗文化

哈节

哈节是京族人民的传统节日。到了哈节，京族群众穿上民族服装，各家拿出最好的酒、最好的菜，聚集一起，载歌载舞，热闹非凡。2005京族哈节列入我国首批非物质文化遗产名录。隆重的京族哈节，就是京岛群众感谢杀死祸害岛民的"蜈蚣精"、让海岛人民安居乐业的"镇海大王"的恩德。年年岁岁唱哈祭神，世世代代流传至今。

哈亭。

传说哈亭是专为祭拜"镇海大王"而修建。 今天的哈亭是京族人民过哈节、祀祖先、祭神灵和民间娱乐、议事的公共场所，是京族三岛的标志性建筑。哈，京语，即唱歌的意思。哈亭，专司唱哈的亭子，因而哈节又称"唱哈节"。京族三岛都建有哈亭，风格大同小异，规模不相上下。建筑形式已由过去以竹木为桩柱、以茅草盖顶的简易哈亭，变为钢混结构的宽敞楼阁，圆圆红柱，弯弯亭角，屋顶双龙戏珠，亭内雕龙画栋，既古朴典雅，又别具特色。哈亭的建筑形式虽几经改造变化，但哈亭的内在功能和主要布局却始终一脉相承，其结构一律为正厅加左右偏厅。正厅的里厢安放神位，设主祭坛。正厅的外厢是宽敞的厅堂，是开展祭祀和娱神的地方。与正厅连在一起的左右偏厅则设坐席，两个偏厅大约可容纳三、四百人。京族三岛的哈节时间各有不同，这是各岛按照建哈亭的时间所确定。万尾岛为每年的六月初九至十五，巫头岛为八月初一至初七，山心岛为八月初十至十六。哈节，是京族人民最盛大的民族传统节日，每到唱哈节，欢喜若狂的京族人民，仿佛把整个海岛都扛了起来。整个哈节的过程，大致包括迎神、祭神（含唱哈）、坐蒙（乡饮）、送神等程序。

迎神

唱哈节的当天上午，京族人民便倾岛而出，先到哈亭集中，然后排着队伍浩浩荡荡地拉到海边举行隆重的迎神仪式，把本岛所供奉的诸神请回。迎神是哈节中最令人瞩目的重头戏。京族人民对待神灵是十分虔诚的，不像有些地方在室内"喃神"或委托巫师代劳，而是全岛男女老少集体出迎。迎神队伍按既定顺序依次排列，走在最前面的是开路先遣的仪仗队，包括大幡旗队、小幡旗队、彩旗队、罗伞队和兵器队等。然后是八人抬的辇台、香案台、献酒台和果品台。紧随其后的是主祭、陪祭和众多礼生，还有一干负责协调和服务工作的侍者。再接下来就是声势浩大的锣鼓队，锣鼓队既有两人抬的大鼓大锣，也有一人提的小鼓小锣。近年来，三岛迎神队伍中还邀请外地腰鼓队和越南管乐队加盟，从而使锣鼓队成为整个迎神队伍的又一聚焦点。走在迎神队伍后面的是成群结队的京族群众，还有被邀请来的嘉宾与自发加入的邻村群众和游客。从哈亭出发到海边沙滩，所到之处人声鼎沸，锣鼓喧天，大海为之动容，场面宏大壮观。当主祭读完祭文，通过抛阴阳卦确定请到神灵后，队伍开始返回。沿途各家各户和店铺门面将准备好的鞭炮逐次点燃，欢呼声、助威声、鞭炮声、锣鼓声震耳欲聋，整个京岛顿时变成一片欢乐的海洋。

祭神（唱哈）

祭神时举行各种仪式。先是宰"养象"（所谓 "养象"，其实是从各家各户精心挑选出来的大肥猪），接着举行祭神仪式。由主祭、陪祭、礼生、执事等按程序一一完成祭神仪式各种程序。

唱哈是哈节中最受欢迎的节目。其表演形式比较固定，表演角色通常由三人担任。一位哈哥（男歌手）专司操琴演奏，两位哈妹（女歌手）轮流担任主唱。主唱的哈妹站在哈亭正中，手持两块小竹板、边敲边唱，另一位哈妹则手持竹制的梆子应和，曲调悠扬，婉转动听，明快如行云流水，清悠如叮咚山泉，使人如痴如醉，浮想联篇。

与唱哈活动相对应的，还有京族传统的"花棍舞"、"天灯舞"、 "竹杠舞"等舞蹈。花棍舞由两个穿白色长衫的京族舞女，两手各持一条彩色花纸的木棍，边唱边跳，闪亮登场。随着鼓点越来越密，其舞步也越来越快，碎步轻盈，花棍翻飞，确实令人眼花缭乱。舞蹈最后，舞者将花棍远远抛出，人们争先恐后去抢接落下的花棍。因为京族唱哈有个习俗，谁能抢到具有驱魔能力的花棍，谁在一年中就能免除灾难，心想事成。

跳天灯

跳天灯是唱哈活动中一个异常精彩、出神入化的场面。数名身穿白色长衫的京族姑娘在庄严肃穆的祭祀气氛中宛若仙女下凡，自天而降。她们把立于小碟中的燃烛，分别顶于头上，托在掌心，在鼓乐伴奏中翩翩起舞。烛光有如莹虫飞旋，也似流星划过，与一袭白衣相衬，多姿多彩，如梦如幻。此情此景，不禁使人想起京族古代"明烛祭神"、"黑夜引航"的情形，无不体现着京族人民对神灵的崇敬与对美好的生活的热爱和向往。

坐蒙（乡饮）

坐蒙，是哈节的热闹所在。祭神、唱哈大约三、四天后，凡是京族本岛的男子到了一定年龄便有资格入席参加哈节的坐蒙。但入席时必须以族长、长老为首，按辈份分别就座于哈亭正堂东西两侧的边厢上。坐蒙那天，各家各户把自家最好的菜、最好的酒拿到哈亭，每四户为一席，在坐蒙期间轮流做东。众人一边举宴喝酒，一边听歌赏舞，席间香火缭绕，觥筹交错，通宵达旦，持续数天数夜。倘若你届时能亲临现场，有幸参加坐蒙，那也是你的福份。因为按照京族人民的说法：喝了坐蒙酒，能活九十九，进屋无忧愁，出门神保佑。

哈亭内歌舞升平，哈亭外热火朝天。斗牛、比武、海上捉鸭、沙滩自行车赛、京族美食展示、旅游商品展销、独弦琴弹唱、生日派对篝火晚会、民歌对唱等也随之展开，成为哈节上极富特色的重要内容。附近的汉族、壮族群众也纷纷赶来赴会，越南也派出民间代表团前来参加。哈节，已名副其实成为集现代性、广泛性、开放性、兼容性、国际性为一体的地方大型旅游文化节庆。

拉大网

京族是海洋民族，拉大网是京族人民从事海洋捕捞中最常见的一种浅海作业方式。过去拉大网，以网头敲鱼梆为号，有"鱼梆一敲，网带上腰"之说。现在社会进步了，逐渐改为电话和手机通知为主了。金滩，因为坡缓、滩平、无淤泥，是全国最适宜拉大网的地方。这里一年四季作业，无淡、旺季节之分。拉大网时，一般由网头根据天气、风向、潮汐、流水确定。网有大、中、小三种。大网长三、四千米，中网长一、二千米，小网千米以下，网宽一般为4至6米。作业时，由众网丁扛网到竹排或小艇上，先固定一头，然后由网头或有撒网经验的网丁一边驾艇，一边划向深海呈半孤形撒下网绳和大网，接着由岸上两组人分别把住大网的两头，然后往岸上慢慢地一步一退，周而复始地收拢拉上。网拉靠岸，即可把围在大网之内的鱼、虾、蟹、鲎等全部捕获。拉大网需30-40人，拉中、小网也要20-30人。拉时须同心协力，不得懈怠。一张大网从撒网到收网大概需5-6小时，小网也需2-3小时。现在拉大网一网通常能捕几百斤鱼虾，能捕上几千斤的实属运气。可在二十世纪六、七十年代，一网打上几千斤的却是司空见惯，不足为奇。万尾村的东方红联队，曾创下一网捕捞一万多斤的最高纪录。京族拉大网有"打寄赖"（即沾光捎带的意思）的习俗，大网拉上后，你到现场顺手拿走几条鱼，京族人是不会责备你的，反而觉得与人分享，其乐融融。大着时（即大丰收），还会送你更多。但你记住，你千万不能从他们的船头爬上去啊。有趣的是，拉网时，京族姑娘一般头戴葵笠，然后用手绢把脸面遮住，只留下两只眼睛，大有"手绢遮脸半神仙"之逸趣。看她们系上网带后，一步一退，一边看书，一边对歌，一边谈天说地，一边打情骂俏，真是潇洒之极，风流有加。

到金滩，拉大网，既是一种体验，也是一种娱乐，更是一种享受。把喜悦写在脸上，把烦恼甩给大海，把希望放飞网中，把闲情注满苍穹，尽享渔人之乐。

传统名族文化。

鱼梆

鱼梆是京岛渔民一种特殊的捕捞汛号工具。它是用一段坚硬的木料精工细刻而成。空心，鱼形。最早使用它是为了集中村民一起捕捞的汛号，逐渐成为一种吉利及灵圣工具的象征。至今保存的最古老的鱼梆已有200多年的历史。每天清早，渔村便响起这古老的鱼梆声。渔民们闻声赶来，迎着初升的太阳一起拉大网。

对花屐

对花屐是京族青年男女独特的挑选伴侣的方式。年轻的男子或女子看到意中人后，为了考验他们之间有没有缘分，每到哈节时，长辈们就把一双双木屐分开，男左女右地交给男女青年，然后让他们自己去对木屐，如果对上了就说明他们有缘分。这个风俗来自一个传说，相传，很久很久以前，京岛上有位渔民的女儿叫水娇。水娇长得很漂亮，小伙子都想娶她为妻。水娇想出一个办法，她请人帮做了几对木屐，自己留下一直右木屐，然后把其它的埋到沙滩上，让求婚的小伙子一起去找，谁找到跟她手上的合成对的，她就嫁给谁。

后来是一个叫苏力的英俊而勤劳的后生找到的木屐和水娇的对上了，夫妻恩爱，生活幸福美满。从此后京族人就以这种方式挑选伴侣。

踢沙

踢沙是京族青年男女表达情感的方式。京岛是冲积岛，就是人们常说的沙岛，人们的生活中离不开沙。小伙子和姑娘一起出海或赶海，小伙子看上姑娘又不知道姑娘是否也爱上自己，就故意把沙踢到姑娘的脚后跟试探，如果姑娘看不上小伙子，就佯装不知，不用任何表示。如果也看上小伙子的话，就回踢沙。沙踢得越多，就说明爱情更炽热。

掷木叶

掷木叶也是京族人表达爱情的方式。相传，过去有个勤劳勇敢的小伙子看上了一位美丽的姑娘，不好意思说出口，想试探，又苦于海边没有什么礼物表示，情急之中，只好摘下树叶掷姑娘，看姑娘的反应，姑娘其实也一直暗恋着小伙子，于是也用木叶回掷他，一来一去成就了一对美好的姻缘。这个方法被村里的其他小伙子知道了，纷纷效仿，也就流传下来了。小伙子用木叶掷姑娘，姑娘如果看上小伙子就用木叶回掷，如果不中意就不作任何举动，小伙子便会知趣地走开。

竹杠舞

京族"竹杠舞"一般在盛大节日或秋后举行，届时，京族男女青年穿着节日盛装，参加"跳竹杠"，欢度节日，欢庆丰收。

在一块平坦的场地上，平行放两根长竹杠，相距四、五米，再在两根长竹杠之上横放八根短竹杠，如参加的人多，可多放短竹杠。

跳竹杠时分为打竹杠和跳竹杠两部分人，打竹杠人分为两排，四人站在平行的长杠外边，京族人经常开展竹杠舞比赛，开始时，打竹杠人双手各握一根杠端，蹲在地上；然后在锣鼓和乐器的伴奏声中，将手中的竹杠相互合击，并与地面平行的竹杠相互叩打，时而竹杠一开一合，时而一上一下，发出呱哒呱哒的有节奏的响声。跳竹杠者四至八人，随着竹杠的分合、高低，灵巧地跳跃其间，并做出各种优美的姿势，如单跳、双跳、侧身、腾越……动作千变万化，十分优美耐看。

打竹杠，有坐、蹲、站三种姿势，一般先坐打，然后蹲打，最后站打，难度越来越大。凡是跳竹杠者的脚、脚跟、脖子和腰被竹杠夹住或碰着就认输，自动退出场地；凡是经过坐、蹲、站打一直保持不败者，即是优胜者。人们对优胜者十分敬重，除了敬酒、敬槟榔奖赏外，有时还要用竹杠将优胜者高高抬起来，以示祝贺。

1995年11月，东兴经济开发区京族运动员，代表广西赴昆明参加第五届全国少数民族传统运动会，表演京族"竹杠舞"，荣获表演项目冠军，为东兴、为广西争得了荣誉。

高跷捕鱼

高跷捕鱼也是京族人民在长期的生产实践中总结出来的捕捞鱼虾的方法。在京族三岛浅海一带，小鱼小虾一般在1米多深的浅海活动，这个高度刚好淹过头顶，如何解决这个问题呢？京族人总结出了在腿上绑高跷以提高高度的做法，这就是高跷捕鱼。随着生产方式不断进步，现在高跷捕鱼已逐渐被其它方式所取代，京岛一带只有五六十岁以上的老人才会踩高跷捕鱼，年轻一代基本都不会了。

（文章、图片来源：网络整理）