晚上睡觉中老感觉在迷糊“三”，原因暂时没搞清楚，可能是没喝酒或没休息好造成神经衰弱了，还是庸人自扰之，想多了。比如说“三两成群”、“三山五岳”、“三阳开泰”、“三长二短”、“不值三儿”、“三三两两”“三三五五”等等，好像也不少，但为什么都是三呢？为什么不能变成 四，出处应都有的。放到别的方面说，不会是因为道家说：“一生二，二生三，三生万物.....”而造成的吧。然后又想到了“三山五岳”，到底哪三山，是传说中的三座仙山（蓬莱、瀛洲、方丈）？还是佛教的灵山（别的两座直接没想法）等三座山，没办法学识有限，找下度娘吧，才知道是这样的：“三山五岳泛指中国各大名山。三山一般指旅游胜地黄山、庐山、雁荡山，也有说法认为三山指道教传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山是华夏远古传说之地，五岳是中华文化的兴盛之地。”不知道梦回哪里了，最起码仙山的想法有点儿一样了。看来人生处处是学问，想学习，需要学习的东西太多，学习是一辈子的事情是没错的了。
学习
特注：朋友耗子的些许感悟
红楼梦乱弹 第十二回
鉴，本意为镜，引申为动词照（镜子），再引申为观察、审察和可以使人警惕或引为教训的事情。风月，本指清风明月，借指美好的事物，进一步可以引申为声色场所、指男女间情爱之事、风骚风情、风流放荡等。唐太宗李世民说，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”那么风月宝鉴，就是让人对情色*欲情**警惕、引为教训的宝镜，让人在欲望面前，行之当行、止之当止，管理好自己的欲望，获得更多自由。以史为鉴的，有资治通鉴；据以鉴人的，有冰鉴；而红楼梦，就是一面风月宝鉴。
宁府焦大直指贾府的腐朽糜烂生活，从贾珍到贾蓉不能以上率下，导致上行下效，不守纲常伦理，不尚学业，不理家事，吃喝嫖赌，整个宁府已经俨然一个风月场所，哪是个诗书侍宦世家风范。所以贾瑞敢在宁府里半路截出，拦住凤姐骚扰，最终断送生命，用柳湘莲的话，宁府只有那两个石狮子是干净得了。沾染各种恶习的贾瑞先挂了，然后是秦可卿死了，最后整个的宁荣二府一锅端。一定要往前追索，宝玉*交乱**蒋雨涵，自是一个引子；但最开始，难道不是贾敬独自修道，贾珍带着一顿乱搞所造成的开端吗？
风月宝鉴正面照，固然美色当前，可是也让人迷乱、迷失，被攫住本性，引起败亡；反面照，就是一堆白骨，很瘆人，也是本质。哪具皮囊之下，可能会有一点有趣无趣的灵魂，最里面不都是白骨一副呢？有佛家大德，很通俗的劝一般重欲的男子怎么控制欲望。比自己年长的，视之为母亲；和自己年龄相仿，如同姐妹看待；比自己年幼的，当成女儿，如此一来，就能管控自己的欲望了。其实按照藏传佛教大慈悲的理念，众生如母呢，岂敢不敬重，岂敢轻佻呢。听说佛教里面有一种修行观想办法就是观白骨，观想明白四大皆空，从来不迷恋这个尘世，连这个躯壳都可以放下，借假修真。
纵览古今，风月的公案就更多了。最有名的肯定要算上杨贵妃、陈圆圆。一个天生丽质难自弃，所以汉皇重色思轻国，以一身之丽导致差点*国亡**，又以一身之死挽回唐朝命运。李闯王攻占北京，虽不如刘邦进军关中那样约法三章，军纪严明，但战乱时期也不能因为这样，就断定他立足成功不了。而夺取陈圆圆，导致吴三桂“冲冠一怒为红颜”，阵前反戈，由抗金变成引金兵入关，直接导致了闯王兵败。当李闯王窝身在湖南澧州夹山寺，化身为奉天明玉大和尚时，这个因宋代高僧圆悟克勤住持评说《碧岩录》而闻名的茶禅祖庭，当他在灵泉边看晓风残月，这部碧岩录不知道是否助他“鉴”出了几分风月？
古代是男权社会，红颜总容易被当成祸水，因为修24史的都是男人啊。可也有几个弱弱的女子声音，却一直在历史的长河中回荡。花蕊夫人痛骂，君王城头树降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。李清照写，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。她深为南宋苟安江南羞耻。
历史上有两个有名的丽华美女。南陈后主陈叔宝的妃子张丽华，汉光武帝的皇后阴丽华。史家要说张丽华导致南陈灭国，那是不是也可以说阴丽华让汉朝重新光复呢。东汉开国皇帝刘秀的最开始的愿望就是，仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。这个初心让他重新统一天下，再延汉朝盛世200年。
所有的风月、美色，都是一面镜子，照出了内心的欲望。以慈悲心去看待，无非白骨；以色心看待，到处风月。滚滚红尘，都是风月，又何尝不是修行的道场呢？