传统中医学有关肛肠疾病的记载最早可以追溯到甲骨文时期，经过的不断发展与完善，现已形成了一套完善的系统理论和精湛的诊疗技术。
痔病在《山海经》中就被记载:“南流注于海……可以已痔” ，这也是关于痔的最早的表述。从古至今关于痔的病因病机学说甚多，大多沿袭至今，对临床运用起着极大的指导意义。
《内经》曾云:“因而饱食……肠僻为痔”，指出了痔的发生为血管经脉淤滞病变所致《五十二病方》中 也有记载“牡痔之居窍廉，大如枣窍，时养时痛者方”。
《脉书》中云:“痈如枣，为牡痔;其痈有空，汁出，为牡痔”， 认为痔属于痈的一个范畴，细小的突出肿物为肛痈的牡痔，破溃有孔的突出肿物为肛屡的牡痔。《说文解字》曰:“痔，后病也。
从广，寺声”，说明痔是后部肛门之病，且有“峙”之意，寓意山之高耸，即痔疮突出于表面皮肤之理。从蛋在《释名》中对痔描述道:“痔，食也，虫食之也”， 指出痔的形成多因虫食而产生。随后，各代的医家均对痔的形成均有一定的研究。
痔主要是由于风、湿、燥热四邪致病引起 ，主要以湿热为主;黄元御在《四圣心源》里运用阴阳升降的理论探讨了痔的病因病机，他认为痔的产生是中气亏虚，脾胃升降功能失调，郁热下陷魄门而致，治宜培补中气、恢复阴阳。
由此可见，痔的病因病机复杂且往往是多种因素共同作用，主要由于脏腑气血本虚，兼因久坐久立、泻痢日久、便秘久蹲，饮食不节，劳欲久病，外感六淫等，使得六腑失调，相互影响，湿热下注于肛门， 这些因素可单独致病，也可共同作用，使局部气血运行受阻而成痔。
传统医学对混合痔术后疼痛的认识与治疗
中医学认为饮食不节而致湿热之邪下注肛门为痔病的主要因素， 因此痔病临床主要辩证为“风、热、燥、湿”。《外科正宗》曰“夫痔者，乃素积湿热……致浊气癖血流注肛门，俱能发痔”;清代《医宗金鉴》指出“痔疮形名亦多般，不外风湿燥热源”。
混合痔的外科手术治疗，仅仅去除了肛门局部的病灶，而风、湿、燥、热之邪，未经系统治疗则会一直存在，因此术前与术后的病机应当是保持一致的。外科手术损伤经络，致经络之间气血循行受阻而出现癖滞， 外感邪毒结聚于伤口，癖血不散，所谓“不通则痛”即为此理。
与此同时，术后失血及局部损伤致血络癖组， 局部经脉缺少濡养，正所谓“不荣则痛”，此时外感之邪更易侵袭机体，正所谓“邪之所凑，其气必虚”。
大量的临床分析还得出脏腑内伤、情志不疏也是术后疼痛的一个主要因素，即患者对于手术的恐惧感会加重患者对于术后疼痛的的焦虑情绪。古籍记载:“痔属肝脾肾三经”，肝主情志、主疏泄，若情绪抑郁则易致肝脏疏泄失常， 气机运行不利，又会加重局部癖滞。
“土得木而达”，脾气血生化之源，肝郁乘脾，加重肛门部“不荣”之象。 总而言之，混合痔术后疼痛是由多因素相互影响而致肛门部湿热蕴结、气滞血癖、失于濡养而产生。因此传统医学通常认为“不通则痛”及“不荣则痛”是混合痔术后疼痛的主要病因。
传统医学对混合痔术后疼痛的治疗
古代医家经过长时间的探索，对于痔的治疗大致分为内治、外治、针灸治疗这三种。根据混合痔术后疼痛“不通则痛”、“不荣则痛”的病机特点， 传统医学多以行气止痛、活血化癖、清热利湿、疏通经络为主要治则。
内治法大抵以中药内服为主要方法 。外治法涉及的方式较多:如外敷、肛内置药、熏洗、枯痔、结扎法等。
针灸疗法则包括普通针刺、电针、腹针、耳穴贴敷、穴位埋线、穴位注射、艾灸、挑痔、小针刀等，针灸疗法是临床常用治疗痔术后疼痛的措施，经济简便， 副作用少，疗效值得肯定，具有显著的中医特色。
内治法:痔的辨证分型主要为风伤肠络证、 湿热下注证、气滞血癖证、脾虚下陷证。根据不同分型辅以合适的中药口服，如龙胆泻肝汤加减以清利湿热，凉血止血治疗。内治法常常结合其他疗法协同作用，临床均取得显著效果。
运用加减三仁汤预防混合痔术后并发症，旨在运用三仁汤清利湿热、调畅气机， 得出结论发现治疗组的疼痛、肛缘水肿等情况均得到有效缓解，症状减轻。
利用清热活血方进行治疗 ，治疗组予西药配合中药内服以及熏洗，对照组给予西医及高锰酸钾熏洗治疗，得出结论，治疗组术后第1,3,5天的疼痛及术后水肿的情况均明显优于对照组。
外治法:外治法是指将中草药捣烂，或者将其制成散剂、膏剂、洗剂、熏蒸包、 热敷包等直接作用于病变部位，使药物直达病所的一种疗法。
外敷法:是将药物捣碎结合一定的粘合剂或加强药物功效之剂制作成外敷包作用于病变处， 或病变部位循经运行之处，从而起到一定局部去腐生肌，整体阴阳调和的作用。
塞药法:是指将药物制作成易于纳入肛内的栓剂或凝胶， 进而使药物直接更迅速的作用于肛门部而消肿止痛，凉血止血。
熏洗法:是将符合辩证的药物用热水煎煮，熬出适量的汤汁， 利用汤汁所散发出的水蒸气进行熏蒸而达气血运行、消肿止痛的疗效。
枯痔法:指运用一定的药物使痔核干枯、缺血、坏死、脱落，最后痊愈的一个过程;结扎法:是目前临床外科手术中最常用的一种内痔治疗方法， 易于操作，疗效佳，值得临床操作。
在熏洗坐浴方面:运用大量的数据分析整理发现 ，中药熏洗对于混合痔术后疼痛及伤口愈合时间都有显著优势。运用仙方活命饮加减方熏洗治疗，发现其能明显缩短疼痛时间进而缓解肛门疼痛。
针灸疗法:针灸在治疗疼痛性疾病方面历史悠久，具有疗效快、疗程短、 安全性高、费用低廉、无毒副作用、患者也易于接受的优点。
在治疗术后疼痛方面， 运用普通针刺、电针、腹针、耳穴贴敷、穴位注射、穴位埋线、艾灸等治疗方法 ，作用于肛门周围穴位或远端的穴位而起到经脉气血流通、活血化癖的作用，从而达到镇痛作用。
普通针刺:采用单纯针刺三阴交、百会、次骼、长强、承山穴的方法，与口服盐酸曲马多缓释片或洛索洛芬钠片进行对比，发现针刺组在治疗后O.Sh,2h时的VAS评分明显低于西药口服组， 同时针刺组显著降低了体内白细胞介素8、肿瘤坏死因子、一反应蛋白的的含量。
电针疗法:利用电针作用于足三里，与洛芬待因缓释片止痛进行对照发现， 电针组的疼痛积分明显低于对照组，同时能显著降低PGE2,P物质、白介素一6等镇痛因子的释放，从而缓解炎症应激反应及疼痛。
运用不同频次的电针对混合痔术后患者进行镇痛诊疗，发现电针能能较大程度缓解混合痔外剥内扎术后肛门疼痛， 但不同频次电针镇痛效果有所差异。
“龙虎交战”针法与镇痛的机理分析
《抱朴子》记载:“左有十二青龙，右有二十六白虎” 。明代大家徐凤在《针灸大成》[104]中进一步的强调了“左青龙、右白虎”的理论，并有机的将此和针刺思想结合了起来，并在《金针赋》中第一次提出了关于“龙虎交战”的针刺手法的理论，其中“交战”即有左右龙虎争斗之意。
青龙居西方，意思是向左侧施行捻转针刺手法，即为补法;白虎居东方， 意思是向后施行一定的捻转针刺手法，即为泻法。
“龙虎交战”针法的镇痛机理
有关“龙虎交战”针法的镇痛作用机制的文献报道较少 ，这也从侧面说明了关于针刺尤其是针刺手法的基础研究仍然重视不够。
但目前国内关于针刺止痛的机理的研究已经初步的取得一定结果和共识，运用针刺止痛的机制来论述“龙虎交战”针刺手法的机理。 目前对针刺镇痛效应的机理，有如下三方面的观点:
周围神经系统方面:在外周神经系统的处理上 ，针刺被认为是一种伤害J性的刺激作用于穴位从而抑制另外一种伤害性刺激的手段。
研究发现，诱导局部神经电信号发生改变，切断传入神经会在一定程度上抑制针刺的镇痛， 证明针刺后产生的这种刺激能经传入神经到达中枢加起到镇痛作用。
同时利用针刺疗法刺激穴位感受器 ，会减慢外周神经系统中的C纤维、痛觉纤维的传导速度，同时激活Aa纤维抑制脊髓对疼痛信号的传递，减少中枢各级水平对伤害性刺激的反应。
达到镇痛效果。另外也有文献研究表示，针刺可以通过激活传入神经上吟信号通路， 使得相关的受体影响其下游信号的传导，从而发挥镇痛效应
中枢神经系统方面: 现代医学常常认为针刺镇痛效应的产生是与疼痛相关的各种刺激信号经传入神经在脊髓、 脑干、丘脑等各级中枢水平相互作用并整合加工的结果。
有实验研究表明，针刺可通过抑制初级中枢中脊髓水平的胶质细胞活化、 调节细胞信号通路及神经元活性、抑制中枢敏化发挥镇痛效应。
神经递质及炎性物质等释放方面:研究证实神经递质的释放， 及外周炎J性物质的含量都与针刺所产生的镇痛效应密切相关 。针刺常见递质如Ach,5-HT,OLS,SP等，在针刺局部刺激炎症及损伤细胞后可使其释放的致痛因子显著减少，进而达到一定镇痛效果。
“龙虎交战”针法的临床应用
“龙虎交战”在手法操作时捻转的频率、方向、力度等均不同于普通针刺手法，对穴位及其所属经络的刺激较普通针刺手法明显增强， 故其止痛的效果更加显著，尤其适用于疼痛剧烈的疾患。
根据一项研究调查显示针刺被美国44部临床指南推荐应用 ，其中在49项推荐意见中，涉及到37项，大约76%的推荐是针对其对疼痛类疾病的治疗。
已有文献报道中，“龙虎交战”针刺法在神经、泌尿生殖等各系统的各类疼痛性疾病的镇痛效果都已经取得较好疗效。而且对于一些常见病、 多发病、疑难病、各种急慢性疼痛、骨伤等均有一定效果。
等人运用“龙虎交战”手法治疗急性胃肮痛， 对照组为平补平泻法，发现龙虎交战针刺对急性胃肮痛能起到较大缓解作用。
通过对痔以及痔术后疼痛的病因病机进行传统及现代医学的分析， 同时探讨“龙虎交战”手法的镇痛机制。
结合本研究试验的结果，发现该针刺手法对于术后疼痛具有显著的临床疗效，补泻兼施、住移止痛，为临床提供了一种新的诊疗思路，对术后镇痛的临床应用极具指导意义。
