吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？这句话的意思是我们只是嘴上说知行合一，什么时候才能真正做到？人人都懂得知行合一的道理，可仍然做不到也过不好这一生。其实知行合一并不难，只要按照良知的判定去行动就可以了。
我们做不好最大的原因是我们不做到"知行合一"也能凑合活下去，所以我们不愿意去做，殊不知做到知行合一的生活有多美妙！知行合一是阳明学中最有活力的一个方*论法**，它的源头其实还是格物，王阳明龙场悟道，因悟出格物只在心上做心上，做好心外自然就好。于是提出心中的知和心外的行如果能一致那就是知行合一。
如果心中的知和心外的行不一致那就是人格分裂，在我们周围常常能遇上这种人。他们人前一套人后一套，带着面具示人看上去左右逢源长袖善舞。如果你问他们开心吗？答案是他们不可能在你面前表现出不开心，只有他们的良知知道他们是否开心。
王阳明说这个世界上唯一懂你的只有你自己的良知，因为你的喜怒哀乐即使不为人所见，良知也了如指掌，洞若观火。你在人生中全部的视听言动，无论是真实的流露还是虚伪的表达，良知都会做出你是否符合天理的判定。
比如你特别真诚地做了一件事，当事成之后良知会给你奖励，也就是内心的愉悦。可当你做了违背良知的事，虽没人惩罚，你但良知会让你内心不安，这就是良知对你的惩罚。当你被良知奖励时，其实你就是在知行合一，当你被良知惩罚时，足以证明你没有再知行合一。
知行合一有很多种表现在日常生活和工作中，首先表现为言行合一，你所说和所做应是相符的，而非说一套做一套。你必须要言出必行，说出的话一定要用行动把它兑现。大多数人都喜欢那些做事靠谱、事事有回音、件件有着落的人，值得注意的是我们并非别人喜欢才去这么做，而是我们这么做内心会得到快了，用王阳明的说法常快活才是真功夫！就是做到知行合一又是在要求我们要正确的格物。王阳明格物的最终就是要求我们知行合一，在他看来知行合一的人生才是快乐幸福的人生。
为什么这么说？因为人的痛苦和不快乐不是来自对欲望的渴求和执着而是来自虚伪。很多人既想疯狂地追逐物欲，又不想让人知道自己如此的粗俗不堪。把追逐物欲的行为伪装成两袖清风，不问世事的模样。
这种伪装的过程其实很痛苦。因为凡是伪装就必须要小心翼翼，他要求你必须拿出一份精力来对付自己的伪装，不可被他人发现。当你和人与事进行互动时往往会心不在焉，主要表现为我不能被他发现我的真实意图，我必须要让他相信我不虚伪这实在是太累了。
为何知行合一快乐？就是当我们在和他人互动时可以听从内心的命令，自然而然无所压制的随行发挥看似在耗费精力，其实如同水一样流动，水流动怎么会痛苦怎么会累？只有堵塞水的人才会疲惫不堪痛苦不堪！
评论区告诉我你有没有因为做到了知行合一而觉得生活更加美好的经历？