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风雅颂，赋比兴。懂那么几句，似乎就可以混入文人堆里了，而转过背好笑的是，诗经几句念念还行，想整首背诵便露出马脚，缺字漏行的，发音不准的，理解错误的，普通人或酒后迷糊者面前耍耍宝能蒙混过去，碰上懂行的真文人，不免有披着狼皮的羊，咩的一声嚎叫被善意包容之感。
读到“杨柳依依，雨雪霏霏”的句子，选择性地无视它军旅艰辛的背景，而只觉得语句意境优美，生出多愁善感，便想到暗恋的洛神，凤求凰不得的悱恻。一词一句，在几千年的风雨飘摇中，不少就改了本意，有了新的意思。
这么躺在床上荡着窗外飘进的夏风想想，发现了一个新意思，就是赋比兴的兴。
兴，先言他物，或当中比较兴言，引发及增强所咏之物。如果把兴的意思发散出去，只要不是单刀直入，归为兴的范畴，自觉践行，便有趣味了。这么说吧，不直白，不劈腿，顾左右而言他，含蓄委婉，曲曲折折，生活便意味盎然得多。
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小时候练毛笔字，一横不能直接入纸从左至右，得向左逆锋起笔，再折而向右，于是横的左端便有了个好看的头。两个写法一试，还是逆锋的好看，这种习惯和审美早就融入血液，欲右而先左的起笔，好比兴，不直接，来个过门的逆锋。所以收获时也不直接便取，须得“夫欲取之，必先予之”，欲擒也要故纵，欲收也得先放，老祖宗自有崇法自然的智慧。你不先耕地施种，浇水刈草，付出劳力和辛苦，就不能收获一茬茬粮食，如此果腹酿酒，美好生活方可实现。
四时轮序，春生夏长，秋收冬藏，夏至阴滋，冬至阳萌，有生有灭，天道循环。各自互为兴起，谁既是下个谁的序章，也是上个谁的结果，这个朴素的自然观古人称之为易，佛家称之为因果，哲人称之为辩证，诗人称之为兴。
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于是，我自作聪明地把一些生活之事归之于可带来审美和诗意的兴。
到菜市买菜，我的理念是只买靓的。将做一道菜的必须准备工作，罗非鱼一尾，半斤至七两为宜，破肚去鳞，姜酒盐抹，下油锅两面煎至焦黄，另以番茄、藠头、青椒、蒜片、葱白、酸笋炒香，生抽冰糖芡粉勾芡，浇鱼身上，红黄绿白，务必色香味俱全。菜是用来吃的，但首先得看，首要色佳，其次是嗅，即香飘，方才谈得上吃，吃也不能直接下肚，得慢慢细嚼品味。如此说来，吃一道鱼，缺了之前兴意，似乎便要苍白了。
若果皆如此理解兴的意思，那么生活会有趣得多，也美意得多。比如男女朋友，生了杨柳依依的情愫，便会思念，生了悱恻缠绵，若再有似荷花不胜凉风的娇羞，简直就恨不得爱怜拥怀，再不放手。
碰上登徒子，也不会上来直接劈腿，总得聊盆一句：美女一起喝酒否。喝酒、看戏、饮茶、蹦迪、泡吧、自驾等等，就成了那个撩人的兴。当然了，小霸王是不在此列的，议论这种事，总归在合法基础上。沈从文上课似乎并无可动人之处，却看上美女学生张兆和，二等兵出身的沈从文顿失了兵匪气，要搞到请胡适出面向张表达爱慕，若无胡适之兴，恐怕讲课一般般的沈从文很难抱得美人归。所以你看那些个恋爱人中的书信，比如章依萍的情书一束，就是连鲁迅也得脸红，调侃要整个情书一捆好卖钱。
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有些兴也并非那么美好，然细究，也仍是美的，只是悲剧的美而已。比如那句“孔雀东南飞，五里一徘徊”，可能是文学史上第一个被描绘的可怜的小媳妇了，再到“东风恶，欢情薄”又多了一个可怜的小媳妇。从此，我以为婆媳关系的好转是无解的，千年以降，喜剧寥寥无几。
风花雪月之后，进入围城的，兴的生活可能就千变万化了。职场大酒，同学聚会，长久出差，金钱纠葛，房子有无，孩子教育，都可能成为引起家庭生变的引子，若将之视为情变或婚变的兴，似乎这个兴就有了优劣善恶的道德评价，兴成了事物发展变化的缘由，不知是否已经背离了兴的本意。
某些时候，我心柔软，宁愿不以带来负面情绪的为兴，虽然《诗经》里也有“硕鼠硕鼠，无食我黍”和“狼跋其胡，载疐其尾”。
向往光明如美好，哪怕是泰坦尼克号沉入冰底，乐队仍整齐演奏，将美好希望演绎到极致。人文精神力量，应当成为日常生活的一部分。
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某日老友约饭，在座多为他的高尔夫球友，因一记小鸟球他的名字得以刻在台湾某俱乐部墙上，回来言及，球友闻之以贺。
我与之聊，他是海外业务拓展，需与客户打高尔夫维系关系，他说每一桩生意从酝酿到谈妥，几乎都在球场上完成，为了适应海外客户的习惯，他把自己逼成一个高尔夫高手，随时能在球场上跟上客户的步伐，生意就是这么一个洞一个洞完成的。
他说这其实很好，一场球下来身体得锻炼，友谊得交流，生意得谈成，与所消费相比，成本划算。
自然，也有见过谈生意在饭桌上，犀兕觞客，觥筹交错，兄弟情谊排在前，如此豪情做事当不会差，握手即成交易。还有见过HR经理，善饮酒猜码，在划拳中判断员工反应、作风等等，言之灼灼“猜码观人法”。不知道能否弥补曾国藩《冰鉴》的不足。
打球饮酒猜码，仿佛就是生意的兴，是实体更是程序，是掩盖了目的的行为。要想发现在水一方的伊人，在狂风暴雨里不行，在骄阳似火里也不行，得在“蒹葭苍苍，白露为霜”的时节和环境之下，伊人才会浮现。否则便得有无穷想象力，视烧烤棍为蒹葭和芦苇。
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以前听领导讲话，常有啊、哦、那、呀、这个等语气词，这是句子与句子之间的一种缓和，有的则是语言习惯，颇似古汉语里的语气助词“盖、夫、嗟、耶、焉、耳”等，并无意义。然无它也不易成句。现在的领导多为学而优者之精英，这些咿咿呀呀的口头禅便少了，讲话铿锵有力，精神高昂。只有学生文章里才有“啊”的感叹。
说话有这个啊的起头，是很自然的事。做了领导，做事有个起头，也是很自然的事。领导要用人，不会直接提出用某某，而是在日常工作中将其一点点推出，步步完成，最广泛凝聚共识，温水煮青蛙，大伙慢慢就接受了他的热门人选位置，然后充分体现民主式的顺水推舟，水到渠成。
古体小说常有不满意文人发牢骚，“官”嘛，上下两张口，怎么说都是对的。我读小说，年少时不大懂，及长，大致明白了。不过两张口是不一样大小的，上一个口小，属于顾左右而言他的他，是官员做事的兴，下一个口大，属于一锤定音的音，是实锤，一虚一实，一起一落，即办了事，也圆了场。
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兴之物事在所要兴之事项之前，若赋予新意，凡是过程中对于关键事项起个作用皆可为兴的，那生活的美感便还要多，足以使烦闷的生活有一抹亮色，可透气，可调节。
东晋太傅郗鉴想把女儿嫁给琅琊王氏弟子，派人向丞相王导求亲，王导满口答应，王家子侄任选。听说郗家女儿漂亮知书，年轻俊才皆整冠正衣，郗太傅遣门生上门观察，回复所见。《世说新语·雅量》载，门生回来对郗太傅说：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。”在东厢房床上敞衣露着肚皮，不知道是装睡还是赖床的年轻人是王导弟弟王旷的儿子，叫王羲之。郗太傅说正好，就是他了。
这一美好姻缘的实现，来自不拘礼节甚至是对面试完全不重视的睡大觉，此睡大觉之兴真是兴得叫人羡慕，以致造出一个成语“东床快婿”来说这佳话。郗家小姐郗璿，有才有貌，太傅的掌上明珠，彼时贵族世家有名，然而，最终史册上留了名的，却是因为选了王羲之。
王羲之后任会稽太守，在会稽山，召集数十文人雅士，登高临风，曲水流觞，赋诗成集。诗结集，以序来说明，诗集为主体，序本为诗集的兴，而序之好使世人记得了序而忘了诗。王羲之酒后作序，一蹴而就，即兴写下文字，竟又使书法超过了序，天下第一行书甫出，世人唯记书法，而忘序，而忘诗，忘了世间其他一切，这个兴把自己兴成了万世不朽。
我觉得郗太傅真有眼光，那个不起身迎客的小年轻，他再没有比这个更令万众敬仰的女婿了。
后来宋朝的驸马王诜，搞了一个西园雅集，苏东坡、黄庭坚、米元章、秦太虚等等当时各路文人名家俱在其中，作客聚会，吟诗赋词，抚琴唱和，诗词成集，王诜同样作序，却再无兰亭集序的荣光，可一而不可再。唯有李公麟白描《西园雅集图》，将十六位名流入画，米芾为画作记称：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。嗟乎！汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此哉？”成就了一幅画坛佳作。
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戚友曾在北京求学，回南方工作，某次酒宴向我们演示北方划拳行酒令，数字相加赢的规矩一样，前面呼令的过门却熠熠生动，比如一个蛤蟆四条腿，两只眼睛一张嘴，两个蛤蟆八条腿，四只眼睛两张嘴，两张嘴呀……还有一个老汉拉马车，车上坐着三闺女，一闺女呀……俗得可爱和好玩，如此酒令之兴让人发笑，也添趣味。可是，后来我明明听到儿歌就是那么唱的。
两广划拳猜码的过门不一样，说白话的地方猜白话码，说桂柳话的地方猜桂柳码，先吆喝：兄弟你威啊，威就威啊……兄弟你好，好兄弟……快荡来啊，来就来啊……
这些酒令的兴使划拳喝酒带有了表演的性质，音律节奏铿锵，如战前鼓点擂动，气氛一时高涨。若喊得不对，少喊一句，还得重来。码兴如此讲究，心急的人便要事先约定，只喊一声过门，不要两声，或者直接省略过门，不要兴了，直奔加法主题。
兴在猜码的起头，也在猜码的后缀，叫带尾音，把它理解为对所抒发事物的强调和美化，似乎也是可以的。很多带地方口语口音，的，缺少后缀，有时说话圆不过来，感觉都不会说话了。
南宁人在形容某物时，为了加强语气和强调它的不一般，往往在词之后加“嘿呅”一声，“很”的意思，但比“很”动听。比如“酸得嘿呅”，意思就是很酸，酸到顶了。几乎所有形容词都可以使用“嘿呅”这个后缀，“嘿呅”实在相当于数学里的乘方，物理的裂变，无限扩大本意。
假如你这么看待放在后面的兴，会发现民间多乐趣和狡狯。划拳猜码说“一”时，可以说“一定中”，这个好意头，彩票一定中，高考一定中，打新一定中，多好，输了喝酒也高兴。文艺点的说“一剪梅”，凶神点的说“一支枪”，好吃点的说“一支骨”。
最著名的码名是“五魁首”、“六六顺”、“七巧巧”和“八匹马”，大江南北都通用。你看国画群马一定画的八匹，多了不行，少了也不行。
如此，这些有点意思带了吉祥寓意的，不好就将兴换成“高兴”的概念，但谁都希望生活高高兴兴。
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与时俱进地看兴的生活，回避房贷、学业、就业压力，调节心态，化解内心冲突，降低抑郁，似是可行的。
某个春天，持明前春，有柳城伏虎绿雪和洞庭碧螺春。把器皿泉水准备充分，石碣色陶碗，钵大有流，牡丹雕花银匙，盛虎堂铁壶，农夫山泉水。鱼眼时注水入碗，时序循环，茶芽褪去路途风尘和疲惫，再次展露新颜，一汪碧绿茶水满满都是春意，在最饱满时以匙斟小杯，分茶奉茶，春味盈腔。众人皆呼：春的味道。
喝一碗好茶，如同人世一遭，陶碗属土，经过火的窑烧，银匙属金，经过火的淬炼，茶叶属木，山泉属水，以火煮水烹茶，天地五行就齐了。缺了哪一样，这个世界道道都不全，站在人类潮头回望，多少风云变幻都在碗里翻腾，终究也就取一瓢饮。
兴的生活如此美好，正在于可以选择。得闲一盏茶汤，扫除郁悒，三两茶友，一本薄书，满眼长物，做一回自己命运的神。春天勃发的不止桃红柳绿和人间精气神，纷纷扰扰事物一并流行，于是春天的大地上涤荡后印象派的重构，关于语言的、思想的、视野的、未来的。我相信会有一碗时间之水，将一枪一旗或者一枪两旗的春芽，都沉溺于底。
暮春日，只希望安静于春天的茶香，也如翠玉嫩叶飘摇在水里，安安静静睡个懒觉。
