同人卦卦象
《序卦传》曰：”物不可以终否，故受之以同人“，万物之间不可以一直闭塞，于是有了同人卦。《杂卦传》曰：”同人亲也“，同人卦的意思就是亲近，志同道合的人相互亲近。延伸出来的东西比较多，比如关系亲密的意思，大众化的意思，或者宗族之间的斗争过程，或者一群人同心协力成功的过程等等，但这一切的先决条件是“死*党**，同心”。多少带着打江山的味道吧。
同人卦卦爻辞
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
在郊野上聚集众人，通达。适宜渡过大河，适合君子正固。
“利涉大川”说明这是一个做大事的卦，一群志趣相投的人聚集在郊野上，这场景多少让我想起陈胜吴广。“利君子贞”，贞字多少表达出时间的长久，成大事者，做好充分的正固。同人卦的核心在于“同”，志同道合没有私心，所以君子需要正固的也是“同”。
陈胜吴广揭竿而起
《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而行，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《彖传》说：同人卦，柔顺者（六二爻）取得合宜之位，也取得居中之位，又与乾卦互相呼应（六二与九五相应），这就称为同人卦。同人卦说：“在郊野上聚集众人，通达。适宜度过大河。”这是因为乾卦是向前行进的力量。文采光辉而健行，居中守正而应和，这是君子的正道。只有君子可以沟通天下人的心意。
《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
《象传》说：天与火共同组成同人卦；君子由此领悟要通过把族群进行归类来认识事物。
物以类聚人以群分，君子要做成大事，一定要进行分门别类，找出与自己志同道合的群体，常言道“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，“万丈红尘一杯酒，千秋大业一壶茶”，能聚集在一起共饮，一定要心意相同。
“以类族辨物”，既然有同就有不同，是求同存异还是求同伐异？我们埋个伏笔。
汉末黄金起义
初九：同人于门，无咎。象曰：出门同人，又谁咎也。
在门外集合众人，没有怪罪。《象传》说：走出门外聚集众人，又有谁怪罪你呢？
为什么“出门同人”？我们前面说了，同人，一定是志同道合，心意相通的。假如是在门内聚集众人，就容易让人觉得你有私心。所以很多业务洽谈，该选择主场还是客场，又或者选择中间场所，这个可以思考思考。
六二：同人于宗，吝。象曰： 同人于宗，吝道也。
在宗族里聚合众人，鄙陋。《象传》说：在宗族里聚合众人，道路不够宽广啊。
初九我们说了是在门外聚合没有私心，那六二则是在门内聚合，他就变成了宗族之事，志向是不够光大的。说到这里，大家是否能联想到一个词，“天下大同”。我们继续往下看。
占山为王的瓦岗寨
九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。
在草莽中伏藏*队军**，在高大的山陵上瞭望，三年不发动进攻。《象传》说：在草莽中伏藏*队军**，是因为敌人太刚强。三年不发动进攻，是因为没有找到前进的路。
九三爻刚居刚位，进攻是势在必行的，但是迟迟没有发动。九三面对的是上面的乾卦，乾卦在上，并没有什么倒行逆施之类的行为，并且也很强大。所以九三一方面是正固自己，壮大实力，另一方面，有点师出无名，聚集的人志同道合，要开创一番事业，但明显，方向还不明确，“升其高陵”观察四周，寻找突破口。“安行也”，像一个反问句，安是怎样的意思，“怎样前进呢”。
九四；乘其墉，弗克攻，吉。象曰： 乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。
登上城墙，还没完全攻克，吉祥。《象传》说：登上了城墙，目的并不是为了攻克，吉祥，是因为遇到了困难就返回到了法则上。
九三爻的时候说了，九三刚居柔位，进攻是势在必行，所以进入*四六**爻，“乘其墉”，登上了城墙。但九四爻刚居柔位，知道收敛，并没有完全攻克。为什么不完全攻克呢？因为目的不是为了攻克占据，而是为了达到同人的目的，其实就是把敌方同化了，不需要完全攻克。
井冈山胜利会师
九五：同人，先号啕而后笑，大师克相遇。象曰： 同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
聚集众人，先痛苦，后欢笑，*队军**相遇互相攻克。《象传》说：同人的先决条件，是中正真诚；*队军**相遇在一起就会发生战争，原因是志向不同，互相攻击。
同心相处，志趣相投，互诉衷肠，先留下泪水最后又一起欢颜。相反，如果言语相克的的碰到一起，就好比*队军**冲突一样，血流成河。
《系辞上》孔子引用九五爻辞，发挥其意，“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”可见同心之贵。
上九：同人于郊，无悔。象曰：同人于郊，志未得也。
聚集众人在郊野，没有懊恼。《象传》说：聚合众人在郊野，是因为心意没有得到响应。
同人卦，一开始就聚集了众人，一副众志成城的样子，还提到“利涉大川”，俨然一副要一起打江山的模样，但最终却“志未得也”。
天下大同
为什么把众人聚集在郊野？一方面，乾卦还是高高在上，天地定位的格局并没有改变，胜利的果实在九五那里，而众人被聚集到了郊野。而另一方面，“志未得也”，同人的目标，只是阶段性的进展，暂时并没有完全实现，所以“郊野”又寓意一片待开拓的新局面。其实，凡是卦辞内有利涉大川的，都不是什么容易的卦。
所以，对同人卦了解到此，大家觉得是要求同存异呢，还是求同伐异呢？