公元785年，唐朝中期名臣韦皋，出任剑南西川节度使。
有一天，在一次酒宴中，他让一名诗妓赋诗助兴。
这名诗妓不慌不忙，拿过纸笔，随手写下了一首怀古诗，诗题为《谒巫山庙》。
韦皋看过诗后，究竟是什么样的心情？
没人知道。
但后来的事情很清楚，韦皋为这名女子申请“秘书省校书郎”的官衔。
虽然韦皋的申请并没有得到批准，但是“大唐女校书”的名声不胫而走，很快传遍大江南北。
没错，这位女子就是薛涛。
那么，这究竟是一首什么样的诗呢？为何能让一位地方长官如此推崇？
我们来读一读，看看它有什么特别的地方。
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。 山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。 朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。 惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
巫山
读诗之前，我们先了解诗题的意思。
一、巫山庙
巫山庙，又名神女庙，也叫朝云庙。
据宋玉的《高唐赋》记载，楚怀王曾经到高唐（楚国的台观名，在云梦泽中）游玩，玩累后睡着了，梦见了巫山神女自荐枕席，神女离去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
次日早晨，楚怀王到巫山之阳一看，果然像她所说的那样。于是就为神女建造庙宇，称为“朝云庙”。
所以，诗题“谒巫山庙”的意思其实就是拜谒巫山神女。
但是这里有一个误区：宋玉记载的巫山是指云梦泽中，也就是今天的江汉平原；但是后人多误认为是长江三峡的巫山。
不过，这不影响我们读诗。
神女庙
二、设下伏笔
- 1、乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。
高唐，即高唐观，这里指巫山庙。
烟霞，指山水胜景。
这两句话的字面意思是：在猿声乱啼的地方寻访巫山庙，走进山水胜境，闻到了芳草树木的香味。
这两句看起来有些矛盾。
我们知道，猿啼声听起来很悲伤，更何况还是“乱啼”，这烘托出诗人悲伤的情绪。
但是，“烟霞草木香”又都是美好的事物，看到美好的事物，诗人应该高兴才对。
那么诗人到底是悲伤呢？还是高兴呢？还是先悲伤再高兴呢？
其实，“烟霞草木香”并不是为了烘托感情，而是诗人设下的伏笔。
巫山
三、楚国别都被攻破
- 2、山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。
这两句话的字面意思是：山色没有忘记宋玉，流水还在为楚襄王哭泣。
颔联写得非常巧妙。
主要有两点。
（1）诗人运用了拟人的手法，将山水写得很有感情。
“忘”和“哭”，都是人的动作，这很容易理解。
（2）诗人连用两次典故，隐藏的含义很深。
先看“山色未能忘宋玉”。
山色为什么没有忘记宋玉？
因为诗人见到的山色和宋玉在《高唐赋》中描写的很相似。
诗人见到山色是，“烟霞草木香”。
而宋玉在《高唐赋》中描写的是，“榛林郁盛，葩华覆盖。”
意思是，榛林郁郁葱葱，繁花盛开，鲜花绿叶，掩映覆盖。
所以这句话的意思是，这里的景物还是和以前宋玉见到的一样。
您看，诗人之所以写“烟霞草木香”，就是为了得出这个结论。
那么，这个结论有什么用呢？
就是为了引出后一句。
巫山
再看“水声犹是哭襄王”。
诗人并没有描写水声，但是有了前一句的铺垫，我们可以推测出水声。
既然山色是和宋玉见到的一样，那么流水应该也差不多。
宋玉在《高唐赋》是如何描写水声的呢？
内容很多，我只摘取两句，“奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈”。
意思是，水流奔涌翻滚，巨浪高掀，响声入云。
正是因为水响入云，而诗人的心情本来就很悲伤，所以她才认为流水在嚎啕大哭。
那么，她为什么认为流水是在为楚襄王哭泣，而不是其他人呢？
这里隐藏了另一个典故。
《水经注》称，公元前278年，秦将白起引鄢水灌鄢城（楚国的别都），数十万生灵死于滔天洪水中。
正是这次战役，让楚国从此一蹶不振，此时的国君正是楚襄王。
您看，颔联这两句连续用典，是不是非常含蓄？
诗人先通过景物，引出宋玉在《高唐赋》中描写的景物，再用《高唐赋》中描写的滔天水声，引出楚国别都被攻占历史故事。
宋玉的《高唐赋》仅仅只是起了一个桥梁作用，而诗人的目的就是要写“哭襄王”。
那么，诗人为什么要写“哭襄王”呢？
为了引出巫山神女的悲伤。
巫山神女峰
四、巫山神女很悲伤
- 3、朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。
这两句话的字面意思是：朝朝暮暮在云梦台下，化作云雨为楚国灭亡而悲伤。
巫山神女是为了楚国灭亡才化作云雨的么？
并不是。
因为宋玉的《高唐赋》中已经介绍了，在与楚怀王见面时，巫山神女就是云雨的模样。
但是诗人在这里偏要说，巫山神女是因为楚国灭亡，所以才化作云雨的。
这是化用典故，突出巫山神女的悲伤。
那么诗人为什么要突出巫山神女的悲伤呢？
为了引出尾联的“弦外之音”。
五、“弦外之音”
- 4、惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
这两句话的字面意思是：巫山庙前的柳树很惆怅，春天来了，只能和巫山神女的画眉一争长短。
杨柳
这两句也写的很有意思。
诗人明明要说巫山神女很惆怅，只能用画眉和柳树去争长短，却偏偏不直接说，而是说柳树很惆怅。
这是侧面衬托的手法，写出诗歌的含蓄性。
那么，巫山神女为什么很惆怅？
因为楚国灭亡了，楚王再也不会来到巫山，那么巫山神女画的眉该给谁看呢？
上面这一句，非常重要，您不妨再读三遍。
您读出“弦外之音”了吗？
如果还没有读出来，我再提供一个背景：韦皋，现在是剑南西川节度使，他的主要职责是抵御吐蕃的侵略。
现在应该读出来了吧？
如果你韦皋没有抵御住敌人的侵略，即使我薛涛再有诗才，又该写诗唱给谁听呢？
这就是薛涛写这首诗想要表达的观点。
您看，这首诗是不是写得非常含蓄？
诗人的构思是这样：
（1）先从实景，引出典故中的虚景；
（2）再由典故中的虚景，引出历史故事；
（3）再由历史故事，引出巫山神女的悲伤；
（4）再由巫山神女的悲伤，引出自己想要表达的观点。
层层递进，环环相扣，构思巧妙且缜密。
您说，韦皋看到一位女子写出这样的一首诗，他该是什么样的心情。
我猜想至少有两点：
（1）写诗的水平真高，佩服佩服；
（2）真是不可思议，一个小小的诗妓，居然会有这么高的视野，不仅看到了国家的存亡，而且还有意在勉励我。
不，这不是弱女子，她一定是奇女子！
又有多少男儿，能有她这样的觉悟呢？
站在诗人的角度来读诗，我是沉于古诗，欢迎关注我，我每天都会为您解读一首古诗。