很久以前邹城老四关有句老话叫“四关的小孩四不怕”。这四不怕分别是：东关的小孩不怕水，北关的小孩不怕鬼，南关的小孩不怕打，西关的小孩不怕马。至于这四不怕的背后又有什么故事？今天就先为大家解密其中之一“北关的小孩不怕鬼”。
城隍庙街
电灯房街东首向北斜对面有条向东去的一条街叫城隍庙街。此街东起凤凰山路，西至北门里大街。听这名称就知道此街与城隍庙有一定关系。建国前此地原有一座恢宏的城隍庙，庙前的这条街故称为城隍庙街。此街名由来已久，清康熙十一年朱承命版《邹县志》载：“县治后城隍庙街横一条”。城隍，俗称城隍爷。他的职责一是守护本域城池，护佑当地百姓；二是执管当地阴间之事，惩恶扬善。城隍爷“办公”的地方即城隍庙。如果说县太爷是阳间父母官，那么城隍爷就是阴间的父母官。可城隍爷的官阶要比七品县令大的多！
明朝朱元璋于洪武二年大封天下所有的城隍，当时的京都（南京应天府）的城隍神被封为“承天鉴国司民升福明灵王”汴、濠、滁等州朱元璋“龙兴之地”的城隍亦封为正一品王爵，其他府城隍则为“鉴察司民城隍威灵公”正二品，州城隍“鉴察司民城隍威灵侯”正三品，县城隍“鉴察司民城隍显佑伯”正四品。当时邹城为县，所以邹县城隍爷为“鉴察司民城隍显佑伯”正四品。且当地官员到任都要先去城隍庙拜城隍爷。因为城隍爷不但管理着老百姓的寿命，也负有监督官员的责任，所以搞好与城隍神的关系是新官上任的第一要务。
清康熙十一年《邹县志》
邹城城隍庙建于明洪武年间，正是朱元璋大封天下城隍的背景下所创建，位于县衙之后一里，明清历代县令多次重修。翻阅历代《邹县志》可见城隍庙修建的不亚于县衙，其描写语句“计地四亩五分，“屋宇壮丽，设备齐全”，“城隍庙坊在城北街布政分司右”等等。民国时期城隍庙曾作为国民*党**县*党**部，建国后随着城市的建设城隍庙被拆除建成了居民楼房。
日军于城隍庙前留影（县*党**部）
据北关80多岁的老人们回忆：从前城隍爷一年出巡两次，分别是清明节和十月初一。县长、乡长、有头有脸的人物等领队，披彩挂锦、装饰一新的城隍及诸神灵均由专人扛抬出巡。同时专门的人员主持，开启城隍庙门。继之，响炮、击鼓、鸣锣。随即，由二人扛抬大铜锣开道，紧跟先行两侧的手执“回避”、“肃静”、“禁止喧哗”旗牌以彩旗和刀、棒、戈、斧等兵器，身着古服装人员为前导。紧接着，庙内出巡神灵依次被抬出来，最后两人扛抬大鼓殿后。队列前呼后拥，浩浩荡荡，在锣鼓铳炮声中前行，绵延百米。街道两旁，大人小孩人挤人。鞭炮鼓锣声、呼喊声、赞叹声连成一片，出现万人空巷齐睹盛况之壮观景象，每到街头巷口，人群聚集处，均有停驻片刻，让四周民众观赏和进香叩拜。舞龙、高跷、等文娱节目也陪随其后，县中心还要扎阴城，也是最后的落脚点。
至于北关的小孩为何不怕鬼？过去城隍庙内除了供奉的城隍爷，还有一些塑像，各个面目狰狞。墙壁上绘有壁画，画的那小鬼有红头发的也有绿头发的，高帽子，长舌头，有挖眼珠的……甚是吓人。城隍庙附近的小孩，离得那么近，一天三五趟的往庙里跑，要是害怕才怪哩。
1948年城隍庙街
进来的朋友们请点下关注，一座城隍庙，反映了一种民间信仰，更是体现了古人如何“教人为善”“净化心灵”。
本文参考文献：
明嘉靖四年《邹县地理志》
明万历三十九年《邹志》
清康熙十一年《邹县志》
清康熙五十四年《邹县志》
清光绪十八年《邹县续志》
一九八六年《邹县旧志汇编》
清康熙《邹县志》
明嘉靖《邹县地理志》
明嘉靖《邹县地理志》
1986年《邹县旧志汇编》