在《儒林外史》里 西湖怎么没那么美了
小说主要是用来讲故事、描述人物的，不过，就跟影视剧一样，再好的故事，再生动的人物，总得有个布景吧。这个布景，很多的时候就是风景描写。当然，景物一旦被搬到文字里，被加工那是免不了的，尤其是小说里，你景物再好也不能只顾自己，那还得顾人物，顾情节，顾气氛，否则要你景物何用？别以为风景好就可以原封不动地上小说，那还得看怎么用你。
例如西湖，那绝对是中国风景最优美的地方之一，苏堤垂柳，碧波荷花，三潭映月，然而，在《儒林外史》的某些章节里，它却没那么好看了。这是怎么回事？
一， 迂夫子的眼里 西湖不如一块芝麻糕
在说“儒林外史”里的西湖之前，先介绍一个人物，这个人名叫马纯上，也是书中主人公之一，人称马二先生。马纯上是个书生，但是没有考上举人，没有什么功名，于是靠编写科举参考书为生。在明朝清朝，科举考试不光是要读四书五经，还要读参考书，因此参考书有很大的市场，很多人靠编写这个过日子。马纯上在这个行业待了很久，他为人善良，有正义感，乐于帮助人，但是也因此上当过。有一次被冒充神仙的人欺骗，用土石炼金子，幸亏*子骗**死得早，马纯上才没有什么损失。
马纯上是在杭州遇到*子骗**的，且不说这个故事的详细情节，而是看看马纯上到西湖时的情景。在马纯上游西湖之前，“儒林外史”客观地介绍到，西湖是个好去处，什么“灵隐的幽深，天竺的清雅”，“真乃五步一楼，十步一阁”。然而，马二先生到了西湖，在他的眼中，西湖是什么样子的呢？不是“几处早莺争暖树 ，谁家新燕啄春泥”，也不是“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，而是“滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼，锅里煮着馄饨，蒸笼上蒸着极大的馒头”，偏偏他又买不起。来到净慈寺，他也没看风景，只是看到了桔饼、芝麻糖、粽子、烧饼等等，然后他不论好歹吃了一通。到了吴山，虽然能隐隐约约看得见钱塘江，但是他眼睛主要盯着卖面的，卖饺子的，卖茶水的，然后就坐下来吃饼喝茶。
然后在城隍庙一带，因为风景太好看了，挡都挡不住，看见西湖、雷峰塔，又看见隔江的山，高高低低，忽隐忽现，风景进入眼里，他却说不出什么好诗词来，只说了一句常见的儒家之言，《中庸》所说：“载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉”，好端端的一个西湖，在他眼中只是食品，在他口中蹦不出一句好诗来。
为什么秀丽的西湖在马二先生眼中不出彩呢？这不是西湖不好看了，而是马纯上不会看，风景因人而异。马纯上是个迂夫子，俗人，只读过当时的应试书籍，没有诗词文化的熏陶，眼里心里只有应试功名，没有审美功能，哪里容得下自然风光的美，他在西湖看到李清照的名字，居然问：这是什么人？
吴敬梓分明就是借着西湖来批评那些沉溺于功名不学无术的人，在他们眼里，除了之乎者也，应试赶考之外，天下并无风光。所谓风光好不好，其实取决于人的视野，有什么样的眼光，就有什么样的风光。
在俗人的眼里，西湖无非就是猪蹄、芝麻糕和茶水，那么在有才情的人的眼里，自然界的山水又是如何的呢？还是看“儒林外史”吧。
二， 有审美情趣的 随便几多荷花都是美景
在“儒林外史”里，第一个出场的人物是著名画家、诗人王冕，小说的第一回介绍了他的生世。自小没有父亲，和母亲相依为命，靠给人放牛过日子，后来因为模拟画荷花，居然成了远近闻名的画家，但是他不羡慕荣华富贵，不屑于和达官贵人来往，隐居在乡间，自得其乐。像这么一位人物，没有像马纯上那样沉溺在追求功名的浊流里，胸襟不同，眼光不同，看到的风景又会是怎样的呢？
例如王冕放牛的时候，有一次雨过天晴，湖上面荷花盛开，煞是美丽，于是，作者吴敬梓来了这么一段描写：“那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回，心里想道：古人说‘人在图画中’其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝，也觉有趣！”
寻常的湖泊，写出了不平凡的风景，比马纯上眼中的西湖生动有趣，为什么？因为这是专门为王冕量身定做的，是借着王冕的审美目光来描绘的，每一处云朵上，每一处荷花上，每一处水滴上，都留着王冕审美的目光，王冕有画家情怀和审美目光，那么和他对应的景物也得有相应的审美档次。我们设想一下，如果此时把马纯上搬到这里来，用他的眼光去看，那就不会是什么多彩的湖光，可爱的水珠，美丽的荷花了，他连个西湖的美都没看出来，一般村中的池塘湖泊就更加看不出什么道道来。王冕看到雨后荷花，想到的是要画下来，而马纯上则想到了猪蹄、芝麻糕，和几句烂熟无创意的话。
“儒林外史“专门针对不同的人打造不同的画面，作品里的景物也是会说话的，什么样的人观察它，它就呈现了什么样的风格。王冕胸襟博大，所以景物生动；马纯上内心淤塞，所以景物板滞。
将景物搬到文章里，不能原封不动，而是一定要经过改造和重塑，针对什么样的人就推出什么样的风景， 在描绘它的时候，要带有一定的感情倾向和判断倾向。喜欢欣赏一个人，那么这个人周围的景色也生动优美；讨厌憎恨一个人，那么这个人周围的景色也阴暗难看。不要为写景而写景，而是要为人而写景。
当然，还要为事写景，尤其是为故事情节写景。
三， 风景是有故事的
景物根据人物而定，也根据故事而定。有些书中的景物，信息量很丰富，它的样子很可能预示着接下来的故事情节。
例如“水浒传”里的宋江，在孔明、孔亮家里别过偶遇的武松之后，去青州找好朋友花荣，天黑的时候，经过一座山林，你看那山长成什么样子？
八面嵯峨，四围险峻。古怪乔松盘鹤盖，杈枒老树挂藤萝。瀑布飞流，寒气逼人毛发冷；绿阴散下，清光射目梦魂惊。涧水时听，樵人斧响；峰峦特起，山鸟声哀。麋鹿成群，穿荆棘往来跳跃；狐狸结队，寻野食前后呼号。若非佛祖修行处，定是强人打劫场。
且不具体解释，我们看看景色的特点：嵯峨，险峻，寒气逼人，梦魂惊，野兽成群，狐狸结队。种种结合起来，让人有不祥之感，这么阴森的地方，不是僧人隐居的地方，就是强盗打劫的地方。
此处风景就暗示着山上有危险，果然，宋江到得山上，就被一伙强人抓住，差点被挖了心肝，幸亏宋江报自己的姓名，凭借自己的江湖名声才幸免于难。险恶的风景预示着险恶的遭遇，“水浒“里的风景不是随便设置的。
“西游记“的风景也是自带信息的，要遇到什么人物，先有个预告。且说”西游记“第十八回，唐僧和孙悟空在过了黑风洞之后，某日黄昏，忽然看到这么一处所在：
竹篱密密，茅屋重重。参天野树迎门，曲水溪桥映户。道旁杨柳绿依依，园内花开香馥馥。此时那夕照沉西，处处山林喧鸟雀；晚烟出爨，条条道径转牛羊。又见那食饱鸡豚眠屋角，醉酣邻叟唱歌来。
这一段文字比较好懂，写的是一派迷人的田园风光，而且是富有人情味、生活味的田园风光。竹编篱笆，重重茅屋，大树参天，流水环绕，杨柳树夹在两旁，园林里花朵飘香，紧接着乡间路上出现一群群牛羊，还有吃饱了的鸡鸭猪在屋角睡觉。十足的生活派，浓浓的田园风，这肯定是一户殷实的农家。
它是哪里？它就是猪八戒念念不忘的高老庄。
在充满着生活气息的描述里，隐含着一个将要出场的庄稼能手：猪八戒。从鸡鸭肥猪睡屋角的图景，就可以感觉到猪八戒那懒洋洋的气息了。后面果然有交代：“一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，农家美景里，挥洒着猪八戒辛勤的汗水。
景物，是有脾气的，是会变脸的，我们把它写到文字里的时候，就要想想它是针对什么人的，是配合什么心情的，和文章中的事件有什么关系，然后根据这个，我们要像画家一样，把景物进行再加工，或许调亮一点，或许调暗一点，没关系的就舍去，有关系的就突出，有的地方加重描写，有的地方可以淡化，都视需要而定