广东省普宁市陇头乡，建于明末初期，至今已有六百多年，这里环境优美，人杰地灵，乡民为建设桑梓，代代辛劳，辈辈奋进，承先启后，薪火相传。乡史上有一件事为乡民一直传颂着，这件事成了家乡传统节日来源，它就是陇头正月二十二。
一、正月二十二的由来
正月二十二是怎样来的？这要从“大德”显圣灵退贼兵说起。乡民流传着这样一件事，在距今300多年前，郑国胜（乡民称其国胜贼）带兵攻打陇头寨时，乡民崇心供奉的南门大德老爷显圣灵，把乡寨变成一座大山，且天空浓雾弥漫。使郑国胜的兵马晕头转向，不得近前。国胜不信，说明明前面就是陇头寨，怎么会变成这样？便改日再来，但也出现同一现象，几番如此，国胜不得不拜服，并扬言，请大德老爷显灵还原乡寨给他看，他决不再伤害乡寨及民众。
于是，大德老爷显威灵，顷间，烟消雾散，大山消失，陇头乡寨就出现在他们的眼前。国胜见状，敬佩不已，特题书“洋洋如在”牌匾敬赠大德老爷。大德老爷从此更受崇拜，有求必应，神恩浩荡，庇佑着乡民及四邻黎民。据说那次大德显灵退贼兵，是农历正月二十二，乡民为感谢神恩，报功崇德。当天夜里，载歌载舞，虔备祭品，敬拜大德老爷，该夜满寨香火通明，热闹非凡。历史上称为“陇头正月二十二夜”。
二、正月二十一夜拜伯公
正月二十一之前，陇头乡的五个自然村落的村道口上，都搭起了高大的彩门牌坊，上挂春联。每付对联都以“陇头”冠首，其中，各嵌有一个“春”字，它充分展示了陇头人迎春，闹春的豪放激情。正月二十二迎大德老爷的前一晚上，即二十一晚上，要拜“伯公”正月二十一晚上，伯公就从庙里被请到一个搭好的大棚来供奉： 然后挂上众多精美的供奉物品，棚前的空地给乡民摆桌子拜伯公用的，除了祠堂提供的部分八仙桌供乡民摆放自己的祭品以外，没位置摆放的则需从自家搬来桌子。同排的则留下一条条小通道，虽然人很多，但都不会乱。而自家拜伯公用的祭品除了每家每户必备的元宝蜡烛、大袍之外，任君选择，大多都是烟酒茶、鸡鸭鹅、水果、斋菜等等，荤素皆有。香炉处，添灯添油处也都是善男信女，即将连演多日的潮剧，夜空中的烟火，热烈的气氛不断地将村中这个经由岁月洗练、传承的习俗推向高潮。
数十条烟拼成囍字
深海帝王蟹？
面线也绑上了漂亮的蝴蝶节
火树灯花，一片喜气
超长全景，小心脖子
每年到了这一天，乡民都要虔诚敬拜大德，以谢神恩，这风俗一直延续着。“陇头老热廿二”，成了远近人们的口头禅，后来乡民特把每年正月廿二定为敬念大德老爷的“陇头传统节日”。到了近代，纪念“传统节日”更加隆重，乡里组织了文娱队，有英歌、大锣鼓，以及其它各种文娱节日。该天在全乡*行游**展演，出门在外的海内外乡亲，出嫁的女儿，都要回家团聚，参加纪念传统节日，敬拜大德老爷，四邻乡民也都来看热闹。真是普天同庆。从此，大德神恩家喻户晓。大德神恩深入人心，大德老爷成了陇头乡民的精神支柱，大德精神一直凝聚，团结着陇头乡众，一直鼓舞着乡民奋进向前！
猴年当然少不了萌萌的小猴子
正月二十二迎伯公
正月二十二日，方圆数十里的乡村到处呈现出一派节日欢乐的景象,早上八点整，村里的“老大”（即六十岁以上的，儿孙满堂的老人）在伯公前三叩首、聆听祭文，举行隆重祭拜活动。而此时，迎伯公的队员等已在凌晨化好妆，准备完毕，上千人的队伍便从村址浩浩荡荡开拔前进。
在队伍最前面的是乡里的“五套班子”（即村委书记、副书记等等）；维护秩序的警车与锣鼓大队开道；“头帆”两米多高，需由三名男子轮流来拿。紧接着的就是后楼小学的仪仗队；未嫁姑娘组成的标旗队，打首的是与前面“头帆”相对应的也是最大的——“头标”。标旗队之后是担花篮的队伍。这支队伍是由十几岁的漂亮小姑娘组成；紧接着就是大锣鼓，由车乘载鼓及打鼓的人，后面的锣鼓队有十八面小锣、四面小镲、两面大镲。打击乐的青年排成两部分，男女各站前后。
文娱队在村址前起舞
打锣之后还有吹弹拉奏的小青年队伍，队伍中还穿插戏曲表演，一般由十几个小孩子人组成，身着戏装、做一些简单的动作；戏曲表演之后是腰鼓队，也由小学生组成；前有“头帆”，后有“二帆”——“八音班”，同样气派！
少年组成的腰鼓队
而在最后压轴的就是“英歌队”——特色鲜明，气势恢宏，融民间舞蹈、南拳套路和戏曲演技于一体。另外还有两个戴着面具的“媒婆”，做一些幽默的动作，引观众哈哈大笑。
英歌是压轴
活动基本都是早上八点开始到下午五点结束，走遍陇头五个自然村，最后回到后楼村村址。
正月二十二，对于每一个陇头人来说，都是非常重要的节日。每年的这个节日一到，海外侨胞，出门在外的族亲大都赶在这几天回乡，共度传统节日。所以，这一天不仅是迎老爷，看热闹好日子，更是一家团聚好日子。