不是媒体人，不会媒体文，文谄之气至此而止矣。
半经验，半分享，半摸索，半探讨。
似述，似论，似感，似据。
或正，或误。
若观点更优，欢迎交流；
若深有同感，欢迎握手；
若嗤之以鼻，欢迎吐槽；
若有所辩驳，欢迎反例。
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一、主流观点综述
我不是喜爱广泛阅读的人，在俩个孩子面临着花式阅读却时间紧迫的窘况下，我不得不思考一个问题：孩子们在有限的时间内，到底应该如何阅读？某天，在翻阅语文英语学习方法之时，目睹了大片基于“海量阅读”的言论，其观点越看越令人发指，于是随手发了一条针对大量阅读的吐槽——我认为生活高于阅读。不想竟意外引来无数评论，也让我见识了网络之纷杂。
我几乎是逐条翻阅并回复评论的，收获颇多。这其中的观点总结起来，大致有三类：
第一类是无条件赞成大量阅读，群体带有偏好倾向，猜测应多为文学或者阅读爱好者，带着极强个人偏好，并愿意将此观点原样传导给孩子或旁人。其中不乏有以“和你这种不读书的人没法说”、“过去的名家大师，都是博览群书的”、“夏虫不可语冰”、“不知道读书乐趣的人，只看到读书的苦”、“多阅读的人总是比少阅读的人聪明”等带有绝对倾向色彩的极端言论进行反驳的。然而大约是我的随手吐槽太随意，这类人直接把我所写的“生活高于阅读”=“只要生活，不要阅读”，着实是令人有些无语的。尽管如此，他们的言论，依然代表着极端推崇主义的思维模式，仍能找到其值得借鉴之处。
第二类是可能赞成阅读，但不赞成大量阅读的，群体以学生家长身份为主。这一类中，一部分是因难度而吐槽大量阅读，一部分是因阅读看不到效果而吐槽大量读，一部分是因时间缺乏而吐槽大量阅读，后者居多。主流理由有“孩子还小，识字少，读不了那么多书”、“时间少，没有时间阅读”、“大量的阅读，并没有带来任何的作用，作文该渣还是渣，语文该差还是差”。此类言论，可以广知天下父母艰辛，是世人无奈下的自娱自乐，诱发值得深思的问题——吐槽是改进之源。本人的吐槽，一开始其实也是基于这样的视角，但随着评论的增加，现在反而更倾向于思考“应该拥有怎样正确的阅读观”。
第三类是认可阅读，并能理智分析阅读的，群体有理智、辩证的共性。其中有一个我最最最最喜欢的评论，发于此供欣赏：
从阅读本身来说，是要大量阅读，无边界阅读；但是就考试本身来说，必须是有限阅读，有边际的阅读。人的生命是有限的，学生的精力也是有限的。无边界阅读，是给人以阅读的自由。考试是要齐一，考试之后才能谈这种自由。为考试而大量阅读，无边界阅读是死读书；考试之外如果不大量阅读，不打破阅读边界，是读死书。----网友昆阳子
二、我的孩子们的阅读观
上述各类言论，且不说谁对谁错，倒是令我觉得，是该好好思考一下，应该教导孩子怎样的阅读观？为此，我摸底访谈了孩子们在未加任何言论干涉情况下，各自对现有阅读状况的理解。
笔者郑重警告
两个孩子普遍认为：
1、阅读很好。虽然学校、家庭给了不少阅读的硬性要求，仍没有打破他们对阅读的兴趣，这也从侧面说明一点：子非鱼，焉知鱼之乐，同理，子非鱼，勿评鱼之苦。阅读，一定有在某种程度上给他们带来他们所能体会到的乐趣。
2、阅读虽好，但现有大部分必读书目却极为枯燥和无趣。其中，何为有趣、何为无趣，看上去基本是因个性而异，带有个人偏好。
3、阅读虽好，但缺乏时间。其中，二年级老二表示此项还好，七年级老大对此意见颇多，因为时间紧迫，他只能看一下简单易懂的小说来做为休闲，而不愿意去继续烧脑研究枯燥的文字。
4、各类阅读不存在绝对性喜恶。孩子们认为，对他们而言，超脱或脱离某一阶段理解能力的书目最为无趣。孩子给的比较极端的示例有：幼时爱看童话，但三年级后再看童话也无乐趣；早年被迫看三国、镜花缘感到无趣，两年后又发现自己沉迷于此；小学时觉得散文不知在写什么，现在看散文偶尔也会体会其中文字之美.....
5、对于阅读的好处的体会，因不同阅读偏好而不同，但一致“肤浅”地认为，阅读无法给他们带来写作的灵感。
以上，为自家两个孩子对于阅读的态度，不喜勿喷，毕竟是幼稚的不太成熟的熊孩纸，并不作为优秀的示范或说教的典型。但是，若您有兴趣，不妨和孩子交流一下孩子内心最真实的对于阅读的看法。相信会对此问题的思考大有助益。
三、我想教孩子们的阅读观
我想教孩子们的阅读观，下文将分论点阐述。这是整体思想，任何割裂整体仅拿其中一条做为依据以偏概全的讨论都是无效的。此为基本前提。
（1）阅读观之一：生活的智慧永远高于阅读中的万花筒。阅读是可以带来大千世界，生活的智慧却可以让你“创作”别人眼中的大千世界。——此阅读观也可视为“写作”观。
即使无书，一叶仍可令人知秋，而书中再多的“一叶知秋”，却也无法令人知秋。
我昨天在回老家的路上对孩子们说：
如果你们的奶奶，懂得使用文字，那么无疑她可以写出一本任何人都比不过的该区域的农业名著。因为她可以随口说出什么季节种什么，早一天种和晚一天种有什么差别，下雨天种和晴天种有什么差别，哪一个品种种植出来的农产品口感更佳；什么种类需要打农药，打农药哪个牌子好，什么样的使用量和频率好，什么样的方式好；养蚕怎样才能吐出更多更好的丝，蚕需要怎样的温度存活率更高，怎样才能判断桑叶是否满足蚕的食量，怎样的“窝”能让蚕吐出的丝颜色更美丽......
我们不停在谈论阅读中的美好世界，却往往忘了谈论阅读中的美好世界均是作者关于生活的智慧的“创作”。我们需要从书中去认识这个大千世界，但我们更不要忘了我们也需要去为未来创作我们当下的大千世界。这一点，若是孩子们未来有志于从道文学相关的方向，当立为初心，不可遗忘。
（2）阅读观之二：博古需要博真古，尤其在学生时代有限的时间里。
理论来源于实践，实践是检验理论的唯一标准。从历史时间轴来看，生活早于文字早于文字发展后产生的科学。从文字的功能来看，最原始最基本的功能是记录生活。
贾思勰所著《齐民要术》成为“中国古代农业百科全书”，其中对农学的综合性论述，不是他翻阅千百万书籍搜罗来的，他需要深入该区域调研农学，方能应用文字记录著述。
张仲景的《伤寒论》成为医学经典著作，不是他翻阅千百万书籍搜罗来的，他需要有海量的临床实践与研究，最后应用文字记录自己的所有经验。
司马迁为了《史记》漫游各地，了解风俗，采集传闻。他以一已之文字才华，修史严谨，记录世事之实，才有了我们现在所代代参鉴的史学巨著。
李白和苏轼因生平四处“游荡”，才有了各自千百篇有感而发的名诗名篇。
孔子的学生，随手记录孔子的真实语录，才有了我们如今经常要孩子学习思考的《论语》。
类似的例子数不胜数，它们都说明了任何可被后人代代相传的文学巨著，其本质都是“用文字优秀地记录”，或自己或他人或世事，绝非用文字优秀地编造。
此处不得不增谈关于小说的发展史。
“小说”一词最早出现于《庄子·外物》:「饰小说以干县令,其于大达亦远矣。」庄子所谓的「小说」,是指琐碎的言论,与小说观念相差甚远。直至东汉桓谭《新论》:「小说家合残丛小语,近取譬喻,以作短书,治身理家,有可观之辞。」班固《汉书.艺文志》将「小说家」列为十家之后,其下的定义为:「小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说[4]者之所造也。」才稍与小说的意义相近。
此为百度百科中关于小说的起源的解释。可以看出，小说原为琐碎言论，之后发展为短书可观之辞，再往后发展为道听途说之文，而到了近现代，小说才几乎等同于虚构，而散文、杂文才是更接近于最古老的小说的定义的。
因此，我相信，早古之大家大学者，应该没有人是沉迷于虚构内容的小说的，因为在那时，还没有此类文学作品。而我们今天，在孩子的阅读时间中，有多少时间耗费在绘本、漫画、童话、小说上？在孩子喜爱的阅读书单中，小说的占比是多少？我们的校园所倡读的名著，又有多少是纯虚构性质的小说？如果回答了这些问题，可能就能解释为什么孩子阅读无数，却无法旁征博引，无法拥有思辩的智慧，甚至无法写一篇像样的文章，更不用谈将所学的文字技巧运用至生活的智慧中去了。这也许就是当下全民阅读量越来越大，经典之作却越来越少的最根本原因吧。我们都在看别人的生活，却鲜有人用自己的生活去“创”他人眼中的别人的生活。而若真要论小说并非一无是处，我想，在我眼中，能够合格的小说，大概也只有《三国》、《水浒》、《红楼》、《鲁迅全集》、《围城》、《家春秋》、《平凡的世界》、《白廘原》这类源于生活，却高于生活的能够体现时代特征的虚构小说了。
学生时代，精力有限。而人记忆力最鼎盛的时期，也就那么短短十余年，因此不应将阅读视为消遣，因将其视为增长学识的重要途径，即使枯燥无味，也需强行博真古。鲁迅从小便爱玩不想背之乎者也，可他也是那么枯燥地背下来了。而那些善于愉悦偏好之人或纷呈大千世界的万花筒，还是留给成人后做为补充、思考、泛体其味吧。
（3）阅读观之三：博古不能忘通今，博古需要先通今，博古还要思未来。
历史上知名大家，无一不是用上述观点一中那些极具价值的典籍来充实自己，达到博古而通今进而知未来的境界。人类在历史发展的趋势下，为了解决文学作品无法解释的奥秘，探索生活中前人未涉及的领域，有了所谓的“科学”。即使科学不停在解释和创造当下及未来，它也是需要历史来考证的，这便是历史存在的一大意义吧。
从这个角度说，泛读远不如学正史，学正史远不如通今，而通今就是活在当下、观察当下、思考当下，这便是生活。因此，博古不能忘通今，否则就是读死书；博古需要先通今，否则就是读书死；博古更要思未来，否则就是死读书。而通今不能靠阅读，因为从作者写下，到出版，到自己发现，到阅读完，到体会，这早已又成为不久前的历史。通今应该是多做、多听、多看、多思、多感当下的每一分每一秒。
四、天马行空的幻想
所以，思虑一番之后，我想是否该阅读，该花多少时间阅读，该阅读怎样的书，该怎样阅读，我已经给了自己明确的答案了。
有了此结论后，重新再看待现在孩子们的各个学科，又突然有了天马行空的幻想。
学语文，应该学的是文字的应用技巧，它用于更好地记录自己想要记录的真实的生活，它应该以优秀的真实或文学化记录为范本，教导孩子何为有价值的优秀的记录，怎样去伪存真。
学历史，应该学的是对当下的反推，即追根溯源。也许，将历史从时间轴上逆向推演式学习，更能让人体会到历史的严肃和美妙以及历史对生活的启迪。
若真要谈大语文概念，至少在我心中，只有文史的结合，才是真正的大语文。
当然，这应该也只能是天马行空的幻想~
