安阳市民俗博物馆“喜满堂”安阳地区近现代婚俗*物文**展。（王建安 摄影）
婚姻是人生之大事，向来为国人所重视。作为缔结婚姻的重要形式——婚礼，不仅体现了一定时代的社会生活面貌，更是从微观上展示了一个民族的文化内涵和伦理价值。古代典籍不乏论述，古人认为“昏（通婚）礼者，礼之本者。”
河南省安阳地区近现代婚俗*物文**展。（王建安 摄影）
婚，动词，男子娶妻，黄昏举行喜宴。古人称男子娶妻为“婚”，称女子嫁夫为“姻”。婚，金文字形上部类似伞的遮盖物，像一个人被人牵着手，且哭且行。表示娶亲仪式上，新娘子打着轿伞，被娶亲的人拉着，一路哭哭啼啼，不舍娘家。
我国古籍对婚姻本义是这样解释的：昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。篆文“婚”字，偏旁：女，“娶”的省略；昏，既是声旁也是形旁，黄昏。表示古代婚嫁仪式多在黄昏举行，以照应婚庆结束后夫妻入洞房。
民俗博物馆“喜满堂”安阳地区近现代婚俗*物文**展。（王建安 摄影）
我国南北朝以前的婚礼，男女双方都不贺。仅仅是“布幔为屋，在门内外，谓之青庐，与此交拜”。按照现代人的说法，婚礼应该是喜庆热闹的，人越多越好。如果说，古代中国人的婚礼仪式不但需要在黄昏举行，而且婚礼仪式上不收礼，不办酒席，你信不信？
河南省安阳市老城的老街。（王建安 摄影）
据典籍记载，按照古代婚礼仪式的要求来说，在古代礼制要求的婚姻礼仪中，都有婚礼不举乐（即禁止婚礼中鸣锣奏乐）、不相贺（不收礼）的奇特规定。
照理说，象男婚女嫁这样的大喜事，婚礼应进行得热闹喜庆才对，古人的婚礼为何要在黄昏举行，而且不时兴贺礼呢？
安阳地区近现代婚俗*物文**展中的酒席。（王建安 摄影）
据说，周朝是中国礼仪集大成的时代，那时候的婚礼还叫做昏礼。注重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事情。据《礼记。曾子问》记载：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”（三夜不息烛、三日不举乐）有学者证实，先秦婚嫁礼仪是无鼓乐琴瑟的。《礼记·郊特牲》云：“昏礼不用乐，幽阴之义也，乐，阳气也。”
安阳地区近现代婚俗*物文**展婚礼中的食盒。（王建安 摄影）
昏（婚）服崇尚端正庄重，色彩为黑与红相配，按照五行思想，是象征著天的、最神圣的色彩，也并没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。在阴阳五行、神道设教的观念里，女子属阴，黄昏是“阳往而阴来”，婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。新郎身穿青黑色上衣代表天，浅红色下裳代表地，并且有黑色的滚边，象征着阴阳调和；新娘则戴着与政法混同梳编的装饰假发，上衣下裳均为黑色，代表专一。
安阳地区近现代婚俗*物文**展中的酒席。（王建安 摄影）
20世纪以来，婚姻自由思想深入人心，也直接促进了近现代婚姻制度、婚姻观念的变化，婚姻礼仪作为观念的外化形式，见证了中西合璧、返璞归真等婚姻仪式的变迁。
安阳地区近现代婚俗*物文**展。（王建安 摄影）
我国婚姻习俗自西周起，历经几千年，一直处在不断演变中，许多规范制度影响着人们的婚姻生活，一些婚俗陋习怪相仍然存在，现代婚礼中并没有太多的程序，反而将酒席举办得非常盛大。但是，传统婚姻中关于“礼”的概念从未改变，正是因为蕴含在婚礼文化中的千年习俗，不仅成为了人们追求婚姻幸福的美好祝愿，更是传统文化镌刻在婚姻文化中的烙印。