法源寺丁香花开时节
由唐朝时期，悯忠寺建寺后的一千多年里，幽州城经历了辽，金，元，明，清五代，由于城址不断变化，悯忠寺时而在城里，时而在城外，位置也是不断变换，毁坏重建。无论它的位置怎样变化，一直就在这里，在我们身边，直到今天。
法源寺一景
一、清末民国时期，法源寺丁香诗会成为文人墨客必到之地
一个偶然时候，拜读李敖的《北京法源寺》，让我对这座寺院充满了好奇，曾三次到此地寻访，慢慢走过，慢慢了解这里。
法源寺出名是因为丁香花，据说是当年郑和下西洋带回的，丁香本属于南方植物，在北方得以生存，实属难得。每到春季丁香花盛开的季节，这里便成为赏花盛会。在清朝是汉人聚集的地方，在当年不参加丁香诗会就不算入流，当年纪晓岚、林则徐、龚自珍、梁启超、康有为等名人雅士都到此观花赋诗。
最美人间四月天——泰戈尔、徐志摩、林徽因1942年的法源寺丁香诗会
1924年4月12日，泰戈尔先生带领着由多位来自世界各国的文学家，以及艺术界的杰出人物共同组成的国际大学访问团，应梁启超、蔡元培两位中国学术泰斗及林长民的邀请，一同前往中国进行学术交流。
当时的泰戈尔先生，已经是享誉全世界的著名文学大师，是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的诗人。可想而知，泰戈尔当时的文学地位在亚洲乃至于世界都是数一数二的。这样一位杰出的文学家、爱国诗人能来到中国，在当时的很多中国文人感到非常荣幸。当泰戈尔来到中国的时候，受到了很多中国人的热烈欢迎。
泰戈尔
徐志摩与林徽因作为代表负责接待泰戈尔一行，由此产生了一段人们意想不到纠葛，但只是一段岁月的记忆，接待完后林徽因就与梁思成到美国留学去了，结为眷属。此后，林徽因坦诚告知梁思成只是初恋，初恋时不懂爱情。多年以后，因一首《你是人间的四月天》引发了人们无数的猜想，这时徐志摩已离开人世三年了，也许是对故人的纪念吧。
法源寺一景
法源寺一景
法源寺玉兰花开
二、今天的法源寺是明朝时期建立的，当年叫“崇福寺”属于民间寺院
从唐朝时起建立悯忠寺，历经多次毁坏重建，直至元朝彻底毁坏......
安史之乱时期，悯忠寺成为了安禄山兵营的中心，多次与唐军交战中毁于战火，平息叛乱后唐朝重建“悯忠祠”。
五代时期，辽国与幽州刘仁恭征战，后晋在石敬瑭时期把燕云十六州割让给辽国，幽州发生了几次大洪水，逐步成为了荒地，沧海桑田。
辽国时期，幽州大地震时，悯忠寺被毁，当时辽国逐步汉化，在此建立“大悯忠寺”。
金国时期，于此地建立规模极大的“圣安寺”，当时整个街区都属于圣安寺。圣安寺内供奉有金世宗、金章宗像，这使得圣安寺的地位一直十分显赫，是金国皇帝的家庙。圣安寺当时建造在金中都城内的东柳湖村，相传寺外有湖，湖边垂柳拂岸，景色秀美。
元朝时期，元朝在北部建立都城，这一片就成为了跑马场及猎场，此地区已有法源寺和圣安寺，主要就是清真寺。
400多年后明朝，明成祖朱棣定都北京，开始推崇佛教。朱祁镇上台后在此地建立了“普度寺”，土木之变，普度寺一度荒废，由皇家寺院逐步成为民间寺院。当时民间百姓为纪念于谦保卫北京城，人们在普度寺的后院建立了“悯忠阁”，并将“普度寺”改称为“崇福寺”。
金中都城复原图
法源寺藏经阁
法源寺悯忠阁
三、清朝时期，雍正赐名“法源寺”延续至今
满清立国后，朝廷崇戒律，在此设戒坛。当年此寺是民间香火最旺盛的寺院，大清朝怎么会允许汉人发展自己的民间寺庙，我们细观整个寺院，是灰顶的寺院，在北京一般寺院都是黄顶或绿顶的寺院，像法源寺这样香火旺盛的是灰顶寺院的很少。
雍正年间，该寺被定为律宗寺庙，传授戒法，并正式改为今名“法源寺”。所以现在寺院里只有碑亭是黄瓦绿边，意思就是皇家赐名的的民间寺院。主要是削弱这种汉族的民间寺院，当时主要推崇藏传佛教喇嘛寺院。
乾隆年间，法源寺仍是香火最旺的民间寺院，此间正好发现旁边圣安寺的石碑，于是在法源寺西面又重建金圣安寺，山门匾额曰:“敕建古刹圣安寺”。敕建圣安寺与民间法源寺一争高低，但看今天法源寺还在发展，而圣安寺如今也没几个人知道。随后，因距离菜市口较近，基本成为了停灵纪念先人的场所，在清政府的*压打**干预下，香火逐步就没有那么旺盛了。
金圣安寺山门，现为幼儿园
金圣安寺天王殿，只剩下孤零零的三座建筑
法源寺悯忠阁
人间四月天，丁香法源寺
马上进入四月，法源寺丁香盛开的季节，何不趁着*光春**明媚的时候，走入这里。
抖掉身上的疲惫，行走在古老的寺院，远处传来阵阵丁香的花香；就这样静静的走，期与僧人相遇，与他们有一次善意的交流，解除心中的疑惑。
好好感受一下一座历经千年，不断变化的寺院，些许没有豪华的庙宇，就是一座普通的寺院，就像我们的生活一样普通，可这是一座活得寺院，看到穿行我们身边的僧人，让人心静，这就是我们身边的法源寺。
最美人间四月天！
