“面有菜色”这个成语出自《论语·乡*党**第十》。原文如下：
子曰：“君子不器。”
孔子说：“君子没有固定的作用。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山。智慧的人活跃，仁慈的人沉静。智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子贡问：“有一个字可以终身奉行的吗？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
孔子说：“那就是‘恕’字吧！自己不喜欢的，不要强加给别人。”
子曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁矣！”
孔子说：“如果广泛地对人民施恩，又能解救大众，怎么样？这可以称为仁了！”
子曰：“知者见之而行之，仁者见之而思之。乱者，民之本也。”
孔子说：“聪明的人看到马上去做，仁慈的人看到去思考。混乱，是民众的根本。”
子曰：“好勇过我，无所取材。”
孔子说：“比我还勇敢的人，我没有发现他的用武之地。”
子曰：“自从鲁国以来，其政教得失，吾尽见之矣。未有若此其大者也。”
孔子说：“自从鲁国以来，政治教育的得失，我都看到了。没有比现在更大的了。”
子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是不了解别人。”
子曰：“不患人之不已知，患其不能也。”
孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己没有能力。”
子曰：“君子不器。”
孔子说：“君子没有固定的作用。”
子曰：“面有菜色，心忧炭贱，不爱珍羞。”
孔子说：“面有菜色，心里担忧炭贱，不喜爱珍贵的食物。”
“色授魂与”这个成语出自汉代司马相如的《上林赋》。原文如下：
长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。
这句话的意思是彼此用眉目传情，神投意合，心意相通而不著痕迹。形容双方心灵相通，感情融洽。
“与民更始”这个成语出自《汉书·武帝纪》。原文如下：
（诏曰）朕嘉唐虞而乐殷周；据旧以鉴新。其赦天下；与民更始。
这段话的意思是，皇帝认为唐虞时期的政治和殷周时期的政治都很值得称赞，所以要依据过去的经验来借鉴今天。于是，皇帝下令赦免天下百姓的罪过，并与民更始，意指与民共同开启新的纪元，改革旧状，建立新秩序。
“始乱终弃”这个成语的典故原文出自唐代诗人元稹的作品《莺莺传》。里面有一句话是“始乱之，终弃之”，即开始不守礼法，游戏感情，最后抛弃女方。这个成语指的是玩弄女性的恶劣行径。
《莺莺传》讲的是一个贫苦书生张生和一个贵族小姐崔莺莺相恋的故事。两人通过婢女红娘暗自联络，私定终身。然而，张生进京赶考，中了举，却因贪图富贵而没有回来找崔莺莺。这个故事被认为是元稹在写自己的亲身经历，只不过那个贵族小姐崔莺莺的原型是一个*楼青**女子。元稹为了自己的仕途，在中途抛弃了崔莺莺。