如果说tomorrowland是一场令你心脏骤停的疯狂之旅
那么日本歌舞伎或许是我们升华灵魂的进化方式
然而一直赋有高雅艺术盛名的日本歌舞伎演员并不是不食人间烟火的圣人
被称作日本第一美人的他， 却两次身陷同性恋官司
被奉为日本国民男神的他， 却屡次被不雅绯闻缠身
历史悠远的日本歌舞伎究竟有怎样的历史背景和复杂现状呢？
更好将带你一同认识、了解与深扒这一传统文化之最背后的故事
始于庆长时期， 兴盛于江户时代
歌舞伎 / 能剧 / 文乐，并称为日本三大古典戏剧
歌舞伎
能剧
文乐
集台词、音乐、美术、舞蹈于一体的歌舞伎在日本的艺术地位可与我朝的京剧相媲美，并且与京剧一样，歌舞伎也被联合国教科文组织认证为人类非物质文化遗产之一。
歌 舞 伎 的 起 源
歌舞伎三字实为借用汉字，在日文中的原意是“倾奇”
因舞者表演时动作夸张，服饰怪异，因而表演者也被称为“倾奇者”
直到明治时期，歌舞伎发展成为高雅的艺术演绎方式
人们从此改用“歌舞伎”的雅号来取代“倾奇者”的说法
歌，代表音乐
舞，代表舞蹈
伎，代表表演技巧
歌舞伎是如何形成的呢？根据日本的史料记载与民间说法，一般认为歌舞伎的创始人是来自出云（今岛根县东部）的巫女阿国。
阿 国 何 许 人 也 ？
庆长八年（1603）五月，明经博士、公家舟桥秀贤在其日记《庆长日件录》中写道：
“於女院かふきをとり有之、 出雲国人云々、 女御之御振舞也、 内々衆多分被召者也。”
作为“かぶき踊”一词出现的最早记录，结合其他史料，这里提到的出云国人，日本史学家认为可能就是被视为歌舞伎开创者的“出云的阿国（お国）”。
另有公家西洞院时庆曾于庆长五年的日记中，提到有包括名为クニ（国）和キク（菊）的两位女舞者在内的出云舞蹈团体（座）十数人在近卫家宅邸表演“ヤヤコ踊”。
根据其他史料辅证，这里的クニ即为阿国，而“ヤヤコ踊”大概是与神社体系中的祈雨舞蹈近似的一种舞蹈形式。
据传， 阿国常一边反复唱着： “光明遍照，十方世界； 念佛众生，摄取不舍。 无阿弥陀佛……” 一边敲打着钲，和着拍子，跳着念佛舞。
她又将女能乐、女狂言、风流舞、念佛舞等艺能中的舞蹈剧，乐剧中的戏剧因素，和民俗艺能的非戏剧因素加以综合
融合感性与知性，动作与语言，内在性与外在性的协调
首次以歌舞伎舞的形态展现人生的酸甜苦辣，表达悲欢离合的情愫
由此形成了歌舞伎这种新剧种的雏形
而这种新剧种，也因其表演形式新颖多样而获得了统治阶层的认可
甚至得到了当时的日本执政者 —— 德川家康的支持与庇护
然而阿国舞踊的形式虽然来源多样，内容却相对单一，总是装扮成腰插长短刃、衣着花哨的形象的浪荡子在茶肆游乐狂欢为背景*情纵**舞蹈，即“茶屋遊び”的主题。
阿国常女扮男装出演舞蹈
或许是对这种性别倒错式的艺术表现力的追求
然而女扮男装这一形式却在随后因广泛流行
而逐渐转变为由娼妓出演的“游女歌舞伎”
在被幕府的严厉取缔之后
由貌美的少年出演的“若众歌舞伎”乘势兴起
若众在江户时代指的是尚未举行成年礼的少年
然而淫秽之风不减
若众歌舞伎再次被幕府严令禁止
虽然当时的幕府就像当今我朝一般政策不断
但人们对于歌舞伎的喜爱一直不减
于是“野郎歌舞伎”应运而生
而这种梳着野郎头的成年男子所表演的歌舞伎形式从此也成为了歌舞伎的传统
即表演者必须全数为男性
从此，歌舞伎摒弃单纯的出卖色相
表演技巧得到更大的重视
从过去的歌舞形式逐渐向戏剧表演形式发展
直到元禄年间（1688-1704）歌舞伎飞速发展进而进入成熟期
一些歌舞伎名角也相继诞生
其中最出名的如
江户的市川团十郎，台风豪迈
上方的坂田藤十郎，演技柔美
这些名角将他们的名号保留了下来，由后人代代相传
市川团十郎 （左）坂田藤十郎（右）
何 为 歌 舞 伎 名 号 ？
通俗地解释，歌舞伎的名号就像我朝一些艺人出道之后为了提升运势或知名度而改的艺名。
不同的是，歌舞伎的艺名是代代相传的，这也是为什么历史上会有数十位同一名号的歌舞伎演员，比如市川团十郎的名号到目前为止已经继承了十二代。
同一个家族的人在不同阶段会袭成不同的艺名
比如一代人的女神松隆子，她的哥哥继承了市川染五郎的名号
而她的爸爸，曾经的市川染五郎
在她爷爷过世之后继承了家族最响亮的名号松本幸四郎
松隆子
再者，一个歌舞伎演员在不同的年龄阶段所袭成的名号也是不同的
以尾上菊之助为例子
他6岁时以尾上丑之助的艺名第一次登上歌舞伎舞台
19岁时才袭成（改名号）为尾上菊之助
而直到他父亲（现任尾上菊五郎）去世，他将再次袭成（改名号）为尾上菊五郎
而所有同一名号的继承人皆以代目将其区分
人们耳熟能详的为数不多的歌舞伎名号中
市川团十郎-成田屋
坂东玉三郎-大和屋
尾上菊五郎-音羽屋
松本幸四郎-高丽屋
等最为出名
接下来，更好将为你一一剖析几个最负盛名的歌舞伎家族与他们或是一帆风顺或是曲折离奇的故事，敬请期待咯！
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