有人说，小儿的睡相，是纯朴的，可爱的。我曾经这样想着，对这凝视过。但在今，却不这样想了。夜一深，独自醒着，凝视着熟睡的小儿，愈凝视，我的心就愈凄凉。他的面颇，以健康和血气而鲜红。他的皮肤，没有为苦虑所刻成的一条皱。但在那不识不知的崇高的颜面全体之后，岂不是就有可怕的黑暗的运命，冷冷地恶意地窥伺着么？一个小儿，他将怎样生活、怎样死去呢？无论是谁，都不能知道这些事，而人们却因了互相憎恶，在无意中，为一个小儿准备着难于居住的世界。不可知的运命，将这样的重担，小儿已经沉重地、在那可怜的肩上担着了。单是这个，不是已经尽够了么？而人们，却还非因了互相憎恶，将更不能堪的重担抛给一个小儿不可么？
完成作业抄写《道德经》第十三章
第十三章宠辱若惊
宠辱者惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身，吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下,爱以身为天下，若可托天下。
[译 文】受到宠爱和受到悔辱都好象受到惊恐， 把荣辱这样的放大患看得与自身生命一样珍贵。什么 叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做重视大患向重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体，如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以珍贵自己的身体是为了治理天下，天下就可以托付他；爱惜自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。
