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九鼎鉴史

文 | 九鼎鉴史

编辑 |九鼎鉴史

前言

在古代社会中，裹小脚这种恶习，可以说在残害女性排行榜中足以位列前三。它的出现让中国古代无数女性深受其害。

有人曾说古代裹小脚是为了防止女性逃跑。但事实上，如果古代社会男子真的担心女性逃离，更有效的方法无疑是使用锁链或其他束缚手段，而非改变她们的身体结构。

那么究竟是什么原因促使古代女性选择裹小脚呢？其实简单来说就是古代女性地位低下，和当时女性婚恋市场内卷造成的。

裹脚的起源

关于裹小脚的起源，学界尚无定论。不过有观点认为，裹小脚源于唐朝晚期，那时的宫廷舞女，为了更好的表演舞蹈开始缠足， 目的并不是为了让自己的脚掌变小，有点类似于现在的芭蕾舞。

舞女在缠足后，舞蹈确实跳的更好了，也得到了皇帝的关心。这也让后宫中的妃子和宫女很不甘心，她们不去苦练舞蹈，反而学会了舞女的缠足。有史料记载，南唐后主李煜的宠姬因裹脚跳舞备受宠爱，此后裹脚之风也就在当时上层社会中盛行。

有个成语叫做——上行下效。上层社会推崇的缠足，也让民间逐渐兴起模仿之风，随后缠足也渐渐在民间普及开来，成为了当时大多数女性的“酷刑”。

到了明朝时期，没有缠足的大脚的女性已经很少了，如果没有缠足就会遭到人们的讥讽与嘲笑。 而明朝的马皇后就因没有缠足，就曾被当时的官员称之为“大脚皇后”。到18世纪时，80%的女性都承受了缠足之苦。

剩下的那些没有被缠足的女性，全部都是社会底层的女性，例如杂艺人、乞丐、干活丫头。这些女性之所以没有缠足，也是因为他们需要工作养活自己，缠足后的女性，很多连站立都是问题，更别说靠劳动养活自己了。

同时地域差异同样影响了缠足的普及率，四川、贵州这些省份在当时经济比较落后，所以缠足比例较低。而在山西、浙江这种在当时经济发达的区域， 就连女乞丐和女挑夫也有很多缠足，因为不缠足就会遭到当时整个社会的攻击。

缠足的过程异常残酷。女孩们5岁时，便被迫用长三米的裹脚布，把除大脚趾外的四个脚趾绑起来， 使其都蜷曲在脚底，并在脚底心垫上棉花等软物，使脚掌严重内凹，致使脚背形成弓形。

其间不断用长布条紧裹双脚，扭曲脚趾直至符合当时审美的“三寸金莲”形态。这种方法导致脚部畸形、行走困难。许多女性在裹脚期间遭受感染、溃疡甚至致残。 这一过程极为痛苦，也让女性此后一生的步履维艰，和受到难以摆脱的身心创伤。

虽然这样痛苦，可为了迎合男性的喜好和提升自己的地位，许多女性仍然选择忍受痛苦进行缠足。所以缠足在当时会一直存在，而这也反映了当时社会女性地位的低下。

缠足的存在可以使当时女性更加依赖男性，这符合当时男权社会中女性被边缘化的需要。这一习俗不仅是对女性身体的一种摧残，更是对其人格和精神的一种束缚。

因为缠足后的女性行走困难，严重限制了她们的活动范围，剥夺了接触外界社会的机会。使这些女性更难摆脱男权的控制，而这也进一步加剧了男女之间的不平等。

可以说缠足最后成为了一种有效的控制女性手段，使女性变成了三无——无知、无能、无才。 从而无法挑战男性在社会和家庭中的权威。

缠脚一直存在的原因

缠脚之所以存在那么久，还有一方面就是缠足已经被当时社会视为美的象征。在古代中国，男性普遍认为小脚的女性更具魅力， 因此女性裹小脚成为提高自己在婚恋市场上的竞争力的手段。

而文人墨客对裹小脚的颂扬和赞美，又无疑加深了这一审美标准的固化，使得裹小脚逐渐成为评价女性美丑的重要标准。

在古代中国，小脚成为了女性美的重要标志。清代学者袁枚在其著作中描绘了一个有趣的场景：当时的男性在选择小妾时，往往不会关注女孩子的容貌和发型，而是首先观察她们裙底的小脚是否娇小、是否美观。

由此可见在当时的社会环境中，一双小巧玲珑的脚已经成为了女性身体美的重要组成部分。更为荒谬的是，古代男性甚至发明出了一系列玩弄女性小脚的变态行径，如“玩莲”、“品莲”等。

据清代李渔在《闲情偶寄》中的记载，男性认为女性的小脚具有独特的魅力，能够引发他们的性兴奋。书中甚至详细描述了多达48种玩弄小脚的方法，包括闻、吸、舔、咬、搔、捏、推、握等，每一种都充满了对女性身体的*渎亵**和*辱侮**。

或许有人会问，将女性的脚裹成畸形的状态，究竟有何美感可言？事实上，这恰恰反映了一种畸形的审美观念。 古代中国男性从小就被灌输了“女性小脚性感”的观念，这种观念根深蒂固，代代相传，直至成为一种社会风气。

性学上有一种观点认为，异性之间的身体差异可以激起性欲，这就是所谓的“两性分离修饰”。从这个角度来看，女性裹小脚的行为实际上是在人为地制造两性之间的身体差异，以增强自身对男性的吸引力。

清代学者李汝珍对此现象有着深刻的见解。他表示：“缠足与造淫具何异？” 在他看来，缠足与制造淫具没有本质区别。他认为缠足的本质就是人为地在女性身体上制造一个淫具，以供男性玩乐。

放眼世界，我们可以发现，类似的现象在其他文化中也存在。 在东南亚的一些土著民族的女性，也会通过佩戴沉重的铜圈来拉长自己的脖子，这也是一种人为制造两性差异的做法，其目的同样是为了增加女性的性吸引力。

小脚的历史性延续的原因之三，是女性在程朱理学的固定格式中对自我的束缚。朱的理学与程的心学都是对儒家学说的进一步发展，提出了 “存天理，灭*欲人**” 的思想。

这种思想体现了对作为人这样有尊严的个体的极端的不尊重，当这种思想成为整个社会的主流意识形态时，一旦脚是否小成为评判女子是否美，甚至是是否贤良与道德的标准时，全社会对于女子因此所遭受的痛楚的漠视也就不足为奇了。

可以说古代中国女性裹小脚的习俗并非简单的她们个人的选择，而是一种深植于封建社会中的一种畸形审美观念的体现。 这一习俗剥夺了女性的自由和尊严，将其视为男性欲望的对象和玩物。

结语

不过随着时间的推移和时代的发展，人们对裹小脚的看法发生了变化。民国时期，孙中山先生在目睹姐姐缠足的痛苦后，坚定了*翻推**封建*制专**的决心。 这也使得越来越多的人开始质疑和反对裹小脚。

新中国成立后，政府明令禁止裹小脚，提倡男女平等，尊重和保护女性权益。 历经数百年之久的缠足陋习终于得到了终结。如今裹小脚已成为历史的尘埃，女性在政治、经济、教育等领域获得了前所未有的地位和权利。

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