“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”。这句话很多人都知道，但这句话出自哪里，可能有的人就不是很清楚。那小编今天带领大家去了解这本书。
《增广贤文》是我国古代最为著名的儿童启蒙书目之一， 也叫作《昔时贤文》，或者《古今贤文》。我国著名戏曲家汤显祖写作的《牡丹亭》中提到过《增广贤文》。因此，有学者推断，这本书最迟写成于万历年间（即汤显祖生活的时代）。不过，这本书是经过明清两代文人的不断增补，才变成今天这个模样，通称《增广贤文》。关于它的作者，书本上一直没有记载，后人推断这可能是民间智慧的结晶。 集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广贤文》，通称《增广贤文》。我国著名戏曲家汤显祖写作的《牡丹亭》中提到过《增广贤文》。因此，有学者推断，这本书最迟写成于万历年间。关于作者，后人推断这可能是民间智慧的结晶。
《增广贤文》在表面上好像杂乱无章，但是其中自有内在逻辑。和“亚圣”孟子的主张不同，这部书对人性的认识以“性本恶”为前提，用冷峻的目光洞察社会人生。他认为，维系家族的亲情已经被金钱污染，因此“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；我们一向信赖的朋友也未必靠得住，因此“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；人的地位尊卑，不取决于他的道德学识，而由金钱来决定，因此“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”。《增广贤文》将社会上种种丑恶的现象进行高度概括之后，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》的绝大多数句子都来自各类经典，有雅有俗，雅俗共赏。这部书不需要讲解就能读懂，人们往往能够从中学到儒家的思想观念和为人处世的人生智慧。或许正是因为它一反常规，从“反面”来进行教导，又或许是因为它亲切平和，一直被当作儿童的启蒙读物，始终受到人们的器重和青睐。
《增广贤文》篇幅不长，通行本只有3800字左右。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，灵活多变，读起来抑扬顿挫，朗朗上口，从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式，使语句更接近于口语，更易于为人们接受。可以说，这是《增广贤文》深入民间的原因之一。
当然，《增广贤文》最能征服人心的是它的内容。这部数千字的妙文，以格言的形式讲述了对人际关系的看法，介绍了待人接物的经验。书中那些精辟的语句绝非凭空而谈、信口雌黄，而是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，因此具有很强的说服力，这正是它的生命力所在。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人际人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。书中说："易涨易退山溪水，易反易复小人心"、"山中有直树，世上无直人"、"谁人背后无人说，哪个人前不说人"、"人善被人欺，马善被人骑"、"人情似纸张张薄"、"人生似鸟同林宿，大限来时各自飞"，人们既然不能真诚相待，那么他们追求的必然是真情以外的东西，这就是金钱："贫居闹市无人问，富在深山有远亲"、"有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人"。这种恶劣的世俗现象，使作者发出感慨："画虎画皮难画骨，知人知面不知心"、"相识满天下，知心能几人"、"茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫"。
其实，书中并不是片面地反对金钱，它是深知金钱的重要的："马行无力皆因瘦，人不风流只为贫"、"人贫志短，马瘦毛长"、"有钱堪出众，无衣懒出门"。财富的占有程度往往决定了一个人的生活方式，怎样才能富有呢？书中有两种说法，一是"人无横财不富，马无夜草不肥"，二是"富从升合起，贫因不算来"。当金钱与其他事物相比时，书中说道："钱财如粪土，仁义值千金"、"积金千两，不如明解经书"、"许人一物，千金不移"、"黄金未为贵，安乐值钱多"。很显然，《增广贤文》认为金钱是不可缺少的，但没有比金钱更重要的东西。
书中有些内容是讲及时行乐的："相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人"、"今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧"、"能饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌"。书中在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。书中说："欲求生富贵，须下死工夫"、"使口不如自走，求人不如求己"、"宁向直中取，不可曲中求"、"事不为不成，人不劝不善"、"少壮不努力，老大徒伤悲"。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。书中强调了读书的重要、孝义的可贵："读书须用意，一字值千金"、"十年寒窗无人问，一举成名天下知"、"妻贤夫祸少，子孝父心宽"、"千经万典，孝义为先"、"家中无才子，官从何处来"、"为官须作相，及第必争先"。这些观点，体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从其中看到自己认可的格言，使《增广贤文》具有了广泛的代表性。
《增广贤文》篇幅不长，通行本只有3800 字左右。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，灵活多变，读起来抑扬顿挫，朗朗上口，从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式，使语句更接近于口语，更易于为人们接受。可以说，这是《增广贤文》深入民间的原因之一。
当然，《增广贤文》最能征服人心的是它的内容。这部数千字的妙文，以格言的形式讲述了对人际关系、命运、处世、读书的看法。书中那些精辟的语句绝非凭空而谈、信口雌黄，而是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，因此具有很强的说服力，这些内容不仅儿童喜欢，就连成年人也乐于阅读，以至于其中许多格言至今仍广为流传，常被人们挂在嘴边，这正是传统文化的力量所在。