读诗词时，遇“丘中赏”一语，虽能猜知其意，却无暇考证其源流与深意。
古典诗词真正难懂处，主要在于用典。古人书读得多，书袋也掉得勤，这就给读书少或不读书的人读诗，设置了障碍。
而其古典诗歌，有意味的地方，也多在于典故巧妙而贴切的运用。含蓄自不直露，蕴藉定非浅淡，耐人寻味，兴会处，于心有戚戚焉。
更妙的是，一典经无数诗人的化用，又不断丰润，给人无尽联想，并产生聚合效应。
考其源，《诗经》中此篇最早有“丘中”一词。
《诗经·王风·丘中有麻》
丘中有麻， 山丘麻田正青青，
彼留子嗟。 相约刘家好后生。
彼留子嗟， 刘家后生相约好，
将其来施施。 携手同心需趁早。
丘中有麦， 山丘麦苗波浪滚，
彼留子国。 刘家后生最英俊。
彼留子国， 英俊后生配姻缘，
将其来食。 思念切切眼欲穿。
丘中有李， 李树葱翠漫山丘
彼留之子。 英俊后生家在刘。
彼留之子， 刘家后生情意重，
贻我佩玖。 赠送我珍贵佩饰。
然而对此诗的解读，千年来聚讼纷纷:
第一种观点认为是思贤之诗。
《丘中·序》:“丘中有麻，思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。”——《毛诗序》里“思贤”说，多牵强附会，不足为训。
第二种观点认为是私奔之诗。宋代理学家朱熹在《诗集传》中力排众议，肯定此诗是“女子盼望与所私者相会”的情诗。
“妇人望其所与私者而不来,故疑丘中有麻之处,复有与之私而留之者,今安得其施施然而来乎?”——朱熹虽能力排众议，定为情诗，却有见地，但脑洞大开，对男女大防之事，不宜说得太露骨。
第三种说法认为是招贤偕隐诗。
《诗经原始》:“周衰，贤人放废，或越在他邦，或尚留本国，故相互招集，退处丘园以自乐，所谓桃花源尚在人间者是也。”——方玉润的这个说法，与自己晚年的归隐的心境有关，而此说也是古代文人常取之义。
而现代多数学者认为，《王风·丘中有麻》是一首情诗。
后世诗人中，对此诗多取招贤偕隐说，毕竟失意而隐，或爱慕山川林泉的逍遥，是文人共通的情结，谈情说爱自必是屏蔽了。
当然，真正起到奠基作用的，还是东晋陶渊明这位“隐”中名士。
他因政治动荡，*场官**污浊，壮志落空，又为口腹之奉而违己交病，终于下定决心，放下身段，躬耕田园，暇时命巾车，或棹孤舟，逍遥林泉丘壑，以慰平生夙愿:
少无适俗韵，性本爱丘山。
自此，陶渊明成为隐逸诗人之大宗，其田园丘山之乐，也成为后世文人对隐逸的向往，他所开启的是一个精神家园，是封建时代文人在社会中理想受挫后以回归田园、徜徉丘山、逍遥林下等方式在自然中疗伤。于是他的方式成为一种风尚。
在封建时代，文人若不当官，若无家底，又四体不勤五谷不分的，要归隐，首先生计问题要做好备案，否则可要学伯夷叔齐两兄弟了。
总而言之，田园之乐，文人大多不怎么感冒，毕竟古往今来，文人躬耕田园，还是有辱斯文，愧对寒窗的。而隐逸山林，悠游江湖，却是大多数文人愿意接受的，毕竟山居之幽静、佳景足以怡神悦目，山珍之美味、江湖之鱼鲜足以果腹、开胃，垂钓之乐、荡舟之闲足以度日、静心。即使不如陶渊明那般彻底，至少爬爬山，赏赏景，钓钓鱼，尝尝鲜，喝喝酒，吟吟诗，徜徉天地间，神游尘世外，日子何等逍遥！
于是就有了对“丘中赏”的向往，都渴望成为“丘中士”，都羡慕闲置“丘中身”，都有所谓“丘中志”“丘中计”。难怪欧阳修在《醉翁亭记》中坦言:醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！
概言之，“丘中志”“丘中计”为隐逸之志向或打算，“丘中士”为隐士或爱好山林幽赏的士人，“丘中赏”为隐逸山林之乐或游赏山林之乐，“丘中身”也多指隐逸或游赏山林之身。
赠周处士
南朝·梁 庾肩吾
九丹开石室，三径没荒林。仙人翻可见，隐士更难寻！ 篱下黄花菊，丘中白雪琴 。 方欣松叶酒，自和游山吟。
（直接心慕陶翁之隐）
郊居岁暮因书所怀
唐·权德舆
养拙方去喧，深居绝人事。
返耕忘帝力，乐道疏代累。
翛然衡茅下，便有江海意。
宁知肉食尊，自觉儒衣贵。
烟霜当暮节，水石多幽致。
三径日闲安，千峰对深邃。
策藜出村渡，岸帻寻古寺。
月魄清夜琴，猿声警朝寐。
地偏芝桂长，境胜烟霞异。
独鸟带晴光，疏篁净寒翠。
窗前风叶下，枕上溪云至。
散发对农书，斋心看道记。
清言核名理，开卷穷精义。
求誉观朵颐，危身陷芳饵。
纷吾守孤直，世业常恐坠。
就学缉韦编，铭心对欹器。
元和畅万物，动植咸使遂。
素履期不渝，永怀丘中志。
（这直接是追慕陶渊明）
早饮醉中除河南尹敕到
白居易
雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥，老身欲起尚迟疑。 应须了却丘中计，女嫁男婚三径资。
（ 这是得了便宜还卖乖，给俸禄还想着攒点归隐的资本，比陶渊明聪明，毕竟白老爷子还有蓄姬妾的嗜好，没钱是万万不行的）
秦中寄远上人
唐·孟浩然
一丘常欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
（孟浩然失意之余，只好向方外禅师诉说心怀，追蹑陶渊明，直接都奔到陶家附近去了）
浔阳陶氏别业
唐 • 刘昚虚
陶家习先隐，种柳长江边。
朝夕浔阳郭，白衣来几年。
霁云明孤岭，秋水澄寒天。
物象自清旷，野情何绵联。
萧萧丘中赏，明宰非徒然。
愿守黍稷税，归耕东山田。
（这首诗更是忠实陶粉，跑去陶翁故宅去游赏，并寄托心志。认为明宰陶翁为丘中赏而辞官归园田，是正确的选择，是值得的。）
夏晚九成宫呈同僚
唐 • 李峤
碣馆分襄野，平台架射峰。
英藩信炜烨，胜地本从容。
林引梧庭凤，泉归竹沼龙。
小轩恒共处，长坂属相从。
野席兰琴奏，山台桂酒醲。
一枰移昼景，六著尽宵钟。
枚藻清词律，邹谈耀辩锋。
结欢良有裕，联采愧无庸。
暂悦丘中赏，还希物外踪。
风烟远近至，鱼鸟去来逢。
月涧横千丈，云崖列万重。
树红山果熟，崖绿水苔浓。
愿以西园柳，长间北岩松。
（这就是普通的游赏山水，而生出隐逸的意愿，但也只是想想而已，当不得真）
张山人弹琴
唐 • 常建
君去芳草绿，西峰弹玉琴。
岂惟丘中赏，兼得清烦襟 。
朝从山口还，出岭闻清(幽)音。
了然云霞气(意)，照见天地心。
玄鹤下澄空，翩翩舞松林。
改弦扣(和)商声，又听飞龙吟。
稍觉此身妄，渐知仙事深。
其将炼金鼎，永矣(以)投吾簪。
（这是对隐逸生活的佳处的向往）
丘中有一士二首（命首句为题）
唐 • 白居易
其一
丘中有一士，不知其姓名。
面色不忧苦，血气常和平。
每选隙地居，不蹋要路行。
举动无尤悔，物莫与之争。
藜藿不充肠，布褐不蔽形。
终岁守穷饿，而无嗟叹声。
岂是爱贫贱，深知时俗情。
勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
其二
丘中有一士，守道岁月深。
行披带索衣，坐拍无弦琴。
不饮浊泉水，不息曲木阴。
所逢苟非义，粪土千黄金。
乡人化其风，熏如兰在林。
智愚与强弱，不忍相欺侵。
我欲访其人，将行复沈吟。
何必见其面，但在学其心。
（这里刻画一位丘中士形象，极力夸赞，表达自己的追慕，实则是自己的理想化身）
醉后同伯声有赋书竹上 其二
元末明初 • 刘绍
廓落天地心，蹉跎丘中赏。
古人不可见，千载吾独往。
嗟嗟鸢鱼趣，妙领非外奖。
醉里默无言，沈思结玄想。
（这里就点出丘中赏的真谛——纵然天地心如此廓落，不得志，也只有委身丘壑，蹉跎幽叹了）
送严鹏飞助教告老回桃县
元末明初 • 张达
解组适閒身，萧条丘中赏 。
故山跨梁宋，秋色多榛莽。
回车恋桑梓，父老共来往。
伏腊倒樽盆，高歌递清响。
孤云眇嵩少，一苇叹河广。
何所见相思，长淮沙月朗。
（这里着重描写得闲后游赏山林）
至正壬寅二月廿一日雍虞岂临*宋江**□道士刘旻李文同登西峰之烟云台以登高望远为韵各赋四首 其三
元末明初 • 刘永之
素志抱冲澹，每怀丘中赏。
兹山实灵异，景物多清旷。
蜿虹蒙垂瀑，芙蓉开叠嶂。
丹柰遗嘉植，青猿流哀响。
赤城如可希，阆风遥相望。
聊为采真游，毋烦北山谤。
（这里就和陶渊明一样的心志——性本爱丘山，淡泊也就爱自然了）
野老看云图
元末明初 • 刘永之
文湍激幽涧，白云流远山。
偃仰长松下，延眺一怡颜。
清风拂素服，瑶花落树间。
拾薪青烟际，煮苓供晚餐。
耽此丘中赏，竟日未言还。
（元末明初，文人既成*国亡**之遗民，又是蒙古统治下的贱民。一切都崩塌了，回不去，又接受不了现实，大都只好隐匿山林，靠沉溺山光水色，来忘却烦忧，抚平伤痛了）
鹤峰閒云
明 • 王称
前溪孤岭秀，旦夕浮云阴。
暝结鸟巢白，靓连萝荜深。
萧萧丘中赏，游心在鸣琴。
悠然太古调，相期鸾鹤岑。
（整个一隐逸调调）
书溪山林薮图
明 • 王恭
花溪过残雨，隐处青苔纹。
松栝逗天影，萧萧鸾鹤群。
以言丘中赏，遗身寄孤云。
金梯与神遇，华顶青氤氲。
（观溪山林薮，而思寄身物外，诗画皆一样）
题林景时水墨山水
明 • 王恭
向壁见空翠，满堂烟霭生。
都无粉墨姿，但觉泉籁声。
羡尔丘中赏，沿源结幽盟。
閒寻天窗外，时拂青萝行。
身与云共远，心将猿独清。
予亦淡荡人，因之谢浮名。
愿餐金鹅蕊，飞步窥蓬瀛。
（王恭对丘中赏极为羡慕，多次吟咏。念念不忘，必然怀想）
南山塔晚眺
明 • 王恭
层标际飞翠，落日悬孤嶂。
霜降群山残，天秋百泉响。
夕鸟澄远心，归云发遐想。
愿言谢尘埃，复此丘中赏。
（无论观画，还是赏景，王恭对丘中赏都是真爱。）
题云林书隐图赠梅江许宗显
明 • 高柄
爱尔江海居，清风继箕颍。
起予丘中赏，逸兴探灵境。
粉墨含天光，丹青藏云影。
窗开象湖阴，帘捲龙峰顶。
林静弦诵閒，波空棹歌冷。
沧浪可洗心，白鸥待孤艇。
题凝清轩
明 • 陈完
凝清新揭扁，轩舍倚云开。
爽气西山入，凉飙北牖来。
昼閒泉在沼，琴静月当梅。
允矣丘中赏，符兹物外游 。
（丘中之赏，可荡涤尘心，寄身物外，这是古人的心灵瑜伽啊）
雪屏为赵考功赋
明 • 王立道
佳人爱南麓，卜筑拟东山。
地胜非因选，岩幽自可攀。
海成人耳抱，石缀雪肤斑。
高下鸟留道，逶迤龙作关。
昔称万夫险，今共一川閒。
蛮市喧林际，夷歌出谷间。
峰疑巫峡里，水似武夷湾。
久忆沧洲侣，聊从青琐班。
江花几开落，溪月自潺湲。
鱼鸟丘中赏，风尘天畔颜。
山阴空寄兴，安石未应还。
（隐逸情结都可通过屏风来显现，不知是真爱，还是装✘）
题世德楼 明·李昌棋
高楼无四邻，阑槛逼秋旻。
创造怀先代，登临属后人。
水云供远眺，山月共清贫。
羡尔丘中士，云霄寄此身。
（这是真羡慕，个中乐唯个中人知）
重游瑞虞龙友别业
明 • 李孙宸
十年一俯仰，兹地复同游。
偃蹇怜生事，萧条感素秋。
新霜凋蕙草，寒雨散江鸥。
但惬丘中赏，宁悲白日流。
（这个是真爱，宁愿选择直面时间流逝的痛苦）
冬日偕王君奉容六言舍弟文度登圭峰限韵
明 • 李之世
寒山明积翠，远水带晴岚。
政有登山屐，何辞长夜酣。
磬声来梵阁，泉韵滴虚潭。
共惬丘中赏，还参麈下谈。
流云生石室，香露洒松龛。
缥缈明霞合，空濛瑞蔼涵。
攒峰横巀嶪，黝壑静沈㽎。
藉草聊同适，传杯尚谢啉。
缑山逢子晋，面壁想瞿昙。
惟有他年约，云萝好结庵。
赋得为我弹鸣琴赠王生
明 • 朱颐㙇
怜君多雅调，为我弹鸣琴。
旷矣丘中赏，兼之物外心 。
夜深山鬼泣，江净水龙吟。
曲罢无人解，松风披素襟。
归自西樵梁少仲黎君玺龚岸文过问经游之胜
明 • 区大相
自得丘中赏，难为世上传。
千家带乔木，百道响流泉。
竹引青龙过，花邀白鹤眠。
君非采樵客，安问斧柯年。
寄钱叔宝
明 • 黎民表
吴洲春草绿，时复忆王孙。
虾菜应随俗，蓬蒿独闭门。
醉乡心自远，隐士道何尊。
白雪丘中赏，丹砂尘外言。
幽兰空采撷，丛桂日攀翻。
倘有临池兴，清裁寄漆园。
赠江阴陈君
明 • 唐顺之
幽栖选地傍江濆，高士风流宿所闻。
身着薜衣称隐吏，园多橘树比封君。
琴尊不厌丘中赏，鱼鸟堪为物外群。
怖尔眉间多道气，年来曾读五千文。
（这就更为逍遥，有琴弹，有酒喝，有鱼鸟伴，闲雅而不孤独，这是直接复制陶渊明的生活）
山堂初搆张仪吉以诗见贻次韵辄答
明 • 李之世
便可名愚谷，因之搆息庐。
垂萝丝匝户，细草蔓萦裾。
独抱丘中赏，依然濠上居。
看花频梦蝶，洗墨自衔鱼。
小筑偏临水，荒台迥瞰虚。
和烟分径竹，过雨理园蔬。
柳眼经春媚，荷钱望月舒。
瓶花兼露折，阶药带云锄。
机息轻鸥狎，情閒野鹤如。
北窗聊偃仰，午梦正蘧蘧。
（陶渊明和庄子都抬出来了，丘中之乐，我知即可，管他人知不知）
往余家金陵获交于萧昆阳民部今二十有七年远矣民部健饭难老彼此音问阙然甲寅冬其介弟萧还拙还泰和赋此往讯
明 • 张萱
当年结袜石头城，倾盖空惭国士名。
老我孤生投世网，多君壮岁解尘缨。
山川已间丘中赏，臭味遥同物外情。
念别忽惊三十载，空瞻南极一星明。
（同好丘中赏的基友，果然古代文人的最爱，不一定是与佳人花前月下）
移官越中初返家园奉答伯兄虞山见寄
明 • 皇甫汸
薄游逗京邑，独往眷长林。
始奉越乡役，因惬故山寻。
旷兹二载别，良晤展斯今。
谁谓百里间，犹自邈徽音。
未结丘中赏，先枉池上吟。
睇燕悲稍戢，怀荆嘅以深。
花源回俗辙，萝径断尘簪。
且驻稽东驾，云扉期此心。
寄题林晋伯别墅
明 • 徐熥
夫子且遁世，结庐居青门。
鸣泉泻悬崖，山光当层轩。
澹澹云影疏，谡谡松声繁。
林密失寒燠，山深忘朝昏。
薄田足禾黍，幽涧多芳荪。
柴门瞰清溪，一径通花源。
时时命小舟，去去过前村。
惬此丘中赏，忘彼朝市喧。
伊余秉微尚，委怀在丘园。
安得相比邻，长啸醉山樊。
（丘园之乐，足以忘却尘嚣俗物。或许是那时物质要求低吧）
壶中天 • 和少穆中丞韵，题伊少沂江阁展书图
清 • 叶申芗
是谁老手，写江阁、摹取当年锦里。独抱遗编临槛曲，放眼参观云水。高树盘空，小溪横彴，俯仰乾坤里。昼长人静，茶烟一缕初起。
笑我书癖空耽，频年奔走，砚席安无地。 羡尔身宜丘壑置，名下原无虚士。 四壁萧然，一经传得，嗜此醰醰味。临岐题赠，吟怀聊慰离思。
（丘中士多真名士）
满江红 • 硕致堂别驾黑龙潭看梅图
清 • 叶申芗
丰度翩翩，问骠骑、何如第五。况复是、士元骥足，早看展布。需次十年秦塞久，驰驱万里滇池阻。剩闲来、游历好山川，开襟处。
潭百尺，龙深护。梅千载，花初吐。正微吟把卷，翛然天趣。 羡尔闲身丘壑置，嗟余浪迹风尘苦。 拟何时、同蹑笋鞋青，眠花坞。
（一闲一苦，乐忧立判）
与李吉侯郭荔岩游程符山
清 • 柯蘅
良辰偕胜侣，振策纡*行游**。
缅兹丘中赏，遂我物外情。
层台一眺望，风物萧以清。
石莲花共色，潭镜影孤明。
野赤日气炯，岩翠秋烟生。
高岩阻羲驾，古洞閟元灵。
绿叠嶂如摺，风余泉尚声。
读书怀韩子，令我仰遗型。
往规感昔泯，余胜与今并。
安能释尘鞅，相与乐岩耕。
信宿溪上巢夜复大雪晓望有作
清 • 厉鹗
清寒山梦惊，晓色上佛幌。
披衣俯高牖，的皪带林莽。
乱迷荒涂踪，深罨春流响。
稍稍杂雰霭，冥冥失诸嶂。
昨来渚上游，复此丘中赏。
瓶盂有妍净，松竹同偃仰。
窙寥观太空，眩花本无象。
一庭虚白光，湛寂生妙想。
